Massurrealismus - Massurrealism

Massurrealismus je portmanteau slovo vytvořil v roce 1992 americký umělec James Seehafer,[1] který popsal trend mezi některými postmoderní umělci které kombinují estetické styly a témata surrealismus a hromadné sdělovací prostředky -počítaje v to populární umění.[1]
Dějiny

Massurrealismus je vývoj surrealismu, který zdůrazňuje účinek technologie a masmédií na současné surrealistické snímky.[1] James Seehafer, kterému se tento termín připisuje v roce 1992[1] řekl, že byl k tomu vyzván, protože neexistovala žádná existující definice, která by přesně charakterizovala typ práce, kterou dělal, což kombinovalo prvky surrealismus a hromadné sdělovací prostředky, přičemž druhá složená z technologie a populární umění - „forma technologického umění.“[2] Svou práci zahájil nákupním vozíkem, který „představoval americký masový konzumerismus, který podporuje hromadná sdělovací prostředky“, a poté začlenil barevné koláže fotokopie a barva ve spreji s umělcovým tradičním médiem olejomalba.[2]
V roce 1995 uspořádal poblíž malou skupinovou výstavu New York City a našel místní kybernetickou kavárnu, kde začal zveřejňovat materiál o masurrealismu na internetových uměleckých zpravodajských skupinách a inspiroval některé německé studenty umění k pořádání masurrealistické show.[2] Příští rok založil vlastní webovou stránku www.massurrealism.com a začal přijímat díla od jiných umělců, jak smíšených, tak digitálně generovaných.[2] Připisuje World Wide Web hlavní roli v komunikaci masurrealismu,[2] které šíří zájem umělců v Los Angeles, Mexiko[3] a pak Evropa.[4] Seehafer řekl:
Nejde mi o to, že jsem vymyslel novou techniku, ani si nemyslím, že by mi mělo být připsáno zahájení nového uměleckého hnutí, ale spíše jednoduše vymýšlím slovo, abych kategorizoval typ současného surrealistického umění, který v definici chyběl. Výsledkem je, že slovo „massurrealismus“ dostalo od umělců velké nadšení. I když existují lidé, kteří mají pocit, že definování něčeho to v zásadě omezuje, lidský stav měl vždy potřebu vše v životě kategorizovat a klasifikovat.[2]
Diferenciační faktor, podle Seehafera, mezi surrealismem a massurrealismem je základem prvního na počátku 20. století v Evropě před šířením elektronických masmédií.[2] Je obtížné definovat vizuální styl masurrealismu, i když obecnou charakteristikou je použití moderních technologií ke spojení tradičního přístupu surrealismu k nevědomí s ironickými rozpory pop-artu.[5]
V roce 2005 graffiti umělec Banksy nezákonně pověsil kámen do britské muzeum ukazující jeskynního muže tlačícího do nákupního košíku, který Shelley Esaak z webu about.com popsal jako „pěknou poctu Jamesi Seehaferovi a Massurrealismu“.[6]
Umělci

Britský umělec Alan King začal v 90. letech experimentovat s kombinací digitálních a tradičních uměleckých metod a většinu svých děl produkoval pomocí počítačových technik v kombinaci s množstvím tradičních metod včetně olejů, akrylu a akvarelu.[7]

Celostátně uznávaný fotograf Chip Simons začleňuje oba své fotografie do digitální koláže.[8]

Německá umělkyně Melanie Marie Kreuzhof, která popisuje svou práci jako masově realistickou, byla uvedena do provozu v roce 2004 redaktorkou Spectakel Salzburger Festsiele Inside časopis k vytvoření uměleckého díla o Erich Wolfgang Korngold opera Die tote Stadt na Salcburský festival.[9] Aby mohla pracovat, pořídila 9 digitálních fotografií, zkomponovala je do počítače a výsledek vytiskla přímo na plátno, které bylo poté připevněno k dřevěnému rámu, na kterém pracovala akrylová barva a měl připojené předměty - 3 kytarové struny, pramen vlasů a hedvábný šátek.[9] Obrazy a prvky byly odvozeny z témat opery. Mezi další umělce patří Cecil Touchon kdo pracuje se zvukovou koláží a poezií,[10] a konceptuální umělec / filmový scénograf Jean Pierre Trevor popisuje jeho „masurální přístup“ k jeho multimediální práci.[11]
Viz také
Poznámky a odkazy
- ^ A b C d Adam. "masový realismus", Intute: umění a humanitní vědy (University of Oxford a Manchester Metropolitan University ), 17. října 2003. Citováno 8. března 2008.
- ^ A b C d E F G Seehafer, Jamesi. „Diskuze: Umělec a moderní společnost.“ Archivováno 2008-06-08 na Wayback Machine, přednáška o Massurrealismu na Státní univerzita v Petrohradu, Petrohrad Rusko, 20. června 2000. Citováno 8. března 2008.
- ^ „Conoce más sobre el MASSURREALISMO? - Mexico City“ Vyvolány 21 December 2016.
- ^ „Massurrealismus (Massurrealismus)“, Aukční dům Ketterer Kunst, Mnichov Německo. Vyvolány 21 December 2016.
- ^ „Další umění a související položky“, Citováno 21. prosince 2016.
- ^ Esaak, Shelley. "Banksymus Maximus", about.com, 22. května 2005. Archiv původně získán 8. března 2008.
- ^ Krycí dojmy [1] Titulní biografický článek - přehled Alana Kinga a masového realismu - duben 2010 (tištěné vydání - Virginie, USA).
- ^ Chip Simons: Massurreal Art Photos - zmínka o stylu a technice. [2]
- ^ A b Dixon, Troy. „„ Die tote Stadt “, 2004“, korngold-society.org. Vyvolány 8 March 2008.
- ^ Touchon, Cecil (2007). Happy Shopping - Massurrealist Spam Poetry. Publikace ontologického muzea. ISBN 978-0615182445.
- ^ Lantzen, Sean (2004). Massurrealism: A Dossier (také znám jako Massurrealismus: Ein Dossier). Spisy a rozhovory o masovém realistickém žánru umění. Curych: Novus Haus. 109–110. ISBN 0-9759923-0-9.
Další čtení
- Dallas Simms, „The Digital Psyche: Disembodied Embodiment, Massurrealism and Social Media“ University of Virginia, Charlottesville
- Seehafer, James / Morris, Michael / Kocsis, Phillip (2013). Tři eseje o Massurrealismu. Princeton: University Plaza Press. ISBN 9780991246106.
- Lantzen, Sean (2004). Massurrealism: A Dossier (také znám jako Massurrealismus: Ein Dossier). Curych: Novus Haus. ISBN 0-9759923-0-9.
- „7 uměleckých stylů“ Kurating.com Citováno 20. srpna 2019.
- Zaměstnanci spisovatel (19. května 2005). „Jeskynní umělecký podvod zasáhl Britské muzeum. BBC novinky. Citováno 14. dubna 2011.
- University of Birmingham, Burmingham, UK TURING ARTS SYMPOSIUM 2012 s AISB / IACAP WORLD CONGRESS - diskuse a vizualizace podobností člověka / stroje a rozdílů ve vybraných uměleckých dílech surrealismu, např. Matta 1938 a masurrealismus 21. století.
- „Nevyhnutelnost masurrealismu“ - Mark Daniel Cohen Wegway č. 7 strana 52 (tištěné vydání - Toronto Kanada) listopad 2004.
- „Avant Garde v podmínkách sítě“ - Perspektiva (Tištěné vydání - Rakousko) Pouze německý text.dostupný online Vyvolány June 2000.
- „Co je nového v surrealistickém světě“ - Časopis umění a starožitnosti, (USA), březen 2006.
- Celia Fernández, Contemplando el Massurrealismo Uvažuje o Massurrealismu, Instituto Superior de Danza Alicia Alonso de La Universidad Rey Juan Carlos, Mardrid, Španělsko - text ve španělštině i angličtině
- „Massurrealismus přináší novou jedinečnou vizi“ - Počítačový umělec . (USA) srpen / září 1996
- Brunner, Dr. Cornelia & Tally, William (1999). Nová příručka pro mediální gramotnost. Kotevní knihy ISBN 978-0-385-49614-8.
- Hoffman, Barry Howard (2002). Výtvarné umění reklamy: neuctivé, nepotlačitelné, neodolatelně, ironické. Stewart, Tabori a Chang. Originál z University of Michigan
- Touchon, Cecil (2007). Happy Shopping - Massurrealist Spam Poetry. Fort Worth: Publikace ontologického muzea. ISBN 0-615-18244-5.
- King, Alan (2009). A Room of Illusions - Massurreal & Illusionary art of Alan King. Fort Worth: Publikace ontologického muzea. ASIN: 0615263054
externí odkazy
- Massurrealismus - minuta městského umění stručný přehled vlivů a původu (Art Media Journal)
- Tři eseje o massurrealismu verze audioknihy vydaná v roce 2013. Vyprávěl Grover Gardner, 35 minut
- Muzeum masurrealistického umění domovská stránka