Maria Roda - Maria Roda

Maria Roda (1877–1958) byl italský Američan anarchista -feministka aktivista, řečník a spisovatel, který se účastnil pracovní boje mezi textilní pracovníci v Itálie a Spojené státy během konce 19. a počátku 20. století.

Časný život

Narozen v roce 1877 v Como „Itálie“ Maria Roda byla od mladého věku aktivistkou radikálních sociálních hnutí. Její matka, Adele Parravicini, zemřela, když byla Roda mladá, a nechala ji a její tři sestry v péči svého otce Cesare Rody Balzariniho, tkadlce a aktivisty místních dělnických hnutí inspirovaných anarchisty. Po matčině smrti pracovala Roda a její sestry v hedvábné mlýny Como. Anarchistkou se stala vlivem jejího radikálního otce a kontaktů, které navázala v továrnách.[1] Italská vláda považovala Cesareho Rodu za jednoho z hlavních anarchistů v Como s vazbami na ostatní v zahraničním hnutí a sledovali jeho a Mariiny aktivity na konci devatenáctého a počátku dvacátého století.

Předčasné zatčení a soud

V roce 1891 byla Maria Roda zatčena a poslána na tři měsíce do vězení za účast na dělnické stávce Milán. Roda byl obviněn z podněcování stávkujících ke vzpouře proti policii.[2] Mezi evropskými aktivisty se proslavila svým duchem a ochotou mluvit. Přestože jí bylo jen čtrnáct let, dostala tento tvrdý trest kvůli svému vzdorovitému přístupu k soudci. Když byla dotázána na její roli při podněcování k nepokojům vyčítáním policisty, řekla: „Je mi líto [té] stráže. Je mi ho líto, protože sotva vydělává na svůj chléb, protože je to ubohý ďábel. po dalších chudých ďáblech, jeho bratrech ... ať o tom přemýšlí. “[2]

Aktivismus v italském americkém anarchistickém hnutí

Rodina Roda se přistěhovala do Spojených států v roce 1893, když měla Maria 17 let. Usadili se Paterson, New Jersey, a rychle se stal aktivním v tamním anarchistickém prostředí prostřednictvím jedné z největších a nejvlivnějších anarchistických skupin ve Spojených státech, Gruppo Diritto all'Esistenza (Právo na existující skupinu). Frustrovaná marginalizací žen v hnutí, Maria Roda a několik dalších aktivistických žen (včetně Ninfa Baronio a Ernestina Cravello ) založili v roce 1897 Skupinu emancipace žen (Gruppo Emancipazione della Donna), aby se ženy v anarchistickém hnutí mohly samy setkávat a rozvíjet své vlastní teorie a metody revolučního dělnického aktivismu. Výsledkem bylo, že Maria Roda a desítky dalších žen psaly, publikovaly a šířily anarchisticko-feministické psaní prostřednictvím této a podobných ženských skupin. Dva z Roda eseje byly publikovány v La Questione Sociale (italsky psané anarchistické noviny, které vyšly v Patersonu): „Alle operaie“ (pracovnice), 15. září 1897, a „Alle Madri“ (matkám), 7. září 1901.[3]

Roda a Emma Goldman

Emma Goldman poprvé slyšel, jak Maria Roda přednesla projev na velké shromáždění v roce 1894 u Thalia Theatre na Manhattanu, který oslavoval Goldmanovo propuštění z vězení. Ačkoli to bylo v italštině a Goldman nic nechápal, napsala ve své monografii, jak byla dojata Rodovou charismatickou přítomností. Goldman napsal: „Mariina podivná krása a hudba jejího projevu probudily celé shromáždění k nejnáročnějšímu nadšení. Maria se mi ukázala jako skutečný paprsek slunečního světla.“ Poté se zavázala, že se stane „učitelkou, kamarádkou, kamarádkou“ Marie Rody.[4]

Roda a Pedro Esteve

Celoživotním partnerem Rody byl Pedro Esteve, a Katalánština anarchista, tiskař, sazeč a redaktor novin, který pomohl založit La Questione Sociale, jeden z hlavních italských anarchistických novin v USA.[5] Když byl Esteve redaktorem La Questione SocialeOd roku 1899 do roku 1906 bylo v novinách vrcholné psaní pro ženy.[6] Zatímco Roda a Esteve sídlili v Patersonu nejméně do roku 1908, také v něm žili Tampa, Florida, Brooklyn, a Weehawken, New Jersey, šířit věc a organizovat další marginalizované pracovníky. Jejich domov na adrese 611 Gregory Avenue ve Weehawkenu byl ve 30. letech 20. století často centrem radikálního aktivismu a v neděli se konala velká shromáždění. Měli deset dětí, přestože jen osm přežilo dospělost (Violet, Sensitiva, Sirio, Iris, Flora, Pedro, Helios a Zephyr); přišli o svého desetiletého syna při výbuchu, o kterém věřili, že jde o pokus o život Esteve.[7]

Reference

  1. ^ Jennifer Guglielmo, Žijící revoluce: Odpor a radikalismus italských žen v New Yorku, 1880-1945 (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2010), str. 157
  2. ^ A b d'Axa, Zo (1895). "Malé dívky". Marxists.org. Mitch Abidor (trans.). Citováno 2014-10-26.
  3. ^ Jennifer Guglielmo, Žijící revoluce: Odpor a radikalismus italských žen v New Yorku, 1880-1945 (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2010), str. 139, 162-72; Salvatore Salerno, „„ No God, No Master “: Italian Anarchists and the IWW“ v Cannistraro a Meyer, eds., Ztracený svět italského amerického radikalismu (Prager, 2003).
  4. ^ Emma Goldman, Living My Life: Volume 1 (Nezkráceně) (ReadaClassic.com, 2010), s. 150.
  5. ^ Carolyn P. Boyd, „Anarchisté a školství ve Španělsku, 1868-1909“, The Journal of Modern History, Sv. 48, č. 4, (prosinec, 1976), str. 125-170; Chris Ealham, Class, Culture and Conflict in Barcelona, ​​1898-1937 (Routledge, 2005)
  6. ^ Jennifer Guglielmo, Žijící revoluce: Odpor a radikalismus italských žen v New Yorku, 1880-1945 (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2010), 159.
  7. ^ Paul Avrich, Anarchistické hlasy: Orální historie anarchismu v Americe, str. 210-12, 143, 393

Dodatečné zdroje

  • Jennifer Guglielmo, Žijící revoluce: Odpor a radikalismus italských žen v New Yorku, 1880-1945. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2010.
  • Jennifer Guglielmo, „Radikální minulost transnacionálního feminismu: Poučení z anarchistů italských přistěhovaleckých žen v industrializaci Ameriky.“ Journal of Women's History 22.1 (2010): 10-33. Projekt MUSE.
  • Donna R. Gabaccia, a Franca Iacovetta eds, Ženy, pohlaví a nadnárodní životy: italští pracovníci světa (University of Toronto Press, 2002). ISBN  0802084621.
  • Laura E. Ruberto, Gramsci, migrace a zastoupení práce žen v Itálii a USA (Rowman & Littlefield, 2009). ISBN  0739144324
  • Marcella Bencivenni, Radikální kultura italského přistěhovalce: Idealismus Sovversivi ve Spojených státech, 1890-1940 (NYU Press, 2011). ISBN  0814723187
  • Salvatore Salerno, “Patersonovi italští anarchističtí pracovníci hedvábí a politika rasy "
  • Gary Mormino a George Pozzetta, Svět imigrantů z Ybor City: Italové a jejich latinští sousedé v Tampě, 1885-1985 (University of Illinois Press, 1987). ISBN  978-0-8130-1630-6
  • Frances H. Nichols, „Anarchisté v Americe“, Nový výhled (10. srpna 1901): 859-863
  • Patrizia Sione, „Průmyslová práce, bojovnost a migrace severoitalských pracovníků v Evropě a Paterson, New Jersey, 1880-1913“ (disertační práce, State University of New York, Binghamton, 1992)
  • Philip V. Cannistraro a Gerald Meyer, eds., Ztracený svět italského amerického radikalismu: politika, práce a kultura (Greenwood Publishing Group, 2003). ISBN  0275978915