Markýz de Custine - Marquis de Custine

Astolphe de Custine
Markýz de Custine
Custine.jpg
narozenýAstolphe-Louis-Léonor, markýz de Custine
18. března 1790
Niderviller, Francie
Zemřel25. září 1857
Paříž, Francie
PohřbenChapelle d'Auquainville, Auquainville, Calvados, Dolní Normandie, Francie
Manžel (y)Léontine de Saint-Simon de Courtomer
Problém
Enguerrand de Custine
OtecArmand Renaud-Louis-Philippe-Francois, markýz de Custine
MatkaDelphine de Sabran

Astolphe-Louis-Léonor, markýz de Custine (18 března 1790-25 září 1857) byl Francouz aristokrat a spisovatel, který je nejlépe známý svými cestovní psaní, zejména zprávu o své návštěvě Ruska, La Russie en 1839. Tato práce dokumentuje nejen Custinovy ​​cesty po ruském impériu, ale také sociální strukturu, ekonomiku a způsob života za vlády Nicholas I..

Životopis

Delphine de Custine

Astolphe de Custine se narodil v roce Niderviller, Lorraine. Jeho rodina patřila k Francouzská šlechta a vlastnil titul markýz od počátku 18. století. Otcovská větev rodiny také vlastnila slavnou fajáns továrna. Jeho matka, Delphine de Sabran, Markýza de Custine, pochází z House of Sabran a byla známá svou inteligencí a velkou krásou.

Custinův otec a dědeček, Adam Philippe, hrabě de Custine, oba sympatizovali s francouzská revoluce ale byli oba gilotina. Custinova matka byla uvězněna a sotva unikla stejnému osudu. V důsledku svržení Robespierre a konec Vláda teroru, přátelství markýzy s Joseph Fouché (kdo by se nakonec stal ministrem policie pod Napoleon ) jí umožnila získat zpět část rodinného majetku. Custine a jeho matka se znovu usadili v Lorraine v roce 1795.

Pod vedením své matky s velkou vůlí byl Custine vychováván v chaotickém, ale podnětném sociálním prostředí. To ho přivedlo do častého kontaktu s významnými intelektuály, mezi nimi i mimo něj Germaine de Staël a François-René de Chateaubriand,[1] považován za zakladatele společnosti Romantismus v Francouzská literatura. Markýza koupila zámek Fervaques poblíž Lisieux, v Normandie, od Duc de Laval v říjnu 1803; Chateaubriand zde zaznamenal své návštěvy mezi lety 1804 a 1806, kde hovořil s markýzou a Custinem v Mémoires d'Outre-Tombe. Delphine zemřela v Bex ve Vaudu ve Švýcarsku 13. července 1826.

Custine dostal vynikající vzdělání a zdálo se, že směřuje k životu ve společnosti. Příjem 60 000 franků ročně mu umožnil žít podle libosti. Vlastnil panství mimo Paříž, v Saint-Gratien, kde ho příležitostně navštívil Frédéric Chopin.[2] Custine strávil nějaký čas v diplomatických službách a účastnil se Kongres ve Vídni, a dokonce přijal vojenskou komisi. V roce 1821 se Custine oženil s Léontine de Saint-Simon de Courtomer podle přání své matky. Markýz, který později přiznal své homosexualita a žít otevřeně s mužským milencem, přesto měl svou ženu upřímně rád. Měli syna Enguerranda. Během manželství se Custine setkal a navázal romantický vztah s Angličanem Edwardem Saint-Barbem, který se s manželem přestěhoval do domu a zůstal jeho životním společníkem.[3] V roce 1823, v raných fázích druhého těhotenství, Léontine onemocněla a zemřela ve věku pouhých dvaceti.[3]

Dne 28. října 1824 se Custinův život nenávratně změnil. Té noci byl v blátě mimo Paříž nalezen v bezvědomí, svlečen do pasu, zbit a okraden. Útok provedla skupina vojáků; s jedním z nich se Custine údajně pokusil o sexuální setkání.[4] Přesný důvod útoku však nebyl nikdy prokázán. Zprávy o incidentu se nicméně rychle rozšířily po Francii - „Od té doby až do konce svého života bude Custine figurovat v krutých drbech dne, především jako nejvýznamnější a nejznámější francouzský homosexuál.“ I když literární salony, na rozdíl od salonů společnosti, zůstaly Custinovi otevřené, mnoho lidí, kteří s ním byli přátelští, se mu ušklíblo za zády. Tento incident také zkrátil jeho diplomatickou kariéru.[1] O několik let později, v roce 1826, zemřelo několik rodinných přátel, stejně jako Custinův mladý syn Enguerrand (nar. 1822), jeho zesnulé manželky a jeho matky.

Ignacy Gurowski

V letech po těchto tragédiích byla Custine velmi zbožná.

Custine gravitoval směrem k Romantický pohyb a strávil několik příštích let psaním poezie a romány. Custine napsal jednu hru a na její výrobu koupil divadlo, ale hra se po třech představeních uzavřela. Žádnému z jeho literárních děl nebyla věnována velká pozornost. Heinrich Heine volal Custine „un demi-homme des lettres "(nevlastní muž s písmeny).

V roce 1835 mimořádně atraktivní polský hrabě, třiadvacetiletý Ignatius Gurowski (1812–1887),[5] přestěhoval se do domu Custine a Saint-Barbe v rue de La Rochefoucauld a vytvořil ménage à trois. Napsal Custine: „Má vynikající srdce, originální mysl, milostivě nevědí o všem a o tom, co to všechno urovná, okouzlujícím postoji a tváři.“ [3] Rozmarný Gurowski nebyl snadným hostem, vyčerpával dluhy a sváděl muže i ženy, ale zdá se, že pár pobavil. Podrobný registr homosexuálů, který poté vedl pařížský policejní prefektura a který nazval Custinovy ​​sklony „zběsilými“, psal o Gurowském s komickou poznámkou o možném zoufalství: „Je to dědičné v jeho rodině: jeho otec a dědeček byli stejní náboženství."[6] V roce 1841 se Gurowski oženil se španělskou infantkou Isabella Ferdinanda de Bourbon.[7]

La Russie en 1839

Custine nakonec zjistil, že jeho talent je pro psaní na cestách. Napsal slušně přijatý popis cesty do Španělska a byl povzbuzen Honoré de Balzac psát účty o dalších „poloevropských“ částech Evropy, jako je jižní Itálie a Rusko. V pozdních 1830s, Alexis de Tocqueville je Demokracie v Americe se objevila, jejíž poslední kapitola obsahovala proroctví, že budoucnost patří Rusku a Amerika. Inspirován Tocquevillovým dílem se Custine rozhodl, že Rusko bude předmětem jeho dalšího psaní. Custine byl později některými historiky přezdíván jako „de Tocqueville Ruska“.[8]

Custine navštívil Rusko v roce 1839 a většinu času trávil v Petrohrad, ale také na návštěvě Moskva a Jaroslavl. Politický reakcionář ve své vlastní zemi, obávaje se, že demokracie nevyhnutelně povede k vládě davu, šel do Ruska hledat argumenty proti zastupitelská vláda, ale byl zděšen autokracií, jak se praktikuje v Rusku, a stejně tak zjevnou spoluprací ruského lidu na jeho vlastním útlaku. Přisuzoval tento stav věcí tomu, co považoval za zaostalost Ruská pravoslavná církev v kombinaci s katastrofickými dopady EU Mongolská invaze do středověkého Ruska a politiky Petra Velikého. Byl zasažen „dusící se enormní silou a náhodností každodenního života a smrti“.[4] Custine kritizoval Petrohrad za to, že byl stvořením jednoho muže, a nikoli výsledkem spontánních historických sil. Custine však miloval Moskva architektura a předpovídal, že Rusko by bylo velkou mocí, kdyby se jeho kapitál někdy přesunul zpět do staršího města.

Většina Custinova výsměchu byla vyhrazena pro Ruská šlechta a Nicholas I.. Custine uvedl, že ruská aristokracie měla „jen tolik lesku evropské civilizace, aby mohla být„ rozmazlená jako divoch “, ale nestačila na to, aby se z ní stali kultivovaní muži. Byli jako„ vycvičení medvědi, díky nimž jste toužili po divokých “. hodně citovaná pozorování zahrnovala

„V Rusku má všechno, co si všimnete, a vše, co se děje kolem vás, děsivou uniformitu; a první myšlenka, která cestujícího napadne, když uvažuje o této symetrii, je celá taková konzistence a pravidelnost, tak v rozporu s přirozenou nemohl být dosažen a nemohl by přežít bez násilí. “

„Povahou její vlády je zasahování, nedbalost a korupce. Vzbouříte se proti představě, že byste si na to všechno mohli zvyknout, ale přesto si na to zvyknete. V té zemi by byl za idiota považován upřímný muž.“

„Množství zbytečných a drobných opatření zde vytváří celou armádu úředníků, z nichž každý vykonává svůj úkol s určitou mírou pedantnosti a nepružnosti a samo-důležitý vzduch, jehož jediným účelem je přidat význam nejméně významnému zaměstnání.“

„Povolání klamat cizince je známé pouze v Rusku ... každý maskuje, co je špatné, a před očima pána ukazuje, co je dobré.“[4]

Custine kritizoval cara Nicholase za neustálé špehování, které nařídil, a za potlačování Polska. Custine měl více než jeden rozhovor s Car a dospěl k závěru, že je možné, že se car choval stejně jako on jen proto, že cítil, že musí. „Pokud Císař nemá ve svém srdci více milosrdenství, než odhaluje ve své politice, pak lituji Ruska; pokud jsou naopak jeho skutečné city skutečně lepší než jeho činy, pak je mi líto císaře “(Kennan 76).

Kennan popisuje Rusko jako hroznou doménu podřízeného lichocení cara a špionáže. Custine řekl, že vzduch se cítil svobodnější v okamžiku, kdy do něj někdo vstoupil Prusko. V polovině 20. století mnoho komentátorů vytvářelo paralely mezi Custinovým popisem Ruska a současného Sovětského svazu, stejně jako si všimlo mnoha podobností mezi jeho obrysem postavy Mikuláše I. a Joseph Stalin.

Zveřejnění a reakce

La Russie en 1839, poprvé publikovaný v plném rozsahu v roce 1843, prošel šesti tisky a byl široce čten v Anglii, Francii a Německu, ale v Rusku zakázán. Některé knihy vytištěné ve Francii však byly pašovány a měly dopad na ruskou společnost. Od roku 1890 do roku 1891 byly fragmenty knihy publikovány v ruských časopisech. Špatně zkrácené verze knihy byly publikovány v roce 1910 a v roce 1930 v Sovětský svaz. Nakonec byla v roce 1996 zveřejněna nezkrácená verze.

Několik ruských autorů zveřejnilo díla kritická vůči Custinovu La Russie en 1839, mezi nimi Un mot sur l'ouvrage de M. de Custine, intitulé: La Russie en 1839 autor: Xavier Labenski (Jean Polonius ) a Examen de l'ouvrage de M. le markýz de Custine intitulé "La Russie en 1839" (Paříž, 1844) Nicholas Gretsch.[9] Carské úřady také sponzorovaly vědecké vyšetřování Ruska cizincem, August von Haxthausen, který je autorem Studie o vnitru Ruska.[10] Tuto práci lze interpretovat jako pokus poskytnout objektivní výzkum tradičních ruských společenských institucí, o kterém se carští poradci domnívali, že bude účinně čelit Custinově práci. Studie byl přeložen z němčiny do francouzštiny a angličtiny v roce 1848.[11]

Car také pověřil francouzského spisovatele Hippolyte Auger vyjádřit vyvrácení. Jelikož však skandál Custinova díla do té doby ustal, rozhodl se car, že je nejlepší knihu veřejnosti nepřipomínat, a od projektu bylo upuštěno.[12]

Pozdější život

Custine zemřel na mrtvici večer 25. září 1857.[13]

Dědictví

Custineova pozorování v La Russie en 1839 i nadále jsou obdivováni za jejich vhled, jasnozřivost a naprostou zábavnou hodnotu, ale ostatní se jim také nelíbí z důvodů, které mohou zahrnovat přesvědčení, že jsou nepřesné, domýšlivé, rasistické a že představa národních stereotypů je absurdní.[4] Bylo navrženo, že je jedním z původců domnělé západoevropské rusofobie.[14][15]

Jak však napsal jeden kritik, je nesporné, že „Markýz si především cenil svobodu; svobodu od strachu, pokrytectví a pout, která omezují lidského ducha.“[2]

V populární kultuře

Sergey Dreyden hvězdy jako postava představující Custine ve filmu z roku 2002 Ruská archa. Jeho rozhovory s vypravěčem cestujícím v čase mají odrážet pokračující boj Ruska o hledání vlastní identity a definování vztahů s Evropou.

Poznámky a odkazy

  1. ^ A b „Recenze: Markýz de Custine a otázka ruských dějin“. Oxonian Review. 2002. Archivovány od originál dne 6. ledna 2009. Citováno 5. února 2009.
  2. ^ A b „Dobrodružství francouzského markýze: Dandy Stuff pro životopis“. 1999-11-22. Citováno 2016-08-19.
  3. ^ A b C Anka Muhlstein „A Taste for Freedom: The Life of Astolphe de Custine“, Helen Marx Books, 1999, pp184-186, p261
  4. ^ A b C d Erlanger, Steven (16. 06. 1996). „Slovo za slovem / Markýz de Custine; Dlouhý pohled na Rusko: (Takže co nového je nového?)“. The New York Times. ISSN  0362-4331. Citováno 2016-08-19.
  5. ^ Ruvigny et Raineval, Melville Henry Massue markýz deThe Blood Royal of Britain"Genealogical Publishing Company, 1994, str. 87
  6. ^ Murat, Laure La tante, le policier et l'écrivain v Sexologie et théories savantes du sexeRevue d'Histoire des Sciences Humaines, 2007; https://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2007-2-page-47.htm
  7. ^ Almanacco della Real Corte di Lucca, 1847, Tipgrafia Giusti, Luca 1847, str
  8. ^ Caplan, Bryan. „Czarist Origins of Communism, I“. Muzeum komunismu. Citováno 2006-06-10.
  9. ^ Čubar · Jan, Aleksandr O .; Čubarʹjan, Aleksandr O. (2006). Российский европеизм. ISBN  9785224053698.
  10. ^ Studien über die Zustände, das Volksleben, und insbesondere die ländlichen Einrichtungen Russlands, první dva svazky vydané v roce 1847, třetí vyšel v roce 1852.
  11. ^ Fisher, David C. "Rusko a křišťálový palác 1851" v Británie, Říše a svět na Velké výstavě v roce 1851 vyd. Jeffery A. Auerbach a Peter H. Hoffenberg. Ashgate, 2008: str. 124.
  12. ^ Tolley, Bruce Svatý-Simonianský spisovatel: Hippolyte Auger (1797–1881), Australian Journal of French Studies, Vol 11, Issue 3
  13. ^ Muhlstein, Anka, Taste for Freedom: The Life of Astolphe de Custine “, 1999, s. 378
  14. ^ Starobin, Paul (28. srpna 2014), „Věčný kolaps Ruska“, Národní zájem
  15. ^ Layton, Susan (2006), „Ruská vojenská turistika“, v Gorsuch, Anne E. (ed.), Turizm: Ruský a východoevropský turista v kapitalismu a socialismu, Cornell University Press, s. 51, ISBN  0801473284

Další čtení

  • Christian Sigrist, Das Russlandbild des Markýz de Custine. Von der Zivilisationskritik zur Russlandfeindlichkeit, Frankfurt 1990.
  • Irena Grudzinska Gross, Jizva revoluce, Custine, Tocqueville a romantická představivost, Berkeley 1991.
  • Anka Muhlstein, Taste for Freedom: The Life of Astolphe de Custine “, 1999. Publikováno jako: Astolphe de Custine: Poslední francouzský aristokrat, Londýn 2001.
  • Astolphe de Custine, Journey For Our Time: The Journals of the Markýz de Custine. Vyd. Phyllis Penn Kohler, Washington 1987.
  • Astolphe de Custine, Journey For Our Time: The Journals of the Markýz de Custine. Vyd. Phyllis Penn Kohler, Londýn 1951.
  • Astolphe de Custine, Říše cara. Cesta éterickým Ruskem, Auklend 1989.
  • George F. Kennan, Markýz de Custine a jeho Rusko v roce 1839, Londýn 1972.
  • Albert Marie Pierre de Luppé, Astolphe de Custine, Monako 1957.
  • Francine-Dominique Liechtenhan, Astolphe de Custine voyageur et philosophe, Paříž 1990.
  • Julien Frédéric Tarn, Le Markýz de Custine ou les Malheurs de l'exactitude, Paříž, 1985.
  • Leonard Epp, „Markýz de Custine a otázka ruských dějin“ recenze Anka Muhlstein, Astolphe de Custine: Poslední francouzský aristokrat a Astolphe de Custine, Dopisy z Ruska v Oxonian Review

externí odkazy