Mary Ward (jeptiška) - Mary Ward (nun)
Ctihodný Mary Ward, I.B.V.M. | |
---|---|
![]() Portrét Mary Wardové (c. 1600) | |
Náboženská sestra, zakladatelka a pedagogka | |
narozený | Mulwith, Yorkshire, Anglie | 23. ledna 1585
Zemřel | 30. ledna 1645 Heworth, York, Anglie | (ve věku 60)
Uctíván v | katolický kostel (Sestry z Loreta a Sbor Ježíšův ) |
Mary Ward, (I.B.V.M.) (23. ledna 1585 - 30. ledna 1645),[1] byl anglický katolík jeptiška jehož činnosti vedly k založení Sbor Ježíšův a Institut Panny Marie, méně známý jako Sestry z Loreta (nezaměňovat s americký Sestry Loretta ), které obě založily školy po celém světě. Ward byl prohlášen Ctihodný podle Papež Benedikt XVI dne 19. prosince 2009.
Životopis
Mary Ward se narodila v Mulwith, West Riding of Yorkshire, Marmaduke a Ursula Wright Ward. Narodila se v doba velkých konfliktů pro římské katolíky v Anglie. Dva z jejích strýců byli zapojeni do Spiknutí střelného prachu.[2] V roce 1595 její rodinný dům vyhořel v antikatolický nepokoje; děti, které se v té době modlily, zachránil jejich otec. V roce 1599 se přestěhovala do domu sira Ralpha Babthorpe v Osgodby, Selby. Bylo to tam ve věku 15 let, kdy se Mary cítila povolána k náboženský život. Vstoupila do klášter z Klarisky na Saint-Omer v severní Francie, pak v Španělské Nizozemsko, jako laická sestra.[3] V roce 1606 založila poblíž kláštera nový klášter řádu speciálně pro anglické ženy Gravelines.[4]
Zřízení institutu
Mary Ward však nebyla přistižena kontemplativní život a místo toho se rozhodla věnovat aktivní službě, přestože byla stále řeholnicí; to bylo v té době považováno za nejvíce neobvyklé. Ve čtyřiadvaceti letech byla obklopena skupinou oddaných společníků odhodlaných pracovat pod jejím vedením. V roce 1609 se usadili jako náboženská komunita v Saint-Omer a otevřeli školy pro dívky.[3]
Ačkoli tento podnik měl velký úspěch, byl v té době stále kontroverzní a vyžadoval odsouzení, odpor i chválu. Její myšlenkou bylo umožnit ženám dělat pro církev ve svém správném oboru, to, co pro ni muži udělali v Společnost Ježíšova. Tato myšlenka byla v moderní době znovu a znovu realizována, ale v 17. století se setkala s malým povzbuzením. Jako předchozí zakladatelky, které se pokusily o takový způsob života (např. Sv. Angela Merici ) se naučil, bez povědomí řeholnice byly odporné dlouholetým principům a tradicím, které tehdy převládaly. V té době se práce věřících žen omezovala na to, co se dalo provádět ve zdech a klášter, buď výuku studentů internátního kláštera nebo ošetřování nemocných v nemocnicích připojených ke klášteru.[4]
Mezi novým institutem a stávajícími sbory žen byly další nové překvapivé rozdíly, svoboda od: Ohrada, povinnost pěvecký sbor, na sobě náboženský zvyk a z jurisdikce místního biskupa. Její schéma bylo navíc navrženo v době, kdy došlo k rozdělení mezi anglickými katolíky, a skutečnost, že si tolik vypůjčovala od Společnost Ježíšova (v mnoha ohledech sám o sobě předmětem podezření a nepřátelství) zvýšil nedůvěru. Opatření uznaná jako přijatelná v moderní době byla pro ni stále novinkou a její oponenti požadovali, aby církevní autority učinily prohlášení. Již v roce 1615 se jezuita teologové Francisco Suárez a Leonardus Lessius byl požádán o stanovisko k novému institutu; oba chválili jeho způsob života. Lessius rozhodl, že místní biskupské povolení postačuje k tomu, aby se stalo náboženským orgánem, zatímco Suárez tvrdil, že jeho cíl, organizace a metody, které jsou v případě žen bezprecedentní, vyžadují sankci Svatý stolec.[4]
Papež Pius V. (1566–1572) prohlásil slavnostní sliby a přísná papežská příloha je nezbytná pro všechny komunity věřících žen. Obtíže, s nimiž se Ward setkala, byly způsobeny zejména tímto rozhodnutím, když došlo k šíření jejího institutu v Flandry, Bavorsko, Rakousku a Itálii podala žádost na Svatý stolec pro formální schválení. The Arcivévodkyně Isabella Clara Eugenia volič Maximilián I. a císař Ferdinand II přivítal sbor na svých panstvích a společně s takovými muži jako byl kardinál Federico Borromeo, Fra Domenico de Gesù (Domenico Ruzola) a otec Mutio Vitelleschi, Generální představený Tovaryšstva Ježíšova, držel zakladatelku ve velké úctě. Papežové Paul V, Řehoř XV a Urban VIII projevila svou velkou laskavost a chválila její práci a v roce 1629 jí bylo dovoleno osobně prosit o její věc před kongregací kardinálů jmenovaných Urbanem, aby situaci prozkoumala.
„Jezuitky“, jak její sbor označili její oponenti, byly v roce 1631 potlačeny.[5] Její práce však nebyla zničena. Postupně se oživovalo a vyvíjelo podle obecných linií prvního schématu. Druhý institut byl nakonec schválen, pokud jde o jeho pravidlo od Papež Klement XI v roce 1703 a jako institut papežem Pius IX v roce 1877.
Na výslovnou touhu Papež Urban, Mary šla do Řím. Tam shromáždila kolem sebe mladší členy své náboženské rodiny, pod dohledem a ochranou Svatý stolec. Cestovala po celé Evropě pěšky, v extrémní chudobě a často nemocná, zakládala školy v Nizozemsku, Itálii, Německu, Rakousku a v dnešní České republice a na Slovensku.[6] V roce 1637 s úvodními dopisy od papeže Urbana královně Henrietta Maria z Francie Mary se vrátila do Anglie a usadila se v Londýn.[5] Tam a její společníci založili bezplatné školy pro chudé, ošetřovali nemocné a navštěvovali vězně. V roce 1642 odjela se svou domácností na sever a založila klášter v Heworthe, blízko York. Zemřela ve škole Panny Marie v obležení Yorku Během Anglická občanská válka.[3]
Po její smrti si její společníci mysleli, že je nejlepší nepohřbít její tělo blízko centra města, kde zemřela kvůli nebezpečí znesvěcení. Místo toho hledali méně nápadné místo a našli šťastné řešení tak, že ji nechali pohřbít v Osbaldwick Hřbitov, asi míli daleko. Tam, jak říká záznam, „farář byl dost upřímný, aby byl podplacen“! Jejího pohřbu 1. února 1645 se rovněž zúčastnil Anglikáni, byla hodně obdivována a ctěna mnoha místními lidmi, katolíky i protestanty.[7]
Ward byl formálně uznán jako zakladatelka těchto dvou náboženské instituty Svatým stolcem až v roce 1909.[6] Její práce je oslavována na výstavě v muzeu Bar Convent v York.[8] Zmínil se o ní papež Benedikt XVI během jeho návštěvy ve Velké Británii.[9]
Dědictví
Katolická střední škola v opatství Loreto je střední škola pro všechny dívky, která je také domovem sester Loreto. K 400. výročí jejího narození v roce 1985, a střední škola v Toronto, Ontario, byl pojmenován po ní. Po ní je pojmenována další katolická střední škola v Torontu v Ontariu. Mary Ward, katolická střední škola, samořízené centrum pro učení. Katolická základní škola v Niagarské vodopády, Ontario je také nese její jméno. Mnoho škol v Německu je také jmenováno na její počest, včetně Maria-Ward-Schule v Landau, Porýní-Falc. Také St Mary's School Cambridge a Loreto Australia včetně Loreto Toorak (Mandeville Hall) v Melbourne a Loreto Kirribilli v Sydney. V roce 2002 mohla Ježíšská kongregace konečně přijmout ústavy jezuitů a také jméno, které pro ně původně zamýšlela.[10]
Reference
- ^ O'Brien, Susan. „Ward, Mary“. Oxfordský slovník národní biografie (online vydání). Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 28699. (Předplatné nebo Členství ve veřejné knihovně ve Velké Británii Požadované.)
- ^ „Mary Ward“, anglická provincie Ústavu Panny Marie
- ^ A b C Caldwell, Simon. "První sestra feminismu", Nezávislý, 11. června 2009
- ^ A b C Giles, Elizabeth. „Mary Wardová.“ Katolická encyklopedie Sv. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912. 2. února 2018
- ^ A b „Mary Ward, její příběh“, Congregatio Jesu
- ^ A b „Mary Ward“. Institut Panny Marie. Archivovány od originál dne 18. září 2013. Citováno 2. září 2013.
- ^ Farnost svatého Tomáše Osbaldwicka se svatým Jamesem Murtonem O farnosti | Mary Ward |
- ^ Muzeum a archivy Bar Convent, archivováno z originál dne 15. února 2012, vyvoláno 16. října 2011
- ^ „Papež Benedikt XVI. Promlouvá k britským řeholníkům“. Britská provincie karmelitánů. 17. září 2010. Archivovány od originál dne 8. června 2012. Citováno 18. března 2012.
Svatý otec hovořil o příspěvku řeholí k životu církve a společnosti v mnoha oblastech a zvláště zmínil ctihodnou Mary Wardovou.
- ^ "Naše jméno". Sbor Ježíšův. Citováno 30. června 2016.
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). „Mary Wardová“. Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
Bibliografie a externí odkazy
- Kóhler, Mathilde: Maria Ward. Ein Frauenschicksal des 17. Jahrhunderts. Kósel Verlag, 1984
- Görres, Ida Friederike. Mary Ward, trans. Elsie Codd. London: Longmans, Green: 1939.
- Sr. Ursula Dirmeier, CJ, vyd., Mary Ward und ihre Gründung: Die Quellentexte bis 1645 (Mary Ward a její nadace. Zdrojové texty do roku 1645), 4 vols, 2007, Münster 2007, Corpus Catholicorum, sv. 45-48.
- Immolata Wetter, Bernadette Ganne, Patricia Harriss, Mary Ward Ve stínu inkvizice, 1630-1637Knihy cest, 2006, ISBN 0-904717-28-3.
- Margaret Mary Littlehales. Mary Ward Pilgrim and Mystic Burns and Oates, 1998.
- Mary Ward: Malovaný život
- Mary Ward: Průkopnice pro ženy v církvi
- Nigg, Walter: Mary Ward - Eine Frau gibt nicht auf. Römerhof Verlag, Curych 2009. ISBN 978-3-905894-03-5
- „Mary Ward: Dangerous Visionary“: Hodinový dokument vyprávějící příběh Mary Ward optikou 21. století (režie Ciaran O'Connor).
Další čtení
- Wallace, David (2012). „Holy Amazon: Mary Ward of Yorkshire, 1585-1645“. Silné ženy: život, text a území 1347-1645. Oxford University Press. ISBN 0199661340.
- Wallace, David (2006). „Periodizing Women: Mary Ward (1585-1645) and the Premodern Canon“. Journal of Medieval and Early Modern Studies. 36 (2): 397–453. doi:10.1215/10829636-2005-007. Citováno 29. května 2015.
- L. Lux-Sterritt (2011). „Anglický institut Mary Wardové a předepsané ženské role v církvi raného novověku“, L. L.-Sterritt a C. Mangion (eds.), Gender, katolicismus a duchovnost: Ženy a římskokatolická církev v Británii a Evropě, 1200-1900 (Basingstoke: Palgrave Macmillan).
externí odkazy
- Literatura o Mary Wardové (jeptišce) v Německá národní knihovna katalog
- "Mary Ward "v Ekumenický lexikon svatých
- http://www.mariaward.de Internet-Auftritt der Congregatio Jesu