Masakr v Ayyadieh - Massacre at Ayyadieh

Masakr v Ayyadieh
Část Třetí křížová výprava
SaracensBeheaded.jpg
Masakr saracénských vězňů nařízený Král Richard Lví srdce (Alphonse de Neuville ).
datum20. srpna 1191 (1191-08-20)
cílováVáleční zajatci z Saladin armáda
Váleční zajatci z Král Richard I. armáda
Typ útoku
Masakr
ÚmrtíC. 2700 Ayyubid vězňů[1]
Neznámý počet křižáckých válečných zajatců[2][3][1]
Zraněný2000[Citace je zapotřebí ]
PachatelKrál Richard I. armáda
Saladin armáda

The Masakr Ayyadieh došlo během Třetí křížová výprava po pád Acre když Král Richard I. měl více než dva tisíce muslimských válečných zajatců ze zajatého města sťat před Ayyubid armády sultána Saladin dne 20. srpna 1191. Navzdory útokům muslimských sil během vraždění, Křesťanští křižáci mohli odejít do důchodu v dobrém stavu. Saladin následně na oplátku nařídil popravit různé křižácké válečné zajatce.[2][1]

Současné zdroje

Nejdůležitější zdroje napsané během událostí nebo krátce po nich jsou:

  • The al-Nawādir al-Sultaniyya wa'l-Maḥāsin al-Yūsufiyya ("Sultany Anecdotes and Josephly Virtues", v roce 2001 přeložil D. S. Richards as Vzácná a vynikající historie Saladina), arabská biografie Saladina napsaná kurdským kronikářem Baha ad-Din ibn Shaddad který sloužil v Saladinově táboře a byl očitým svědkem
  • The Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi („Zpráva o křížové výpravě a skutcích krále Richarda“), latinská kniha napsaná na počátku 20. let 20. století Angličany kánon Richard de Templo, který se sám možná zúčastnil třetí křížové výpravy, ale možná se neúčastnil
  • Křížová výprava a smrt Richarda I., anonymní kronika Anglo-Normanů z poloviny 13. století založená na dřívějších spisech z Roger z Howdenu, Roger z Wendoveru a Matthew Paris. (Původní text neměl název; název „Křížová výprava a smrt Richarda I.“ mu přidělil britský historik Ronald Carlyle Johnston v roce 1961, když jej přeložil do moderní angličtiny.[4])

Masakr

Po pádu Akra chtěl Richard I. vyměnit velké množství muslimských vězňů z města za True Cross, 100 000 zlatých a 1 600 křesťanů v zajetí Saladina.[5] Byla uzavřena dohoda a Saladinovi byl stanoven termín pro splnění jeho části dohody.

Vyvinula se nedůvěra mezi oběma vůdci a došlo k rozpadu jednání, přičemž každá strana požadovala, aby byli nejprve propuštěni rukojmí jejich oponenta. Po uplynutí dohodnutého časového limitu pro Saracény na předání kříže se Richard stále více domníval, že Saladin se zadrhává, a rozhodl se nechat své rukojmí veřejně popravit. Dne 16. srpna Richard nařídil, aby byli všichni vězni z Acre odvezeni na malý kopec zvaný Ayyadieh. Tam, v plném pohledu na ajyubidskou armádu a vlastní polní velitelství Saladina, bylo přibližně 3000 vojáků, mužů, žen a dětí z města (podle muslimských zdrojů) podrobeno meči.[6]

Masakr byl pro současné křesťanské zdroje kontroverzní. The Itinerarium Peregrinorum odhaduje, že 2700 tureckých[poznámka 1] rukojmí byli zabiti, ale nemluvě o přítomných nebojujících.[7] Křesťanské zdroje se v té době staraly o zmínku o strategické zátěži rukojmích i o přestupcích Saladina před nařízením masakru. Baha ad-Din naznačuje, že i mnozí z křižáků nesouhlasili s Richardovým jednáním a nechápali, proč Richard nařídil popravy.[8]

Části ajyubidské armády se vraždami tak rozzuřily, že se pokusily dobít křižácké linie, ale byly opakovaně biti, což umožnilo Richardu I. a jeho jednotkám odejít v dobrém stavu.[1]

Protimasakr

Jakákoli naděje na znovuzískání True Cross zmizel po Ayyadieh; říkalo se, že to poslal Saladin Damašek.[2] Podle jeho objednávek 2300[Citace je zapotřebí ] V Damašku byli popraveni křesťanští vězni.[2] Podle amerického historika John J. Robinson (1992): „Jak se zprávy o zabíjení rozšířily po Saladinově říši, byli křesťanští vězni všude mučeni a za svou hanbu zavražděni.“[3] v Historie křížových výprav. Svazek III (1954), anglický historik Steven Runciman poznamenal, že mezi 22. a 30. srpnem, když Richardova armáda pochodovala z Akra kolem Haify do Jaffy, provedli saracenští lehcí jezdci různé útoky na křižáky a odvezli několik vězňů, kteří byli na pomstu za pomsty odvedeni do Saladinu masakr v Acre. Ušetřeny byly pouze pračky. “[1]

Při studiu celkového postoje Saladina k válečným zajatcům Gervers & Powell (2001) uvedli, že „navzdory své pověsti velkodušnosti bylo Saladinovo zacházení s válečnými zajatci docela bezohledné“.[9] Poznamenali, že Saladin byl velkorysý vůči dobytému obyvatelstvu a zajatým křižáckým velitelům, pokud dosáhl vítězství, ale když ne, nebo dokonce utrpěl porážku, „chování Saladina vůči vězňům bylo divoké a byli celkem systematicky usmrceni.“[9] Ačkoli vědci islámského práva ospravedlňovali popravu vězňů za určitých podmínek, současní islámští historici byli rozděleni ohledně morální přijatelnosti Saladinova zabíjení zajatců.[9] Během dřívějších kampaní v letech 1177–1179 nechal Saladin v různých případech popravit různé zajaté křižácké vojáky a křesťanské civilisty.[9] Když on dobyl Jeruzalém v roce 1187 Saladin propuštěn většinu křesťanských vězňů za výkupné. Po ztrátě masakru v Akku a Ayyadiehu v roce 1191 byl Saladin opět frustrován svými vojenskými neúspěchy a také požadoval pomstu, což vedlo k dalšímu nárůstu poprav vězňů.[9]

Poznámky

  1. ^ „Turk“, „Saracen“ a „Moor“ jsou zastaralé všeobecné výrazy pro „muslim“ používané středověkými evropskými křesťany. Podobně středověcí středovýchodní muslimové často používali pars pro toto 'Upřímný „odkázat na kteréhokoli křesťana nebo křižáka, ať už pocházeli z Francie nebo ne.

Reference

  1. ^ A b C d E Runciman, Steven (1987). Historie křížových výprav. Svazek III: Království Acre a pozdější křížové výpravy. Cambridge: Cambridge University Press. str. 53–55. ISBN  9780521347723. Citováno 15. června 2020.
  2. ^ A b C d Payne (1994), str. 239
  3. ^ A b Robinson, John J. (1992). Dungeon, Fire and Sword: The Knights Templar in the Crusades. New York: M. Evans. str. 183. ISBN  9781590771525. Citováno 14. června 2020.
  4. ^ Křižácká výprava a smrt Richarda I. Editoval R. C. Johnston. Oxford, Anglo-Norman Text Society 1961
  5. ^ Podle Baha ad-Din, kapitola 115
  6. ^ Helen J. Nicholson (překladatelka), Kronika třetí křížové výpravy: Překlad Itinerarium Peregrinorum Et Gesta Regis Ricardi (1997), str. 231.
  7. ^ Itinerarium Pregrinorum, str. 231.
  8. ^ Baha ad-Din, kapitola 116.
  9. ^ A b C d E Gervers, Michael; Powell, James M. (2001). Tolerance a intolerance: Sociální konflikty ve věku křížových výprav. Syracuse, New York: Syracuse University Press. str. 12–14. ISBN  9780815628699. Citováno 15. června 2020.

Bibliografie