Mary Webster (údajná čarodějnice) - Mary Webster (alleged witch) - Wikipedia

Mary Webster (fl. 1684) byl obyvatelem koloniální Nové Anglie, který byl obviněn z čarodějnictví a byl přáteli žalobce lynčován, ale přežil.

Životopis

Časný život

Mary Webster rozená Reeve se narodila v Anglii a přesný rok narození není znám, ale předpokládá se, že je kolem roku 1624. Účty jejího data narození se pohybují v letech 1617 až 1624. Její otec i její bratr se jmenovali Thomas Reeve. Její otec žil Springfield, Massachusetts. Podle New England Historical Society se její matka jmenovala Hannah Rowe Reeve. V roce 1670 se Mary Reeve provdala za Williama Webstera a usadili se v malém puritánském městě Hadley, Massachusetts. Neexistují žádné záznamy o tom, že by Webster měl nějaké děti. On byl 53, jí bylo 46.

William a Mary Websterovi měli málo peněz, žili v malém domku a někdy potřebovali pomoc města, aby přežili.[1]

Zkušební a pokračující zneužívání

V roce 1683, kdy bylo Mary Websterové přibližně 60 let, byla obviněna a postavena před soud před porotou v Bostonu „pro podezření z čarodějnictví“, ale zbavena obvinění a shledána nevinnou.[2]

V roce 1684 byl Webster slovně obviněn Philipem Smithem.[3] Smith byl soudcem, jáhnem a zástupcem města Hadley. Byl také popsán jako „hypochonder“.[4] Zdá se, že věřil ve skutečnou moc čarodějnictví a že jeho utrpení magicky způsobovala Mary Webster ve spolupráci s ďáblem.

Zatímco ležel nemocný, řada svižných chlapců zkusila na staré ženě experiment. Poté, co ji vytáhli ze svého domu, zavěsili ji, dokud nebyla téměř mrtvá, nechali ji na zem, svinuli ji nějaký čas ve sněhu a nakonec ji do ní pohřbili a nechali ji, ale stalo se, že přežila melancholický muž zemřel.[5]

Propagováno Matherem

Obvinění, utrpení a smrt Philipa Smitha byly popsány během několika let v publikaci od Bavlna Mather Památná ustanovení týkající se čarodějnictví.[6] Mather jmenuje Smitha, ale ne Mary Webster. Mather popisuje, jak někteří Smithovi přátelé „třikrát nebo čtyřikrát za jednu noc šli a dali Rušení ženě. “Mather tvrdí, že až během této noci vigilante násilí páchaného na Mary Websterové byl Smith schopen klidně spát.“ Celkově se zdálo být nesporné, že čarodějnictví přineslo období tak dobrého života člověče, “uzavírá Mather.[7]

Kniha Cotton Mather vyšla v roce 1689 jen několik let před nechvalně známými čarodějnickými procesy z roku 1692 a následovala po podobné knize, kterou nedávno vydal jeho otec, prezident Harvardu Zvýšit Mather v roce 1684. Již v roce 1681 se společnost Grease Mather setkala s „ministry v této kolonii“ a začala žádat o široko daleko případy a anekdoty čarodějnictví.[8] Není známo, do jaké míry mohl mít vliv na Matherovy žádosti (a implicitní doktrinální názory na podporu skutečné moci čarodějnictví) přímý vliv na okolnosti v Hadley v letech 1683-4. Podle Thomase Hutchinsona, před knihou knihy Zvýšit Mather, to bylo už desítky let, co byl kdokoli popraven za čarodějnictví v Nové Anglii, a to i přes občasné urážky nebo falešné obvinění.[9]

Po čarodějnických procesech v roce 1692 mnozí bědovali nad částmi, které hráli, například nad slavným veřejným přiznáním Samuel Sewall přijímání „viny a hanby“.[10] V dubnu 1693 zahájili členové salemského sboru kampaň (která by nakonec uspěla), aby vypustili svého ministra Samuel Parris obvinil jej ze zastávání neortodoxních názorů: „Na rozdíl od názoru na obecnost pravoslavných ministrů v zemi.“[11] Ačkoli Parrisovy doktrinální názory byly zpochybněny a pravděpodobně neortodoxní, byly v souladu s názory předloženými Matherem v předchozím desetiletí. 20. října 1690 se Parris setkal s Cotton Matherem a dalšími ministry v knihovně Harvard College v nově vytvořené skupině, která si říkala Cambridge Association, diskutovat o problémech se svým sborem v Salemu.[12]

Na podzim roku 1693 pokračovali Matherové v prosazování dalších čarodějnických zkoušek, což inspirovalo kampaň na psaní dopisů od obchodníka s bostonskou vlnou Robert Calef. Calef je mimo jiné kritizoval za to, že navrhovali „to zavěšení nebo připoutání“ může člověk nějak „obnovit ty, které byly na dálku mučeny“. Podle Calefa takové pojmy „mají sklon ... k zneuctění Boha a ohrožení blaha lidu“.[13]

Navzdory rostoucí kritice se Cotton Mather držel osamělé pozice a v roce 1702 přetiskl svůj popis Philipa Smitha a Mary Websterové, i když poněkud pohřben na konci velmi velkého folia různých výtažků s názvem Magnalia Christi Americana. V opakovaném tisku 1702 existují malé rozdíly, například Mather objasňuje, že vigilantové, kteří zaútočili na Mary Websterovou, byli „mladí muži“ a Mather naráží na předchozí zmínku o „jedné noci“, místo toho navrhuje, aby na ni vigilantové zaútočili třikrát nebo čtyřikrát . Mather přidává důrazné „ano“, aby dále zdůraznil myšlenku, že to byly jediné příležitosti, během nichž Smith dokázal spát po dobu, kterou Mather rozšířil a zahrnul „celou svou nemoc“.[14]

Populární kultura

kanadský autor Margaret Atwoodová, který věřil, že Mary je ona předek, učinil z Webstera její předmět báseň „Poloviční Mary“ a zasvětila svůj román Příběh služebnice (1985).[1].

Paula Malcomson vykresluje Mary Webster v páté epizodě druhé sezóny seriálu Amazon Prime Lore (TV seriál).

Reference

  1. ^ Mary Webster, čarodějnice z Hadley, přežije věšení
  2. ^ Transakce Colonial Society of Massachusetts (prosinec 1904) str.22. s odvoláním na záznamy Účetního dvora i.228 229. Jedna online verze je zde: - https://play.google.com/books/reader?id=c8_kAAAAMAAJ&pg=GBS.PA22
  3. ^ https://play.google.com/books/reader?id=tsQUAAAAQAAJ&pg=GBS.PA18
  4. ^ https://play.google.com/books/reader?id=tsQUAAAAQAAJ&pg=GBS.PA18
  5. ^ https://play.google.com/books/reader?id=tsQUAAAAQAAJ&pg=GBS.PA18
  6. ^ https://play.google.com/books/reader?id=cmxjAAAAcAAJ&pg=GBS.PA54 Viz druhý příklad. Také další vydání zde: http://quod.lib.umich.edu/e/evans/N00392.0001.001?rgn=subject;view=toc;q1=Witchcraft
  7. ^ https://play.google.com/books/reader?id=cmxjAAAAcAAJ&pg=GBS.PA59
  8. ^ https://play.google.com/books/reader?id=mzspT9uXw7AC&pg=GBS.PR26
  9. ^ https://play.google.com/books/reader?id=tsQUAAAAQAAJ&pg=GBS.PA18
  10. ^ https://malegislature.gov/VirtualTour/Artifact/65
  11. ^ Robert Calef přetiskl tento dopis ve své práci publikované v roce 1700. Viz vydání Samuela G Drake, svazek II knihy „Čarodějnický klam“ (str. 142) https://play.google.com/books/reader?id=ez74xEMY5vwC&pg=GBS.PA142
  12. ^ Proceedings of the Massachusetts Historical Society sv. 17, 1879. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101076467875&view=plaintext&seq=301
  13. ^ Calefův dopis je datován 24. listopadu 1693, podle jeho vlastního dotisku. https://play.google.com/books/reader?id=ez74xEMY5vwC&pg=GBS.PA58 GL Burr také přetiskl zkrácenou verzi Calefovy knihy včetně listopadového dopisu Matherovi, https://play.google.com/books/reader?id=4hgOAAAAIAAJ&pg=GBS.PA331
  14. ^ https://play.google.com/books/reader?id=fiQx6HZKVBkC&pg=GBS.PA455
  • New England Historical Society "Mary Webster" [2]

externí odkazy