Marlin K. Jensen - Marlin K. Jensen

Marlin Keith Jensen (narozen 18. května 1942) byl a obecná autorita z Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Církev LDS) od roku 1989. Pracoval jako úředník Církevní historik a zapisovatel církve v letech 2005 až 2012. Byl to 19. muž, který zastával toto povolání od svého založení v roce 1830.^[1] Na generální konferenci v říjnu 2012 byl Jensen jmenován emeritním obecným orgánem.

Životopisné pozadí

Jensen se narodil v Huntsville, Utah. Jako 19letý sloužil jako misionář pro církev LDS v západní Německo.^[2] Po návratu domů v roce 1964 absolvoval BYU s B.S. v Němec.^[3] Získal a Juris Doctor^[3] stupně z University of Utah College of Law v roce 1970,^[4] promoval nejprve ve své třídě.^[2] V relativně mladém věku 28 let sloužil jako biskup jeho oddělení v Huntsville, stejně jako jeho otec a dědeček.^[2] Později sloužil jako prezident podílu Huntsville v Utahu.^[2] V roce 1987 se stal a regionální zástupce pro Kaysville v Utahu a Layton v Utahu regionech.^[5]

Jensen se provdala za Kathleen Bushnellovou 9. června 1967 ve Washingtonu Chrám slaného jezera. Jsou rodiči osmi dětí.^[2]

Profesionálně byl Jensen advokátem v soukromé praxi v Praze Ogden, Utah, se specializací na podnikání a plánování nemovitostí.^[3] To podpořilo jeho skutečnou vášeň pro život v zemědělství.^[2] Jeho rodina provozuje farmaření s názvem Jensens 'Middle Fork Ranch, ve kterém je partnerem.^[6]

V srpnu 2012 guvernér Utahu Gary Herbert nominován Jensen sloužit na Státní rada vladařů v Utahu, který dohlíží na státní vysoké školy a univerzity.^[7]

Obecná autorita

V roce 1989 se Jensen stal členem První kvorum sedmdesáti ve věku 46 let.^[8] V roce 1993 byl jmenován asistentem výkonného ředitele kněžského oddělení církve,^[9] později se stal výkonným ředitelem až do roku 2001.^[10] Od roku 1993 do roku 1995 působil Jensen jako obecný orgán jako prezident kostela New York Rochester Mise. V roce 1995 se Jensen stal členem výboru pro veřejné záležitosti církve.^[11] V letech 1996 až 1998 byl výkonným ředitelem církevního historického oddělení.^[12] V prvním kvoru sedmdesáti působil do roku 1998, kdy se stal členem Předsednictví Sedmdesáti V roce 2000 se také stal generálním prezidentem církve Nedělní škola. Jensen působil na těchto pozicích až do roku 2001. V roce 2004 nahradil D. Todd Christofferson jako výkonný ředitel odboru rodinné a církevní historie,^[13] pozici zastával dříve, když to bylo jen historické oddělení. V roce 2005 se stal prvním Církevní historik a zapisovatel sloužit od roku 1997.^[1] V této funkci působil do roku 2012 a v říjnu 2012 byl jmenován emeritním obecným orgánem.

Jensen je jedním z mála obecné orgány církve LDS, která se identifikuje jako člen demokratická strana.^[14]

Oblastní předsednictví

Jensen sloužil v různých oblastní předsednictví pozic. Jako nový Sedmdesát v roce 1989 byl poradcem John K. Carmack, prezident Centrální oblast Utahu.^[15] V letech 1990 až 1992 působil Jensen jako prezident Severní oblast Utahu. Později působil nejprve jako poradce, poté jako prezident Severní Amerika Severovýchodní oblast. Byl prezidentem Evropa střední oblast od roku 2001 do roku 2003.

Církevní historik

Jensen byl Církevní historik a zapisovatel od roku 2005 do roku 2012,^[1] a výkonný ředitel Oddělení církevní historie od roku 2004 do roku 2012.^[13] V těchto rolích a jako církevní úředník mluvil Jensen Generální konference, BYU Dámská konference (1998), BYU Konference o rodinné historii a genealogii (2006), Konference o rodinné historii v Severním Utahu (2006), Yale Americká společnost církevních dějin (2007) a Asociace mormonské historie Konference (2005 a 2007). Jensen se také významně zúčastnil různých konferencí, včetně konference Knihovna Kongresu ' Světy Josepha Smitha Symposium (2005) a UVSC Konference mormonských studií (2008).

Jensen, který nebyl vyškoleným historikem ani akademikem, přinesl do své práce vášeň; četba, shromažďování vědců a provádění změn. Pozorovatelé uvedli, že jeho příspěvky „pomohly změnit přístup víry založené na Utahu k její historii“, a viděli, že církevní historické oddělení „skutečně dospělo“.^[16][17] Terryl Givens řekl o svém odkazu: „Marlin Jensen udělal pro podporu příčiny mormonských dějin více než kdokoli ze současné generace.“^[16]

Během Jensenova vedení nad oddělením dějin církve došlo k několika významným událostem.

• Joseph Smith Papers Project: V roce 2001 Kostel LDS a BYU vytvořil projekt Josepha Smitha Papers, jehož cílem je revidovat a rozšířit dlouholetou práci společnosti Dean C. Jessee shromažďovat a publikovat všechny známé spisy z Joseph Smith. Pod Jensenem se projekt rozšířil na více než 30leté víceleté úsilí schválené Komisí pro národní historické publikace a záznamy Národní archiv. V roce 2005 Jensen uvedl, že se jedná o „nejvýznamnější historický projekt naší generace“.^[18]
• Církevní historická knihovna: Plány byly dokončeny v roce 2005 na vybudování nového 250 000 čtverečních stop (23 000 m)²), Pětipodlažní budova poblíž Chrámové náměstí ubytovat pracovníky oddělení archivu a historie církve.^[19] Pro veřejnost byla otevřena v červnu 2009.^[20]
• Vědci se vracejí do archivů: V letech 1980–1982 přestěhoval kostel Historické oddělení historického oddělení do Provo, Utah, aby se stal Joseph Fielding Smith Institute for Church History v BYU.^[21] Na konci roku 2004 začaly diskuse o návratu výzkumných pracovníků do archivu LDS, aby se zvýšilo tempo a snížily náklady v EU Joseph Smith Papers Project. V červnu 2005 byl Joseph Fielding Smith Institute uzavřen a zaměstnanci se přestěhovali zpět do Budova církevního úřadu, a v roce 2009 se znovu přestěhoval do nového Církevní historická knihovna.^[22]
• Církevní historikův tisk: 25. února 2008 byl jako dlouho očekávaný vydavatel časopisu Church Historian's Press oznámen nový otisk s názvem Church Historian's Press. Dokumenty Josepha Smitha. Jensen zmínil, že k publikování lze použít tisk George Q. Cannon deníky nebo jiná dokumentární díla a možná někdy narativní historie a biografie, které využívají církevní archivy.^[18]
• Oddělené oddělení: 12. března 2008 bylo oddělení rodinné a církevní historie rozděleno na oddělení rodinné historie a oddělení církevní historie.^[23]
• Nový asistent církevního historika volal: 12. března 2008, kdy bylo zformováno oddělení církevních dějin, Richard Turley byl povolán jako první Asistent církevního historika od té doby Davis Bitton byl propuštěn v roce 1982.^[23]
• Horské louky: Na sedmdesátém výročí roku 2007 Masakr na horských loukách potomci obětí požádali církev LDS o zajištění mezník status pro své podniky v lokalitě Mountain Meadows.^[24] 28. března 2008 se Jensen obrátil na tyto rodiny a řekl, že církev LDS bude hledat Národní kulturní památka označení těchto vlastností,^[25] který byl udělen v roce 2011.^[26] Pracoval na posílení vztahů s potomky obětí^[27] a povzbudilo zveřejnění nové historie „zákazu promlčení“, kterou spoluautorem byl Jensenův asistent Richard Turley.^[28]
• Technologická modernizace: Tisíce historických dokumentů církve LDS byly hromadně digitalizovány a volně dostupné online, včetně dokumentů Josepha Smitha. Historik Jan Shipps nazval to „změnou, která je tak epochální, že by bylo velmi těžké ji vrátit zpět.“^[16] Kromě vývoje nového celocirkevního systému pro digitální shromažďování a správu záznamů byl zpřístupněn online katalog prohledávané Knihovny církevní historie.^[27][28] Byl vyvinut pětiletý plán pro použití technologie k uchování a sdílení historie LDS.^[17]
• Mezinárodní historie: Oddělení církevních dějin decentralizovalo shromažďování mezinárodních církevních dějin. Církevní historici byli povoláni pro jednotlivé oblasti a země a ústní historie se měla shromažďovat od prezidentů misí a prezidentů oblastí, když byli propuštěni. Před touto dobou se pro shromažďování mezinárodních církevních dějin nestalo nic.^[17] Jensen viděl tento projekt jako „jeden z významných úspěchů v tomto časovém období“.^[28]
• Historická profesionalita: Jensen usiloval o to, aby oddělení církevních dějin bylo autoritativní a důvěryhodné v církvi LDS, stejně jako „historici, kteří píší z různých úhlů pohledu“. Jensen se snažil zpřístupnit archivní materiály veřejněji a udat tón „neochvějné poctivosti ... pro celou novou generaci akademiků LDS“. Zúčastnil se akademických konferencí a byl první obecnou autoritou LDS v Asociace mormonské historie výroční zasedání.^[16][27][28]

V lednu 2012 bylo oznámeno, že po přechodném období Steven E. Snow později v průběhu roku nahradí Jensena jako církevního historika a zapisovatele.^[16] Sníh vystřídal Jensena 1. srpna 2012.^[29] 6. října 2012 byl Jensen poté propuštěn z Prvního kvora Sedmdesáti a označen jako emeritní obecná autorita na pololetní generální konferenci LDS Church. Praxe církve LDS spočívá v uvolnění sedmdesátých let ze služby po jejich 70. narozeninách, které Jensen pozoroval v květnu téhož roku.^[27][29]

Hlavní prohlášení

Jensen se občas obracel k tisku nebo veřejnosti jako zástupce církve. Často působil jako mírotvorce a pokoušel se přinést porozumění nebo empatii do rozporuplných problémů. I když ne vždy byly oficiálními pozicemi církve, jeho prohlášení ilustrovala jeho upřímné názory jako vůdce v církvi LDS.^[27]

Politické strany

22. Dubna 1998 byl Jensen vyslán První předsednictví poskytnout rozhovor s Salt Lake Tribune v reakci na prohlášení prvního předsednictví z roku 1998^[30] a výslovně prohlásit, že někdo může být oddaným mormonem a členem demokratická strana.^[11] Naříkal nad úpadkem Utažská demokratická strana, a litoval, že Republikánská strana lze považovat za „církevní večírek“. Cítil, že dobří Svatí posledních dnů budou mít konflikty s platformou kterékoli ze stran, ze které si musí selektivně vybírat a vybírat.^[11]

Komentáře, které pocházely od církevního úředníka na základě zadání Prvního předsednictva, překvapily mnoho významných politiků v Utahu a Svatých posledních dnů.^[27][31]

Mormoni (PBS)

Jensen vystupoval prominentně v roce 2007 PBS dokumentární Mormoni. Jeho rozhovor ze dne 7. března 2006 zkoumal řadu témat, včetně některých kontroverzních témat.^[32]

• Pochybovat: Jensen popsal zpochybňování svého náboženství na hodinách filozofie, kde musel „testovat [svou] víru proti ... jiným teoriím“. To ho vedlo k posílení jeho víry hlubším studiem.
• Korelace: „Opravdu se snažíme brát v úvahu kulturní rozdíly a nemít pocit, že tento vliv v Utahu nebo dokonce americký musí být celosvětový.“
• Folklór kněžský zákaz: Jensen si vzpomněl na své pokusy, aby církev zavrhla důvody, které by bylo možné použít k vysvětlení zákazu kněžství.^[33]
• Tvrzení historické pravdy: „Myslím, že to bereme velmi doslovně. Nedekonstruujeme a nemáme pocit, že to, co máme, je výplod jazyka nebo naší představivosti, nebo že existuje nějaká střední cesta. Vím, že je to velmi polarizující. V jistém smyslu si myslím, že nejtěžší prodej public relations, který musíme udělat, je, že toto je jediný pravý kostel. “
• Homosexualita: Jensen uvedl, že evangelium umožňuje buď heterosexualitu, nebo celibát. Vcítil se do členů celibátu gayů, protože církev jim nemůže nabídnout naději, že v tomto životě nakonec najdou lásku, jak to může u svobodných heterosexuálů.
• Historie podporující víru: Jensen se zeptal, zda Církevní historik by se měl zaměřit pouze na posilování víry, nebo pokud by se měl zaměřit také na „objektivní“ historii.
• Exkomunikovatelné doktríny: Jensen uvedl, že členové mohou obdržet disciplinární opatření při podpoře homosexuální manželství nebo proti Kniha Mormonova božství, pokud jsou „otevřeně hlasité“ a „znevažují vedení v církvi za to, že tuto pozici nepřijaly“.

Ilegální přistěhovalci

Dne 13. února 2008 Jensen vyzval Státní zákonodárce v Utahu projevit soucit při zvažování zákonů, které by to ovlivnily nelegální přistěhovalci.^[34] Diskutovalo se o několika zákonech, které měly blokovat neregistrovaný přístup k pracovním místům a veřejným výhodám, jako je výuka ve státě a řidičské oprávnění.^[35] Jménem První předsednictví^[36] v Westminster College Mezináboženský dialog o přistěhovalectví, Jensen uvedl, že zákonodárci by měli „udělat krok zpět“, protože tato „dohoda s Božími dětmi“ a „je vyžadován humánnější přístup“.^[34]

Historická otevřenost

V tiskové zprávě z 25. Února 2008 o novém Církevním historikovém tisku, který vydává Dokumenty Josepha Smitha, Jensen nabídl návod, jak přistupovat k církevním dějinám. Požádal historiky LDS, aby „nebyli v omluvném režimu, ale aby byli co nejotevřenější, upřímní a spravedliví k naší vlastní historii, jak můžeme“. Měly by podporovat kulturu vzájemné otevřenosti s obecnou historickou komunitou. Jensen poznamenal, že „nastává větší dialog, menší podezření a větší otevřenost“.

FLDS polygamie

5. května 2008 Jensen oficiálně odpověděl Timothy Egan je New York Times op-ed kus, který tvrdil, že FLDS polygamie „je ohlédnutím za některým chováním zakladatelů mormonismu“.^[37] Jensen rozhodně nesouhlasil a poukázal na to, že podle norem 19. století nebyla 15letá nevěsta neobvyklá ani považována za zneužívanou a „věk manželského práva pro ženy byl 12 let“. Množné manželství „nebyli ovládáni autoritou jednoho jednotlivce“ a „u jednotlivých sňatků byl vždy respektován souhlas jednotlivých žen“. Mnoho polygamních manželek z 19. století bylo navíc vzdělanými, politicky aktivními profesionály.^[38]

Gay manželství

19. září 2010 členové Oaklandu v Kalifornii kůl byli vyzváni, aby se s Jensenem podělili o své zkušenosti a problémy se zapojením církve LDS do Tvrzení 8 kampaň na zákaz homosexuálních manželství v Kalifornii. Po několika vyprávěních o svých bolestných zkušenostech odpověděl Jensen empatií a osobní omluvou a řekl: „V plné míře svých schopností říkám, že se omlouvám ... Vím, že mnoho velmi dobrých lidí bylo hluboce zraněno Vím, že Pán od nás očekává lépe. “^[27][39]

Moderní odpadlictví

Na pozvání profesora Utah State University Philip Barlow „Jensen uspořádal„ Otázky a odpovědi “se studentskou skupinou Mormon Studies 11. listopadu 2011. Jensen byl dotázán, zda si vedoucí církve uvědomují, že členové objevují problémy s dějinami LDS Church prostřednictvím internetu, a co je třeba udělat pro ty, kteří mohou být ovlivněni nebo „kteří již houfně odcházejí“. Jensen odpověděl, že nejvyšší církevní představitelé „si uvědomují, že možná, protože v Kirtlandu jsme nikdy neměli období, budu to nazývat odpadlictvím, jaké máme právě teď, hlavně kvůli těmto problémům.“ Řekl, že nová církevní iniciativa dá odpovědi na znepokojující otázky a o těchto otázkách by se mělo diskutovat otevřenější s novou internetově zdatnou generací. Tyto poznámky byly zaznamenány studentem a šířeny online a byly zachyceny ve zvláštní zprávě agentury Reuters. Jensen později objasnil, že kritici jeho poznámky přeháněli, když řekl: „Říci, že zažíváme nějakou vlnu apostaze podobnou Titanicu, je nepřesné.“^{[40][41][42][43]}

Publikace

Články

• Jensen, Marlin K .; Sandra Stallings Jenkins (červen 1990). „Friend to Friend“. Přítel: 6.
• —— (18. listopadu 1990). "Postupujte podle evangelijního plánu". (Fireside address). Provo, Utah: Právnická fakulta J. Reubena Clarka, Univerzita Brighama Younga. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
• —— (1993). „Milovat s duchem a s porozuměním“. Oddané a ohňové projevy, 1992-93. str. 91–99. Archivovány od originál dne 01.09.2006.
• —— (říjen 1994). „Unie lásky a porozumění“. Prapor: 46–51.
• —— (1996). „Život po způsobu štěstí“. Projevy (Univerzita Brighama Younga) 1995-96. str. 29–37. Archivovány od originál dne 01.09.2006.
• —— (1997). „Martin Harris“. Hrdinové restaurování. Salt Lake City: Bookcraft. ISBN  1-57008-291-X.
• —— (podzim 1997). „Where Art Thou ?: Answering God's Interrogatories“ (PDF). Clarkovo memorandum. Provo, Utah: J. Reuben Clark Law Society: 2–7.
• —— (1998). „Nauky evangelia - kotvy pro naše duše“. BYU Dámská konference.
• —— (1999). „Na základě toho udělujeme hojnější čest“. v Ronald W. Walker; Doris R. Dant (eds.). Téměř vše, co si nelze představit: Každodenní život mormonských průkopníků v Utahu. Provo: Studie BYU, Institut Josepha Fieldinga Smitha pro historii svatých posledních dnů. s. 3–26.
• —— (srpen 1999). „Jak být šťastný“. Nová éra: 4–7.
• —— (2000). „Může Boží království jít dál“. 29. Sperry Symposium: Out of Darkness. Salt Lake City: Deseret Book. s. 1–15.
• —— (červen 2001). „Making a Mighty Change“. Nová éra: 4–7.
• ——; Melvin Leavitt (červen 2006). „Friend to Friend: My Brother Gary“. Přítel: 8–9.
• —— (jaro 2008). „Církevní historie: minulost, současnost a budoucnost“. Journal of Mormon History. Asociace mormonské historie. 34 (2): 20–42.
• —— (říjen 2008). „Gospel Doctrines: Anchors to Our Souls“. Prapor: 58–61.
• —— (červenec 2009). „The Joseph Smith Papers: The Manuscript Revelation Books“. Prapor: 46–51.
• —— (2009). „Ti, kteří se liší“. Náboženský pedagog. Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga. 10 (2): 15–18.
• —— (2010). „Důvody pro církevní dějiny“. V Steven C. Harper; Richard E. Turley, Jr. (eds.). Zachování historie Svatých posledních dnů. Provo: Centrum náboženských studií, BYU. s. 1–18.
• —— (podzim 2011). „Zbytek příběhu: Vztahy posledních dnů s domorodými Američany v Utahu“ (PDF). Mormonské historické studie. 12 (2): 17–25.
• —— (jaro 2013). „Mind the House of Church History: Reflections of a Church Historian at the End of his Time“. Journal of Mormon History. 39 (2): 78–90.

Adresy generální konference

• —— (listopad 1989). „Oko jediné ke slávě Boží“. Prapor: 27–28.
• —— (květen 1994). „Síla dobrého života“. Prapor: 47–49.
• —— (květen 1999). „Přátelství: Princip evangelia“. Prapor: 64–65.
• —— (květen 2001). „Kráčet pokorně se svým Bohem“. Prapor: 9–11.
• —— (květen 2007). „Pamatuj a nezahyni“. Prapor: 36–38.

Rozhovory

• Jensen, Marlin K. (květen 1993). „Rozhovor o přípravě na chrám“. Prapor.
• ——; John K. Carmack (Červen 1997). „Konverzace: Církevní muzeum posiluje členy a návštěvníky“. Prapor: 77–78.
• ——; Harrie, Dan (srpen 1998). "'Chcete-li mít robustní vícestranný systém ': Přepis rozhovoru se Salt Lake Tribune s starším Marlinem K. Jensenem “ (PDF). Sunstone. 21 (3): 82–87.
• ——; Christensen, Tom (13. srpna 2005). "Historik z Huntsville". Ogden Standard-Examiner: 4E – 5E.
• ——; Boone, David F. (2007). „Historik podle touhy: konverzace se starším Marlinem K. Jensenem“. Náboženský pedagog. Centrum náboženských studií. 8 (3): 1–13.
• —— (prosinec 2007). „Bude mezi vámi zachován rekord“. Prapor: 28–33.
• ——; Sheri L. Dew (24. prosince 2012). „Konverzace: Starší Marlin K. Jensen“. Mormonský kanál.

Poznámky

externí odkazy

• Obecné úřady a hlavní úředníci: Starší Marlin K. Jensen
• Rozhovor PBS s Marlinem K. Jensenem
• Životopis na webových stránkách Joseph Smith Papers Project (přístup 4. května 2012)