Maria Lorena Barros - Maria Lorena Barros

Maria Lorena Barros
BantayogWall20181115Alternativity-92A.jpg
Detail zdi vzpomínky na Bantayog ng mga Bayani, zobrazující jména z první várky Bantayog Honorees, včetně jmen Loreny Barros.
narozený(1948-03-18)18. března 1948
Zemřel24. března 1976(1976-03-24) (ve věku 28)
Provincie Quezon, Filipíny
Příčina smrtisetkání s armádou
NárodnostFilipínský
Ostatní jménaLaurie, Wawi
VzděláváníFilipínská univerzita Diliman
Známý jakobýt aktivistou během Stanné právo na Filipínách a za založení organizace MAKIBAKA, militantní ženy
Rodiče)Romeo Barros a Alicia Morelos

Maria Lorena Barros (18. března 1948 - 24. března 1976) založila krátce před stanným právem Malayang Kilusan ng Bagong Kababaihan (Volný pohyb nových žen) nebo MAKIBAKA, militantní ženskou organizaci. Když bylo vyhlášeno stanné právo, šla do podzemí, později byla zajata a byla nejvyšší politickou vězní. Utekla na venkov jako partyzánská stíhačka a byla zabita během vojenského přepadení ve věku 28 let.

Narození, dětství a vzdělání

Maria Lorena Morelos Barros se narodila 18. března 1948. Její otec byl Romeo Barros. Její matka Alicia Morelos byla sekretářkou rodinné korporace a asistentkou majitele filmového domu.[1]:17 Lorena vyrůstala se svou matkou, dědečkem z matčiny strany a tetami ve skromném domově. Její rodina si cenila vzdělání a slušného chování.

Lorena Barros studovala do II. Ročníku na Instituto de Mujeres (Akademie pro ženy) a základní školu ukončila na St. Joseph's College.[2]:46 Byla popsána jako zvídavé, svědomité a láskyplné dítě. Patřila mezi nejlepší studenty ve své škole. V mladém věku byla Laurie, jak ji láskyplně nazývali, časnou čtenářkou.[2]:46 Lásku k literatuře a učení pěstovala její matka brzy. Vzhledem k tomu, že Lorena byla jedináčkem, její matka jí kupovala knihy, aby nebyla osamělá.[3]

Lorena se zapsala do Far Eastern University (FEU) Dívčí střední škola, tentokrát jako učenec.[1]:17 Působila v mnoha mimoškolních aktivitách: ředitelka školní hry, členka gymnastického týmu, prezidentka juniorského Červeného kříže a studentská katolická akce-FEU. Byla šéfredaktorkou školních novin, advokátkou a měla svůj sloupek „Margin Notes“. Mezi jejími pseudonymy byli Malo, Lio Marea a Malachi. Získala zlatou medaili za tvůrčí psaní a absolvovala střední školu jako čestné uznání.[2]:50–53

Vysoká škola

21. července 1965[1]:18 Lorena se zapsala na Filipínská univerzita (UP) Diliman, původně absolvoval Bachelor of Science v biochemii. Její matka trvala na tom, aby Lorena nastoupila na tento kurz, protože měla pocit, že studium umění by pro ni bylo příliš snadné, a tak musela „dobýt své Waterloo“, kterým byl Matematika.[2]:55 Alicia chtěla mít v rodině lékaře nebo chemika. Lorena se však chtěla stát spisovatelkou.[1]:18

Znuděná Lorena vyvrátila matku tím, že jí řekla, že se stala nespavkou, protože spala všechny své předměty z matematiky a vědy. Lorena se chtěla začít věnovat antropologii, protože věřila, že „do současnosti se opravdu nevejdeš bez minulosti.“ Navíc v rozhovoru s Lornou Kalaw-Tirol řekla: „Můj koncept závazku byl tehdy z hlediska výzkumu. Chtěl jsem využít svého výcviku v antropologii k provedení skutečného výzkumu filipínské společnosti. “[2]:55 Lorena měla s matkou vážné neshody a vzbouřila by se, kdyby utekla z domova. Nakonec její matka ustoupila a Lorena se během akademického roku 1967-1968 po třech semestrech přestěhovala do BA antropologie. Dostala vysoké známky a dostala se na čestnou listinu, během tohoto semestru se stala vysokoškolským učencem a po jednom roce univerzitním učencem.[1]:18

Kromě toho se Lorena připojila k různým organizacím, jako je Antropologická společnost UP a Klub spisovatelů UP, které se staly její sekretářkou v listopadu 1969. Její matka byla velmi společenská a říkala jí „sociální motýl“.[1]:1 Chodila s přáteli sledovat filmy a poslouchat hudbu, někdy zůstávala mimo koncerty, protože si nemohli dovolit koupit lístky. Lorena by měla s matkou neshody, protože uvalila zákaz vycházení,[2]:55 a tak si Lorena říkala Popelka, vždy o půlnoci doma.[4]

Matka Loreny byla také přehnaně ochranná[2]:56 a dokonce si prohlédli suterén, kantýnu umístěnou v suterénu budovy umění a vědy na filipínské univerzitě, kde se Lorena a ostatní studenti potloukali.[4]

Navzdory těmto neshodám Lorena pomohla své rodině, která byla v „nóbl chudobě“, tím, že pracovala pro akademický časopis Diliman University, Diliman Review. I kdyby dostávala plat 200 pesos měsíčně, Lorena by jí ušetřila peníze tím, že by utratila jen 25 centů denně - 5 centů tím, že na oběd snědla banán-q (se 3 kousky banánů na špejli), pěšky z cesty domů do školy a chytit autobus, který by ji dovezl na UP za 10 centů. Zachovala si však svoji vyrovnanost a ladnost chování, a tak měla Lorena mnoho nápadníků.[2]:56

Jako členka a později úřednice Klubu spisovatelů UP pak Lorena psala „vynikající poezii“ v angličtině.[2]:53 Její práce byly publikovány v časopisech a v časopisech Philippine Collegian, oficiální studentská publikace University of the Philippines. Mezi ní básně byly „Dokumenty o válce“, „Báseň pro Han-šana“, „Narodil se park“, „Je tu nový mrchožrout“, „The Swingles Came to Town“, „You are Lord“ a „Strike“.[1]:18

Během této doby Lorena četla díla francouzských existencialistů jako Jean Paul Sartre a Simone de Beauvoir, euroasijský Han Suyin antiimperialistický Bertrand Russell; Filipínští nacionalisté jako např Claro M. Recto, Lorenzo Tanada, Renato Constantino a Teodoro Agoncillo; a revoluční Karl Marx a Mao Ce-tung.[2]:54 To a tehdejší politické události by vedly k jejímu politickému probuzení.

Rostoucí politické zapojení a založení společnosti MAKIBAKA

Zhruba v této době by napjaté politické události na Filipínách nakonec mohly vést k Stanné právo, který také zaznamenal vzestup studentského hnutí a národně demokratického hnutí. Alicia Morelos se obávala rostoucí politizace a zapojení její dcery do studentského hnutí v Filipínská univerzita (která byla pařeništěm pro aktivismus) by z ní udělala komunistku.[1]:18[2]:57 Pravda, Lorena se připojila k SDK nebo k Samahan Demokratikong Kabataan (Sdružení demokratické mládeže), aktivistické, antiimperialistické a národně demokratické mládežnické organizace.

Během First Quarter Storm v roce 1970, který se vyznačoval protimarkovskými protesty vedenými studentskými demonstracemi, které policie násilně rozptýlila,[5] Lorena by byla v čele boje. V této době psala převážně filipínsky, aby ji pochopily masy.[2]:58[1]:20

Když 11. dubna 1970 promovala na Filipínské univerzitě s vyznamenáním,[1]:20 připojila se k protestní akci absolvujících studentů - kteří byli oblečeni v tógách, ale měli transparenty a červené pásky - proti koloniálnímu a buržoaznímu charakteru filipínského vzdělávání.[2]:58 Jako studentka cti protestovala proti přemrštěným poplatkům účtovaným mezinárodní čestnou společností v Phi Beta Kappa a napsal, že „Pravá čest vychází z lidu“.[2]:59 Když se policie pokusila zmocnit se kampusu univerzity na Filipínách během Dilimanské komuny, byla Lorena mezi studenty, kteří kampus zabarikádovali a házeli kameny na policisty, kteří se třeli zbraněmi.

V dubnu 1970 se MAKIBAKA neboli Malayang Samahan ng Bagong Kababaihan (volný pohyb nových žen)[6] byla založena, s Lorenou jako zakládající židlí.[2]:61[1]:20 Před MAKIBAKA oba Kabataang Makabayan nebo KM (nacionalistická mládež - další antiimperialistická a národně demokratická mládežnická organizace) a SDK měla ženskou kancelář, jmenovitě SDK-WOC (ženský organizační výbor) a KM Women's desk. Zpočátku byla zpochybněna potřeba založení ženské organizace oddělené od SDK a KM s tím, že taková organizace rozdělí řady. Lorena však objasnila ideologickou linii s tím, že ženská organizace se bude konkrétně zabývat otázkami žen v semi-feudální, semi-koloniální a patriarchální filipínské společnosti.[1]:20[2]:63 Prostřednictvím MAKIBAKY se boj žen stal ideologičtějším než jejich předchůdci, protože bojovali nejen s Marcosem, ale snažili se napravit strukturální nerovnost ve filipínské společnosti[7]- z toho imperialismus, feudalismus a byrokratický kapitalismus. Založení MAKIBAKA bylo důležité, protože formulovalo otázku žen v širším rámci národního a třídního útlaku. Kromě toho pomohla organizovat ženy v řadách revolučních sil.[8]:33–36

Jejich první významnou aktivitou byl protest Binibining Pilipinas nebo soutěž krásy Filipín, která se konala v Araneta Coliseum 18. dubna 1970.[1]:20[2]:60 Mezi jejich další aktivity patřila demonstrace sboru sponzorů UP na protest proti militarizaci kampusu, zřízení Národně demokratické školky a sboru matek a podpora stávky pracovníka v US Tobacco Corporation. Uspořádali také výukové a diskusní skupiny, kde diskutovali o národních a ženských otázkách, navštívili politické vězně, vzdali hold revolučním mučedníkům a shromáždili se proti vysokým cenám.[1]:20 Během této doby Lorena psala eseje a krátké články o situaci žen a emancipaci žen.

Uvěznění během stanného práva a útěku

V podzemním obřadu v roce 1970 se Lorena provdala za Felixa Riveru, člena KM a nejlepšího absolventa Arellano High School, kde působil jako šéfredaktor školních prací.[2]:65 Byl také bývalým studentem politologie na Filipínské univerzitě. Felix byl však zabit v roce 1971 v San Agustinu, Isabela jako partyzánský bojovník Nové lidové armády (NPA), ozbrojeného křídla Komunistické strany Filipín. I když byla smrtí svého manžela zarmoucena, snažila se ovládnout své city a směřovala ji ke své poezii, zejména v básni „Sampaguita“.[2]:60

Později téhož roku se připojila k programu ponoření do NPA v Isabele a tam se setkala s Ramonem Sanchezem, jejím bývalým profesorem, který se poté stal velitelem NPA v této oblasti. Ti dva se vzali.[2]:60[1]:21

Lorena se vrátila do města a šla do podzemí, protože aktivisté předvídali, že napjatý politický vývoj povede k stannému právu. The Zápis Habeas Corpus bylo pozastaveno v srpnu 1971, což znamenalo, že zatčení bez zatykače bylo legální, a jméno Loreny bylo mezi těmi, kteří byli uvedeni na seznamu aktivistů, kteří mají být zadrženi.[2]:66

21. září 1972 Stanné právo byl prohlášen, což omezilo svobodu projevu, zakázalo skupinové diskuse, veřejná shromáždění a kulturní aktivity, oddělilo obchody Marcosových soupeřů, vpadlo do domovů a nelegálně zadržovalo lidi. Během této doby byla Lorena v sedmém měsíci těhotenství a byla v podzemí, což znamená, že se musí skrývat ve městě a tajně se stěhovat z jednoho domu do druhého. 24. listopadu 1972 se jí narodil syn Ramon Emiliano Sanchez.[2]:68–69 Protože neustále utíkala před policií, bylo těžké se s dítětem pohybovat: v jednu deštivou noc, kdy byla vpadnuta do jejího bezpečného domu, běžela Lorena s dítětem v náručí a skočila ze sedm stop dlouhého plotu. Soused se naštěstí nad nimi slitoval a schoval je ve svých domovech.[1]:21 Opustila syna se svou tetou Lilian Morelosovou a v srpnu 1973 se přidala ke svému manželovi, když byla poslána do Bicol jako politický instruktor.

V říjnu 1973 byla Lorena, tehdy těhotná, zajata armádou v roce Sorsogon, byl vyslýchán a mučen. Z tohoto důvodu utrpěla potrat. Lorena, nejvyšší politická vězně, byla zadržena v Canlubangu a později v rehabilitačním středisku Ipil ve Fort Bonifacio. Během této doby se Lorena také dozvěděla, že se Ramon vzdal a vedl armádu do partyzánské zóny. Ačkoli byla zarmoucena Ramonovou zradou, Lorena byla rozhodná a prohlásila: „Vezmu si zbraň, kterou jsi odložil.“[2]:72

Ve srovnání s ostatními věznicemi bylo rehabilitační centrum Ipil relativně pohodlné a její rodina ji mohla často navštěvovat. Vězni přesto plánovali útěk vykopáním z budovy. 1. listopadu 1975 se Loreně podařilo uprchnout.[2]:73

Lorena poté obnovila své revoluční aktivity v horách Quezon provincie. Tam potkala Elisea Mirandu a měli se oženit; na cestě byl zabit, aby se setkal s Loreninou rodinou.[2]:74

Smrt

Na úsvitu 24. března 1976 armáda vystopovala chatu, kde bydlela Lorena. Lorena na stráži vystřelila, než se její zbraň zasekla.[2]:78 Lorena zraněná v hlavě a těle utekla, ale armáda ji mohla následovat. Některé zprávy říkají, že zemřela ve vojenských nosítkách na cestě do tábora,[2]:78 zatímco jiné účty říkaly, že ji voják vystřelil na šíji.[1]:23–24 Její tělo podléhalo velkému rozhořčení, vojáci necitlivě komentovali její krásné nohy a vedle jejího těla fotografoval štáb filmu.[2]:78–79 Aby mohla její rodina získat její tělo, byla zapotřebí obrovská částka; přátelé ze společnosti MAKIBAKA pomohli při získávání finančních prostředků. Její brázda byla na pohřbu ve Sta. Cruz a památník byl proveden v kapli na Filipínské univerzitě. Byla pohřbena na hřbitově La Loma.[1]:24

Dědictví

Lorena je považována za symbol ženského hnutí - svou silou a odvahou inspiruje ženy.[2]:79[9]:151 Na její počest je napsáno nespočet básní, písní a divadelních her. Lilia Quindoza Santiago ve své knize Ve jménu matky píše: „Barros je nyní symbolem básníka, válečníka, milence, ženy. Mnoho mladých spisovatelek čerpá inspiraci z jejích spisů, zásad a boje; její jméno je často zmiňováno na setkáních žen, které jsou členy hnutí. “[9]:151

Dvě z her, které byly na její počest uvedeny, je monolog „Lorena“, který napsal Lualhati Bautista a hrál Dessa Quesada v 80. letech;[10] a muzikál „Lorena“ od Joi Barriose, oba založené na životě Loreny a dopisech zaslaných její matce a kolegům aktivistům. Další byla hra „Ang mga Lorena“, který v prosinci 2008 uspořádala mládežnická kulturní skupina Sinagbayan na filipínské univerzitě v Dilimanu. V této hře je její příběh propojen s příběhem studentských aktivistů UP Karen Empeno a Sherlyn Cadapan, kteří byli v červnu 2006 uneseni a stále zůstávají chybí dodnes.

Mezi básněmi věnovanými jí jsou E. San Juan „Ang Tagumpay Ni Maria Lorena Barros“ („Vítězství Loreny Barros“) (1983) a „Maria Lorena Barros, Pumuputol Sa Alambre't Rehas“ („Maria Lorena Barros, která přerušuje dráty a vězeňské mříže“) ( psaný v roce 2009) a Bienvenido Lumbera „Ang mga Lorena“[1][trvalý mrtvý odkaz ](„The Lorenas“).

Píseň „Babae“ („žena“) na Youtube složená z aktivistických zpěváků Inang Laya zmiňuje její jméno jako jednu z hrdinek žen (spolu s Gabriela Silang, Teresa Magbanua, Tandang Sora, Liza Ballando a Liliosa Hilao ), kteří bojovali v revoluci.

Na Filipínské univerzitě v hale Loreny Barrosové v Vinzonsova síň —Středisko aktivit studentů na univerzitě - bylo pojmenováno na její počest. Patří také mezi 298 revolučních hrdinů a mučedníků oceněných na Bantayog ng mga Bayani Zeď vzpomínky,[11] který uvádí jména aktivistů, kteří byli zabiti, zmizeli nebo bojovali během Marcosovy diktatury.

Kvůli MAKIBAKA, jejímž zakládajícím předsedou byla Lorena Barros, bylo vytvořeno několik ženských skupin, které protestovaly proti stannému právu a usilovaly o řešení strukturálních nerovností na Filipínách a mobilizovaly ženy, zejména z řad občanů. MAKIBAKA se nakonec vyvinula GABRIELA (Valné shromáždění zavazující ženy pro reformy, bezúhonnost, rovnost, vedení a jednání),[8]:36 široká aliance ženských organizací, která byla založena v dubnu 1984, rok po atentátu na Benigno „Ninoy“ Aquino Jr. GABRIELA je antiimperialistická organizace založená na místní úrovni, jejímž cílem je osvobodit ženy bojem za národní suverenitu, demokratickou správu věcí veřejných, pozemkovou reformu a základní služby pro lidi; ukončit militarizaci a diskriminaci mezi muži a ženami; a budovat solidaritu mezi mezinárodními ženskými skupinami v boji proti „sexismu, imperialismu a militarismu“.

Básně Loreny Barrosové

  • „Dokument o válce“ Philippine Collegian. 3. dubna 1968. Rpt. v Sarilaya: Ženy v umění a médiích. Eds. Sr. Mary John Mananzan, Ma. Asuncion Azcuna a Fe Mangahas. Manila: Institute of Women's Studies, 1989. 107-110.
  • "Je tu nový mrchožrout." Philippine Collegian. 29. srpna 1968.
  • "Swingles přišel do města." Philippine Collegian. 16. ledna 1969.
  • "Awit Panalubong sa Turista ng mga Taga-Tanauan." Philippine Collegian. 27. února 1969.
  • "Dalwampu, Iso." Philippine Collegian. 3. září 1969.
  • "Park se narodil." Collegian Folio. 1. semestr 1968-1969. Rpt. v Ve jménu matky. Vyd. Lilia Quindoza Santiago. Quezon City: UP Press, 2002. 149.
  • "Sampaguita." Ulos. 1973. Rpt. v Kamao: Tula ng Protesta 1970-1986. Eds. Alfrredo Salanga a kol. Manila: CCP, 1987. 94-95.
  • "Ipil je těžší snést." Kamao: Tula ng Protesta 1970-1986. Eds. Alfrredo Salanga a kol. Manila: CCP: 1987. 94-95. Rpt. v Ve jménu matky. Vyd. Lilia Quindoza Santiago. Quezon City: UP Press, 2002. 335.
  • "Včera jsem si promluvil." Kamao: Tula ng Protesta 1970-1986. Eds. Alfrredo Salanga a kol. Manila: CCP 1987. 96. Rpt. v Ve jménu matky. Vyd. Lilia Quindoza Santiago. Quezon City: UP Press, 2002.
  • „Ina“ Z dopisu datovaného Alicii Morelosové 23. července 1973. Šest mladých filipínských mučedníků. Vyd. Asuncion David Maramba. Pasig: Anvil, 1997.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r Bernardo, Ramon M (1986). „Lorena Barros: Walang Kamatayang Alamat ng Isang Makasaysayang Dekada“. Diliman recenze. 34 (1): 16–24.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab ac Gomez, Maita (1997). „Lorena Barros Jemný válečník“. In Asuncion David Maramba (ed.). Šest mladých filipínských mučedníků. Pasig: Kovadlina.
  3. ^ Morelos, Alicia. „Na památku Loreny Barrosové“. Citováno 2. listopadu 2012.
  4. ^ A b Morelos, Alicia. „Vzpomínka na Lorenu Barrosovou“.
  5. ^ Lacaba. Dny neklidu, noci vzteku.
  6. ^ Taguiwalo. „Vznik MAKIBAKA“.
  7. ^ Aquino. str. 23–24.
  8. ^ A b Taguiwalo, Judy (1993). „Pochod pod červeným a fialovým praporem: Poznámky k současnému ženskému hnutí na Filipínách“. Laya. 2 (4): 34–43.
  9. ^ A b Santiago, Lilia Quindoza (2002). V letech filipínské feministické poezie. Quezon City: UP Press. ISBN  978-9715423458.
  10. ^ Roa. 166–177.
  11. ^ „Mučedníci a hrdinové“. Bantayog ng mga Bayani. Citováno 3. dubna 2018.

Zdroje

  • Aquino, Belinda. "Filipínské ženy a politická angažovanost." v Více Pinay Than We Acmit: Sociální konstrukce Filipíny. Vyd. Luisa Camagay. Quezon City: Vibal Foundation, 2010.
  • Bernardo, Ramon M. „Lorena Barros: Walang Kamatayang Alamat ng Isang Makasaysayang Dekada.“ Diliman recenze 34.1 (1986): 16-24.
  • Gomez, Maita. "Mami." Lorena Barros: Jemný válečník. “ Šest mladých filipínských mučedníků. Vyd. Asuncion David Maramba. Pasig: Anvil, 1997.
  • Lacaba, Jose F. Dny neklidu, noci vzteku. Pasig: Anvil, 2003.
  • Lanot, Marra PL. "Filipínci přišli a stále přicházejí." Eseje o ženách. Vyd. Sr. Mary John Mananzan. Manila: St. Scholastica's College, 1991.
  • "Lorena Barros: Bojovnice žen." Philippine Collegian. 20. listopadu 1997: 6.
  • Roa, Marcelle. „„ Lorena “a ženy z FQS.“ Sarilaya: Ženy v umění a médiích. Eds. Mary John Mananzan, Ma. Asuncion Azcuna, Fe Mangahas. Manila: Institute of Women's Studies, St. Scholastica's College, 1989.
  • Santiago, Lilia Quindoza. Ve jménu matky: 100 let filipínské feministické poezie. Quezon City: UP Press, 2002.
  • Taguiwalo, Judy. „Pochod pod červeným a fialovým praporem: poznámky k hnutí současných žen na Filipínách.“ Laya 2.4 (1993): 34-43.
  • Zapanta-Manlapaz, Edna, ed. Písně o nás: spisy filipínských žen v angličtině. Pasig: Anvil, 1994.

externí odkazy