Maud (pléd) - Maud (plaid) - Wikipedia

Maud, podélně složený, z Lanarkshire ve Skotsku. Místo výroby neznámé.

A přehoz je vlněná deka nebo pléd tkaná vzorem malých černobílých šeků[1] známý jako Hraniční tartan, Falkirkův tartan, Shepherdův šek, Shepherdův pléd[2] nebo Galashiels šedá. To bylo běžně používáno jako oděv v jižních krajích Skotsko a severní okresy Anglie až do počátku dvacátého století.[3]

Etymologie

Původ slova „maud“ je nejistý. Psaní v roce 1894 slečna Russell uvedla, že pochází z gaelštiny maudal nebo tělesný, poetické synonymum pro přehoz.[4] Zdá se, že její pohled je podpořen starou gaelskou básní The Tale of Connal, zaznamenanou v Ross-hrabství v roce 1859, která má řádek: „A zabalil jsem tělesný kolem;"[5] Alternativním zdrojem je, že slovo pochází z „maldy“, což znamená hrubou šedou vlněnou látku,[6] který zase pochází z „směsi“, což znamená částečně zbarvenou látku, a to prostřednictvím nesprávné výslovnosti.[7] Pravda je však také opačná, přičemž „maldy“ bylo podstatné jméno z počátku devatenáctého století pro příze a látky používané k výrobě mauds, jako v „plášti Maldy“, kde se vyslovovalo „mawdy“.[8]

Pravopis a výslovnost se v zemích pohraničí liší. Bylo psáno „maud“ nebo „mawd“ v jižním Skotsku a severní Anglii, ale také „maad“ v některých částech Skotska a Northumberlandu, „mad“ v Lancashire a „maund“ ve West Yorkshire. V dlouhé podobě se tomu říkalo „pastýřská maud“, v Northumberlandu „stádová maud“,[9] a v některých částech jihozápadního Skotska moffatská maud.[10]

Popis

Maud je obdélníková, vlněná deka s třásněmi. Je charakteristicky tkaný v malých šeřících tmavé a světlé vlny; například černá, modrá nebo tmavě hnědá a bílá, krémová nebo světle šedá. Nejběžnější vzor se často nazývá pastýřský šek, ale některé mauds jsou tkané v a houndstooth vzor. Maud má také běžně okraj nebo vložený okraj tmavší vlny a mezi jedním a šesti pruhy tmavší vlny na koncích. Analýza různých písemných a uměleckých děl uvádí rozměry mezi 0,9 m až 1,5 ma šířkou mezi 2,5 m a 3,5 m. Zatímco komerčně vyráběné maudy jsou často z jednoho kusu, mnoho starších a domácích maud tkaných na menších tkalcovských stavech má dvě úzké délky, které jsou podélně sešity. Když jsou tkané tak, aby byly spojeny, každá délka má ohraničení pouze podél jedné délky, jak je zobrazeno výše.

Použití

Tradiční použití

Craigy Bield od Davida Allana, 1786, zobrazující pastýře Lothianů v maudech.
Socha Robbieho Burnse, Dumfries, autorky Amelia Hill.

Reverend George Gunn poskytuje první zmínku o maud jako o pastýřském oděvu. Na základě baronských záznamů o Stichillu v Roxburghu z let 1655 - 1807 řekl: „Maud neboli pastýřský pléd a modrá kapota označil rolnické šaty. “ (str.10).[11] Reverend Archibald Craig, který podporuje společnou lidovou podporu maud, a zároveň si jej všímá jako mužský oděv. Nový statistický účet Skotska pro Roxburghshire, řekl,

"Šaty rolnictva jsou elegantní a stávají se." Plátno nebo bláto hranice, skládající se z černobílých nebo modrobílých šeků, je mezi muži téměř univerzální a zařizují to s velkou dávkou vkusu. “ (str. 292).[12]

Popis vzhledu, věku a použití maud nejlépe shrnuje Walter Scott, když napsal,

"Přehoz se mezi hraničáři ​​nikdy nepoužíval, tj. Vrchní nebo plédový pléd;" ale existoval a stále se používá kostkovaný papír s velmi malým zaškrtnutím černé a šedé barvy, kterému říkáme blázen a který, jak věřím, byl velmi starý; je to stálý oděv pastýře, který se nosí přes jedno rameno a poté se kolem člověka natáhne a jednu paži ponechá volnou. “ (str.63).[13]

Při jiné příležitosti popsal nošení toho, co muselo být delší maud, psaní,

"... Maud nebo Low Country pléd." Je to dlouhý kus látky široký kolem dvora, volně ovinutý kolem pasu jako šála, odtud přivedený přes prsa a konec přehozený přes levé rameno, kde visí volně jako španělský plášť. Není to z tartanu, ale z přírodní barvy vlny s velmi malým černým šekem, který jí dodává šedivý vzhled ... Součástí jeho kostýmu je také široký opasek kolem pasu - sloužil k uchování jednoho konce Maudu a příležitostně nosit velký nůž nebo dýku. “ (str. 112).[14]

Maud byl proto svrchním oděvem pastýře nebo obyčejného člověka. Poskytovalo teplo mezi Hraničními kopci, ochranu před deštěm a bylo jeho přikrývkou v noci. Objemná povaha zabalené maud také znamenala, že kapsy nebo zákoutí, známé jako „maud neuks / nuiks“, mohou být vyrobeny pro přepravu „fairns“ (potravin), jiných zásob a dokonce i jehňat.[15]

Způsob nošení maud byl diktován jeho velikostí a možná místním zvykem. Cumberlandský ovčák, namaloval Joshua Cristall v roce 1816, ukazuje krátkou maud nesenou omotanou kolem pasu. Pastýřův miláček Thomas Brooks (1846) a Craigy Bield, nahoře, ukazují středně dlouhé maud nesené přes levé rameno a svázané napůl uzlem na pravém boku. Scottův první popis, výše, a mnoho portrétů a soch Scotta, Jamese Hogga a Robbieho Burnse zobrazují dlouhý záblesk přehozený přes levé rameno, přivedený úhlopříčně kolem těla a přeložený přes levé rameno, přičemž oba konce dosahují výšky pasu. Na některých obrázcích je stejnoměrné bláto zabaleno stejným způsobem, ale přes pravou ruku, místo pod, aby vytvořilo jakýsi plášť. Scottův druhý popis, výše, popisuje nošení dlouhého bláta, ovinutého kolem pasu a prošlého diagonálně přes hrudník, aby spadl za levé rameno.

Populární použití

James Hogg na sobě maud, sir John Watson Gordon, 1830.

Maud získal popularitu jako symbol skotských hranic od roku 1820 díky zmínce o módních hraničních Skotech, jako je Walter Scott, James Hogg a Henry Scott Riddell a jejich nošení na veřejnosti.[16] Dohromady s Robbie Burns, mohou být viděni na sobě maud na portrétech, leptech a sochách. Toto romantické oživení mohlo prodloužit používání maud a zachránit jej před vyhynutím; při psaní roku 1808 Allan Ramsay řekl: „Široký kabát a kulatý klobouk jsou často přijímány pro šedý kostkovaný kostkovaný vzor nebo mawd a široká modrá kapota se šarlatovým okrajem;“ (str. 396).[17]

Moderní použití

Zdálo by se, že používání maud na hranicích upadlo na konci 19. století a dnes jsou časné mauds relativně vzácné. Jedním z možných vysvětlení je to anglické Pohřbívání ve vlněných zákonech 1666-80 požadovalo, aby byli mrtví zahaleni a pohřbeni čistou anglickou vlnou. Zákony byly v platnosti až do roku 1814, takže venkovští lidé pohřbívaní ve svých maudách mohli být příčinou mnoha zmizení. Další dvě pravděpodobná vysvětlení byla ta, že mauds jako pracovní oděvy se jednoduše vyčerpaly; a změny 19. století v módě způsobily, že záplava byla zastaralá ve prospěch kabátů a poté propojek. V obou případech byly pravděpodobně vyhozeny staré a nepotřebné maudy.

V posledních desetiletích zaznamenali mauds skromné ​​oživení jako součást hraničních Skotů a severní angličtiny tradiční šaty. Maud často nosí Northumbrijští dudáci a mnoho hraničářů se rozhodlo nosit kufry spíše v jejich klanu tartanu než v Highlandu kilt, a některé z nich spojí své tartanové košile s kostkovaným blátem.[18] Velmi málo dalších je možné vidět na shromážděních, kteří nosí blázen se západním oblečením. V každém případě je pro náročného pozorovatele maud stejně důležitou položkou kulturní identity jako kilt.

Několik mlýnů nyní splétá mudy v příhraniční oblasti. Jeden vytvořil maudy v netradičních a módních barvách (jako je světle a tmavě oranžová, nefritová a červená) ve snaze přilákat moderní kupce, zatímco jiný umístil svůj produkt jako tradiční sběratelskou součást Northumbrian.

Reference

  1. ^ Wright, J. (ed.). (1905) Anglický dialektový slovník. London: Frowde
  2. ^ Skotský registr plédů. https://www.tartanregister.gov.uk/tartanDetails.aspx?ref=3781
  3. ^ Moffat, A. (2015). Skotsko: Historie od nejstarších dob. Edinburgh: Birlinn.
  4. ^ Russell. (1894). Gaelský prvek v mluveném jazyce na jihu Skotska. Historie klubu přírodovědců z Berwickshire, ustavený 22. září 1831, sv. 14. Vlastní vydání.
  5. ^ Urquhart, H. (1859). Příběh Connal. Populární příběhy Západní vysočiny. Edinburgh: Edmonston a Douglas.
  6. ^ Přehoz. Citováno 14. února 2016, z http://www.dictionary.com
  7. ^ Dunnigan, S. M., Harker, C. M. a Newlyn, E. S. (eds.). (2004). Žena a žena ve středověké a raně novověké skotské literatuře. Basingstoke: Palgrave MacMillan.
  8. ^ Maldy. Jamieson, J. (1825). Dodatek k etymologickému slovníku skotského jazyka. Edinburgh: Tait.
  9. ^ Wright, J. (ed.). (1905) Anglický dialektový slovník. London: Frowde
  10. ^ Přehoz. Citováno 16. února 2016, z http://www.dsl.ac.uk/entry/snd/maud
  11. ^ Gunn, G. (1905). Záznamy baronského dvora ve Stichillu 1655-1807. Edinburgh: Scottish Historical Society.
  12. ^ Craig, A. (1837). Farnost Bedrule. Nový statistický účet Skotska (svazek 3). Edinburgh: Blackwood.
  13. ^ Scott, W. (1811). Obrázek pana Birda - Chevy Chase. Blackwood's Edinburgh magazine (roč. 33). Edinburgh: Blackwood.
  14. ^ Dopisy sira Waltera Scotta, Hill, R. J. (2013). Zobrazování Skotska prostřednictvím románů Waverly. Farnham, Velká Británie: Ashgate.
  15. ^ Přehoz. Citováno 16. února 2016, z http://www.dsl.ac.uk/entry/snd/maud
  16. ^ Moffat, A. (2015). Skotsko: Historie od nejstarších dob. Edinburgh: Birlinn.
  17. ^ Ramsay, A. (1808). Jemný pastýř; Pastorační komedie. Edinburgh: Abernathy & Walker.
  18. ^ Littles of the Border. VHS. (1998). Carlisle: Hraniční dědictví.