Materiální náboženství - Material religion

Materiální náboženství je rámec používaný učenci náboženství zkoumání interakce mezi náboženství a hmotná kultura. Jeho specifické zaměření je na místo objektů, obrazů, prostorů a budov v náboženských komunitách.

Někteří vědci v rámci studia náboženství kritizovali přístup materiálního náboženství za to, že se často snaží znovu zavést fenomenologie náboženství do disciplíny.

Definice

Náboženství, které je hlavní lidskou činností v celé historii, má kořeny v těle a v jeho smyslných vztazích se světem. Vždy to bylo a vždy bude. Můžeme dávat smysl ze smyslů. Toto je první pravdivá věc, kterou můžeme o náboženství říci, protože je to také první pravdivá věc, kterou můžeme říci o člověku. Jsme vnímající bytosti a náboženství je smyslné.

- Scholar of religion S. Brent Plate, 2014[1]

Učenec náboženství S. Brent Plate zastával názor, že „náboženství je třeba chápat tak, že pochází z rudimentárních lidských zkušeností, z prožitých, ztělesněných praktik“.[2] Uvedl, že „abychom se dozvěděli o náboženství, musíme přijít k rozumu. Doslova. Musíme začít objevovat ... že nemůžeme znát světy jiné kultury, natož své vlastní, pokud se nedostaneme do senzačních operací lidských těl. “[3]

Dějiny

Rámec hmotného náboženství propagovali učenci jako Birgit Meyer, Sally Promey, S. Brent Plate, David Morgan atd.

V roce 2005 recenzovaný časopis Materiální náboženství: The Journal of Objects, Art and Belief byl spuštěn. Ve svém redakčním vyjádření jej redaktoři popsali jako „nový projekt studia náboženských obrazů, předmětů, prostorů a hmotných praktik“.[4]

Kritika

Antropolog Simon Coleman navrhl, že výraz „materiální náboženství“ byl tautologické, v tom, že „náboženství je ze své podstaty podstatně hmotné“.[5]

Učenci náboženství Christopher R. Cotter a David G. Robertson navrhli, že rámec hmotného náboženství by mohl být alternativním prostředkem k prozkoumání náboženství, na rozdíl od dominantního světová náboženství paradigma, které považovali za problematické.[6] Přesto si mysleli, že hmotné náboženství představuje „fenomenologii tajně“.[7]

Zdroje

Poznámky pod čarou

  1. ^ Deska 2014, str. 7.
  2. ^ Deska 2014, str. 15.
  3. ^ Deska 2014, str. 8.
  4. ^ Redakce 2005, str. 5.
  5. ^ Coleman 2009, str. 360.
  6. ^ Cotter & Robertson 2016, s. 12–13.
  7. ^ Cotter & Robertson 2016, str. 13.

Bibliografie

Coleman, Simon (2009). „Materiální náboženství: plodná tautologie?“. Materiální náboženství: The Journal of Objects, Art and Belief. 5 (3): 359–360. doi:10.2752 / 175183409X12550007730101. S2CID  143003395.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Cotter, Christopher; Robertson, David G. (2016). „Úvod: Paradigma světových náboženství v současných náboženských studiích“. V Christopheru Cotterovi; David G. Robertson (eds.). Po světových náboženstvích: Rekonstrukce náboženských studií. Londýn a New York: Routledge. str. 1–20. ISBN  978-1-138-91912-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Redaktoři (2005). "Redakční prohlášení". Materiální náboženství: The Journal of Objects, Art and Belief. 1 (1): 4–8. doi:10.2752/174322005778054474. S2CID  218838130.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz) CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Plate, S. Brent (2014). Historie náboženství v 5½ objektech: uvedení duchovní do jeho smyslů. Boston: Beacon Press. ISBN  978-0-8070-3311-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy