Marvin Olasky - Marvin Olasky
Marvin Olasky | |
---|---|
narozený | |
Vzdělávání | B.A. v amerických studiích, univerzita Yale, 1971 Ph.D. v americké kultuře, Michiganská univerzita, 1976 |
obsazení | Redaktor, autor, akademik |
Aktivní roky | 1971- |
Zaměstnavatel | World News Group |
Organizace | Svět časopis |
Pozoruhodná práce | Tragédie amerického soucitu Reformující žurnalistika |
Titul | Šéfredaktor |
Manžel (y) | |
Děti | 4 |
Marvin Olasky (narozen 12. června 1950) je šéfredaktorem časopisu SVĚT Časopis, děkan Světového institutu pro žurnalistiku a autor 26 knih včetně Boj za svobodu a ctnost a Tragédie amerického soucitu. Od roku 1976 je ženatý se spisovatelkou Susan Olasky a mají čtyři syny a pět vnoučat.[1]
Vzdělání a kariéra
Olasky se narodil v americkém městě Malden, Massachusetts do a Rusko-židovský rodina. Vystudoval Newton High School (nyní Newton North High School ) v roce 1968 a od univerzita Yale v roce 1971 s titulem B.A. v amerických studiích.[2] V roce 1976 získal titul Ph.D. v americké kultuře na Michiganská univerzita.[2] Stal se ateista v dospívání a marxista na vysoké škole, nakonec se připojil k Komunistická strana USA v roce 1972.[2] Během tohoto období se oženil a rozvedl a podle vlastního přiznání porušil každé z deseti přikázání kromě toho, které bylo proti vraždě. Z komunistické strany odešel koncem roku 1973 a v roce 1976 se stal křesťan po přečtení Nový zákon a řada křesťanských autorů.[2]
Olasky byl profesorem na University of Texas v Austinu od roku 1983 do roku 2007 probošt Královská vysoká škola v New Yorku od roku 2007 do roku 2011 a prominentní katedra žurnalistiky a veřejné politiky Patricka Henryho College od roku 2011 do roku 2019. Je vedoucím Acton Institute.[3][4] Přidal se Svět Časopis v roce 1990 a stal se jeho editorem v roce 1994 a jeho šéfredaktor v roce 2001. Dříve působil jako reportér v Boston Globe a řečník ve společnosti Du Pont Company.[2] Od roku 1996 je a vládnoucí starší v rámci Presbyteriánská církev v Americe.[5]
Olasky předsedal radám City School of Austin a Austin Crisis Pregnancy Center. Jeho spisy byly přeloženy do čínštiny, španělštiny, italštiny, francouzštiny, portugalštiny, ruštiny a dalších jazyků. Přednášel a poskytoval rozhovory na šesti kontinentech. Byl pěstounem, prezidentem PTA, jezdcem na běžkách, asistentem trenéra Little League a návštěvníkem 76 zemí, 79 míčových parků Major League a jarních tréninků a všech 254 krajů Texasu.[1]
Spisy a recepce
Olaskyho nejslavnější kniha je Tragédie amerického soucitu, který v roce 1995 Mlok Gingrich distribuováno do příchozích Republikán zástupci 104. kongres.[6] Kniha, přehled boje proti chudobě v Americe od koloniálních časů do 90. let, tvrdí, že soukromé osoby a organizace, zejména křesťan církve, mají odpovědnost za péči o chudé a tvrdí, že náročná osobní a duchovní pomoc, běžná do 30. let 20. století, byla účinnější než vláda blahobyt programy posledních desetiletí.[7] Olasky tvrdí, že vládní programy jsou neúčinné, protože jsou odpojeny od chudých, zatímco soukromá charita má moc měnit životy, protože umožňuje osobní spojení mezi dárcem a příjemcem.[7]
Kniha nakonec pomohla definovat „soucitný konzervatismus „ve vztahu k sociální péči a sociální politice. V roce 1995 se Olasky stal příležitostným poradcem Texas gubernatorial kandidát George W. Bush. Bush učinil z programů založených na víře jeho hlavní součást 2000 prezidentská kampaň, a Olaskyho akademická práce pomohla vytvořit základ pro Bushův „soucitný konzervatismus“.[6] V roce 2001 a poté Olasky a SVĚT kritizoval Bushovu administrativu za to, že nedodržovala výběr školy nebo nápady na daňové úlevy, aby podpořila větší individuální rozdávání skupin bojujících proti chudobě. [5] V rozhovoru s Mike Huckabee dne 10. října 2009 Olasky popřel, že by Bushova administrativa implementoval soucitný konzervatismus a poznamenal, že „to nikdy nebylo vyzkoušeno“.[8]
Na konci 80. a počátku 90. let Olasky editoval 16 knih Bod obratu: Křesťanská deklarace světonázoru seriál s Herbertem Schlossbergem, ředitelem Howard Ahmanson, Jr. Fieldstead Institute, který seriál financoval soukromě.[9] Ahmanson financovala čtyři z 26 knih Olasky a Michelle Goldberg, autor knihy Kingdom Coming: The Rise of Christian Nationalism, klade Olasky na klíčovou roli v EU Křesťanský rekonstrukcionismus a dominionismus hnutí a řekl: „Nejsem si jistý, zda se skutečně identifikuje jako křesťanský rekonstruktor, ale má velmi blízko ke křesťanskému rekonstrukci.“[10] Olasky sám sebe popsal jako křesťana, který věří v Boží svrchovanost a svobodu člověka.[11]
Olasky se odchyluje od hlavního proudu novinářské teorie. Argumentuje ve své knize z roku 1996 Říkat pravdu že Bůh stvořil svět, ví o něm víc než kdokoli jiný a vysvětluje jeho podstatu v Bibli, takže „biblická objektivita“ přesně vystihuje svět takový, jaký je, zatímco běžná žurnalistická objektivita ukazuje buď slepý materialismus, nebo vyváženost subjektivity.[12][13] Zdůraznil křesťanský původ svobody tisku a investigativní žurnalistiky,[12] a v nové knize učí, jak prosazovat biblické principy spíše prostřednictvím hlášení na úrovni ulice než na úrovni sady.
Olasky byl prominentní v debatě o reformě sociální péče v letech 1995-1996 a dostal se do útoku, když postavil do kontrastu George W. Bush První prezidentská kampaň v roce 2000 s kampaní proti John McCain:
- „Bylo by to příliš daleko, kdybychom mluvili o tom, že náboženství Zeus převyšuje náboženství Krista. McCain není polyteista. Ale spousta liberálních novinářů má díry v duších. Někteří vyrostli v nominálně křesťanských domovech, ale nikdy to neslyšeli evangelium; nyní hledají smysl svého života, ale nechápou Boží milost. Jiní vědí víc, ale nechtějí činit pokání. McCainův důraz na klasické ctnosti jim tedy dává post-Clintonovu záři, aniž by je tlačil k konfrontovat své vlastní životy. “[14]
Jonah Goldberg, který udělal výjimku z Olaského popisu obou kandidátů, přesto poznal, co se Olasky snažil říci:
- The Zeus odkaz se zdá být odvozen od konce roku 2006 Tom Wolfe Román, Muž v plném rozsahu, ve kterém se dvě z postav rozhodnou převést na uctívání Dia. A tím tím Olasky myslel, že příznivce McCaina obecně a konkrétně Brooks jsou přitahováni spíše „silou podobnou Zeusovi“ než soucitem podobným Kristu. McCain je především o cti a povinnostech a Bush je o lásce a lásce. Zeus versus Kristus. Tady to máš.[15]
Ve své knize z roku 2004 Bushwomen, Laura Flandersová píše: "Olasky není fanouškem vysoce úspěšných žen. Ženy, které se připojily k pracovní síle, měly pro společnost 'hrozné důsledky,' řekl v jednom z křesťanských časopisů v roce 1998." Olasky později v reakci na tuto knihu uvedl, že ve skutečnosti chválí vysoké úspěchy žen ve velkých filantropických organizacích: „Z mé studie o historii boje proti chudobě v Americe jsem zjistil, že charitativní podniky řídily v zásadě ženy. Byli do toho zapojeni muži, ale v zásadě to byly ženy, které měly čas na dobrovolnictví. “[16][17][18]
Pozoruhodné publikace
- Korporátní vztahy s veřejností: Nová historická perspektiva (1987)
- Bod obratu: Křesťanská světonázorová deklarace (1987, s Herbertem Schlossbergem)
- Vzory firemní filantropie: Public Affairs Giving and the Forbes 100 (1987)
- Svoboda, spravedlnost a naděje: Směrem ke strategii pro chudé a utlačované (1988, Clark Pinnock, Herbert Schlossberg a Pierre Berthoud)
- Prodigal Press: The Anti-Christian Bias of American News Media (1988)
- Tisk a potrat, 1838–1988 (1988)
- Ústřední myšlenky ve vývoji americké žurnalistiky (1991)
- Vzory firemní filantropie: Financování falešného soucitu (1991, Daniel T. Oliver a Robert V. Pambianco)
- Více než laskavost: Soucitný přístup ke krizovému porodu (1992, Susan Olasky)
- Tragédie amerického soucitu (1992, znovu publikována v letech 1995 a 2007)
- Abortion Rites: A Social History of Abortion in America (1992)
- Vzory firemní filantropie: Progresivní podvod (1992, s Danielem T. Oliverem a Stuartem Nolanem)
- Filantropicky správné: Příběh rady nadací (1993)
- Boj za svobodu a ctnost: Politické a kulturní války v Americe osmnáctého století (1995) '
- Milovat svého souseda: Zásadní průvodce osobní charitou (1995, s ostatními)
- Říct pravdu: Jak oživit křesťanskou žurnalistiku (1996)
- Obnovení amerického soucitu: Jak může soucit pro potřebné změnit obyčejné občany v hrdiny (1996)
- Whirled Views: Tracking Today's Culture Storms (1997, s Joelem Belzem)
- The American Leadership Tradition: Moral Vision from Washington to Clinton (1999)
- Soucitný konzervatismus: Co to je, co dělá a jak to může změnit Ameriku (2000, úvod George W. Bushe)
- Stojí za Krista v moderním Babylonu (2003)
- Náboženství od vedle: Co potřebujeme vědět o judaismu, hinduismu, buddhismu a islámu - a co reportérům chybí (2004)
- Monkey Business (2005, s Johnem Perrym)
- Scimitar's Edge (2006)
- Politika katastrofy: Katrina, velká vláda a Nová strategie pro budoucí krize (2006)
- Unmerited Mercy: A Memoir, 1968-1996 (2010)
- Echoes of Eden (2011)
- 2048, Příběh budoucnosti Ameriky (2011)
- Světový pohled: Hledání milosti a pravdy v našem společném životě (2017)
- Reformující žurnalistika (2019)
Reference
- ^ A b [1] „In Depth with Marvin Olasky“, C-SPAN, 6. května 2007
- ^ A b C d E Olasky, Marvin. Nezasloužená milost. SVĚTOVÝ časopis. Vyvolány 21 August je 2018.
- ^ [2] „„ World Journalism Institute “, Citováno 26. června 2011
- ^ [3] „Acton Institute, Marvin Olasky Staff Profile, získaný 1. září 2011
- ^ „Marvin Olasky“. Chuck Colson Center. Archivovány od originál dne 10. ledna 2014. Citováno 10. ledna 2014.
- ^ A b Grann, David. „Kde W. dostal soucit.“ The New York Times Magazine, 12. září 1999.
- ^ A b "Tragédie amerického soucitu" Regenery, 1992.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2012-06-17. Citováno 2012-04-14.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ Republikánská Gomora: Uvnitř hnutí, které rozbilo stranu. „Pochod institucemi“. 40, ISBN 978-1-56858-398-3
- ^ Goldberg, Michelle. „Rozhovor BuzzFlash: Křesťanský nacionalismus uvnitř amerických církví“ WorkingForChange, 2. června 2006.
- ^ Olasky, Marvin. [4] „Byli nacističtí křesťané?“ Lidské události, 12. října 2006
- ^ A b Moll, Rob (2004). „Světový institut žurnalistiky mění své zaměření“. Křesťanství dnes. Citováno 2006-08-08.
- ^ Olasky, Marvin. Pravda: Jak oživit křesťanskou žurnalistiku (1996). Dostupný online.
- ^ "McCain a náboženství Dia" Austin americký státník, Austin American Statesman 16. února 2000.
- ^ Goldberg, Jonah (2000). „McCain je stále můj chlap“. Národní recenze. Citováno 2006-08-08.
- ^ „Journal of Biblical Manhood and Womanhood“, 1998
- ^ „Austin American-Statesman“, 13. dubna 2000
- ^ World Magazine, 20. května 2000
externí odkazy
- Vystoupení na C-SPAN
- Rozhovor s Marvinem Olaským Stephen McKiernan, Binghamton University Libraries Center for the Study of the 1960, 23. listopadu 2010