Margaret Lantis - Margaret Lantis

Margaret Lantis (1. září 1906 - 8. září 2006) byl americký antropolog, Eskimolog a autor.

Vzdělání a časný život

Margaret Lantis získala bakalářský titul od University of Minnesota v roce 1930 s dvojitým majorem v španělština a antropologie.^[1] Poté pokračovala ve studiu antropologie na University of California, Berkeley pod vedením Roberta Lowieho a A. L. Kroebera.^[1] Lantis získala titul Ph.D. v roce 1939 a vrátil se ke studiu na University of Chicago v roce 1942 a na Washingtonské psychiatrické škole v roce 1947.^[1] Jako žena v té době dostávala Lantis málo příležitostí v oblasti Antropologie.^[1] Po mnoho let učila na řadě různých univerzit. Lantis byla zvolena prezidentkou Americké etnologické společnosti v letech 1964 až 1965 a byla oceněna za své silné etnografické výzkumné schopnosti.^[1]

Po celou dobu své práce jako antropolog Lantisova rozšířená etnografická práce vedla zájem dalších antropologů k tomu, aby nikdy předtím neprozkoumali arktické kultury. Zatímco publikovala řadu článků a terénních poznámek, její knihy lze najít v místních i univerzitních knihovnách. Eskimo dětství a mezilidské vztahy: Nunivak biografie a genealogie (1960) je jednou z Lantisových knih, která byla široce recenzována. S 18 autobiografickými účty a biologickými náčrtky z Ostrov Nunivak ve východním Beringově moři kniha odhaluje napětí a stížnosti, které pociťovala malá komunita přibližně 200 Inuitů. Kniha je založena na třech různých terénních výletech: první v letech 1939-40 položila etnografický rámec její druhé cesty v roce 1946 a nakonec její třetí cesta byla v roce 1956, kde shromažďovala údaje, aby aktualizovala životní záznamy.^[2] Kromě toho jsou tyto účty založeny na náčrtech osobnosti a Rorschachových testech od 12 mužů a 6 žen z ostrova.^[2] Zatímco cílem Lantis je poskytnout vnitřní pohled na kulturu Nunivak, zkoumá také dynamiku osobnosti Nunivak.^[2] Její zjištění vysoké míry sebevražd a psychóz na ostrově úzce souvisí s těmito náčrtky a životními příběhy.^[2] V populaci 200 si Lantis všiml 5 případů lidí trpících psychiatrickými poruchami závažné povahy.^[2] Mezi těmito pěti případy jsou: 3 sebevraždy, jedna „duševní přestávka“ a jedna, která „vypadala psychoticky“, což je 2,5%.^[2] Jako jeden z prvních antropologů, kteří pracují s těmito aljašskými kulturami, je Lantis známý jako „autorita pro současnou kulturu aljašských eskymáků“. Nunivakským historikům života, jak antropologům, tak antropologům, kteří se Eskimosům konkrétně nezabývají, představují některé zajímavé rysy, které mohou pomoci dalším terénním studiím.^[3]

Lantis přispěl studiemi a webovými stránkami o dědictví, jako je web Native Village of Afgonak,^[4] který je popsán na oslavu dědictví Afognak Alutiiq. Hlavním cílem této webové stránky je „přijmout, chránit, rozvíjet a posilovat kulturu Alutiiq“ a chránit tradiční oblasti a podporovat jednotu mezi Alutiiq a kmeny souostroví Kodiak.^[4] V archivech Heritage - Resource Archives je Lantis uvedena jako přispěvatelka čtyřikrát.^[4]

Ve svém článku nazvaném „Lidová kultura“ čerpá Lantis z podobných myšlenek a významu psychologie a komunikace ve vztahu ke kulturnímu chování a interakcím.^[5] V tomto článku Lantis uvažuje o svém zájmu o americkou kulturu a společnost jako tematické vydání, které upravila v Americký antropolog „USA to vidí jako antropologové“.^[1] Koncept lidové kultury klade důraz na „situačně“ strukturované chování a upozorňuje na „kulturu, jak se žije, vhodnou pro přesně definovaná místa a situace“.^[6] Porovnáním každodenních situací, jako je cesta na autobusové nádraží nebo událost po fotbalovém zápase, Lantis tvrdí, že v daném scénáři existuje chování očekávané nebo vyjádřené.^[6] Tato místa nebo subkultury souvisejí s lidovou kulturou. Lantis tvrdí, že existují konkrétní způsoby chování, které se používají v jakékoli oblasti kultury.^[6] V článku demonstruje seznam složek, jako jsou: hodnoty a cíle, vhodný čas nebo místo, společné znalosti, systémy postojů a vztahů a nakonec komunikace.^[6] Lidová kultura, jako každý „funkční“, jednotný segment celkové kultury, má tyto komponenty.^[6] Toto vydání je důvodem pro použití pojmu „lidová kultura“ při studiu složitých kultur. Lantis proto stimuloval „rozšířené používání“ tohoto výrazu v několika oborech, zejména v architektuře.^[1]

Kariéra

Po získání doktorátu pracovala Lantis v několika veřejných agenturách, včetně téměř deseti let ve společnosti Služba veřejného zdraví USA. Na těchto pozicích zkoumala socializaci, zdraví a ekonomiku ve venkovských komunitách.^[7]

Lantis byl jmenován profesorem antropologie na University of Kentucky v roce 1965^[8] V roce 1967 Lantis obdržel držba^[9] na univerzitě a byl jmenován na fakultu postgraduálního studia^[10] kde učila až do svého odchodu do důchodu v roce 1974.^[1] V průběhu svého působení na University of Kentucky publikovala Lantis několik významných literárních děl, včetně knih a článků o sociální organizaci a náboženských charakteristikách Ostrov Nunivak kultura.^[11] V 70. letech vydala University of Kentucky Press sbírku příspěvků, které Lantis upravil v oblasti, která se prohlašovala za relativně nový obor v antropologii -etnohistorie Ethnohistory v jihozápadní Aljaška a jižní Yukon: Metoda a obsah vyšlo v roce 1970, do kterého Lantis přispěl kapitolou o Aleutech.^[12]

Ke konci své kariéry pokračovala v psaní o lidech na ostrově Nunivak a na větším aljašském území i o jižním Yukonu.^[1] Témata, která během této doby pokryla, zahrnují sociální organizaci^[1] o kterém psala Factionalism and Leadership: a case study of Nunivak Island. Tato práce zkoumala vedení potřebné k nasměrování lidí z lovecké a rybářské ekonomiky k moderní existenční, komerční a průmyslové smíšené ekonomice v jedné generaci. Článek shrnuje základy a příležitosti vedení na Nunivak Aljašce v období 1940-1961.^[13] A aplikovaná témata^[1] v Změny v aljašském eskymáckém vztahu člověka k psovi a jejich vliv na dvě lidské nemoci příspěvek, který pojednává o tom, jak může změna kultury přinést změnu ve zdraví populace, a zejména to, jak tato změna ovlivnila výskyt několika parazitů mezi aljašskými Inuity a Yuity.^[14] Americký úřad pro indické záležitosti také publikoval sérii přednášek, které Lantis přednesl na workshopu v Anchorage na Aljašce v roce 1968.^[15] V roce 1984 také přispěla kapitolou o lidech arktických Aleutů do příručky severoamerických indiánů.^[16]

Během výuky postgraduálních studentů na University of Kentucky Lantis také pracoval s několika výbory a společnostmi. V letech 1964-65 působila jako prezidentka Americké etnologické společnosti^[17] byla ve výboru pro polární výzkum Národní akademie věd 1969-72 a byla zvolena prezidentkou Společnosti pro aplikovanou antropologii 1973-74.^[1] Byla jedinou ženou, která sloužila v kterémkoli ze sedmi panelů Výboru pro zemětřesení na Aljašce, který zahájil svou činnost krátce po zemětřesení na Velký pátek, ke kterému došlo v roce 1964.^[18] Přispěla příspěvkem do druhého svazku s názvem Národní akademie věd o zemětřesení Ekologie člověka při velkém zemětřesení na Aljašce^[18] a její zpráva o aljašském zemětřesení v roce 1964 Dopad zemětřesení na zdraví a úmrtnost byl významný a mezi prvními příspěvky ke studiu katastrof v antropologii.^[1]

Její práce na aljašském zemětřesení pomohla univerzitě v Kentucky získat v národním měřítku pozoruhodnost pro její zaměření na aplikovanou antropologii, jak uvedl předseda antropologického oddělení univerzity v roce 1971 „katedra dosáhla národní viditelnosti jako jedna z mála v zemi se zaměřením na aplikovanou oblast, “s odkazem na Lantisův výzkum katastrof a výživy na Aljašce a mezi domorodými Američany.^[19] Lantis pokračoval vydat další knihu o katastrofě s názvem Když zemětřesení zasáhne Home: Anchorage ve „velkém zemětřesení na Aljašce“ který zkoumal, jak se domácnosti v Anchorage vyrovnaly s katastrofou v období bezprostřední nouze a postupy v domácnosti, které existovaly o dva roky později.^{[Citace je zapotřebí ]}

Pozdější život

Považován za „specialistu na arktickou a subarktickou antropologii“^[20] její celoživotní dílo se stalo důležitým příspěvkem ke znalostem osobnosti a kultury aljašských domorodců.^[21] Po téměř devíti letech výuky na University of Kentucky odešla Lantis v roce 1974 do důchodu, i když po mnoho let zůstávala aktivním účastníkem antropologické komunity ve škole a mnoho let pomáhala generacím arktických vědců tím, že poskytovala rady a sdílela své výzkumné poznámky.^[1] Jedním z příkladů toho bylo její povzbuzení ke zveřejnění Eskimo (Yuit) na ostrově Nunivak Technologie a hmotná kultura který napsal James Vanstone v roce 1989 a do značné míry se opírá o polní poznámky Lantis a pozorování hmotné kultury používané během jejího pobytu na ostrově 1939-40.^[11] Článek pojednává o výrobě a použití předmětů souvisejících s mořským a suchozemským lovem, rybolovem, dopravou, výstavbou přístřešků, domácími činnostmi, přípravou potravin a zpracováním kůže.^[11] Úspěch příspěvku je založen na cizích detailech vložených do popisů výše zmíněné hmotné kultury a na pohled na dělbu práce a ženské aktivity, který nabízí poznámky Lantis a přičítá se jejímu vlastnímu pohlaví a délce pobytu na ostrově.^[11] Lantis také věnovala většinu své sbírky artefaktů shromážděných v průběhu svého výzkumu v arktické oblasti na University of Kentucky Museum of Anthropology v roce 1973,^[22] 1977^[23] a 1978.^[24] Mezi artefakty je sbírka dětských hraček Nunivak.^[1]

Byla jmenována čestnou doživotní členkou Aljašské antropologické asociace a byla oceněna za své příspěvky k aljašské antropologii oceněním za celoživotní dílo v roce 1993^[1] a v roce 1987 obdržel cenu Bronislawa Malinowského za společnost pro aplikovanou antropologii^[1] kterou získala jako uznání za roky, které strávila aplikací antropologie na pomoc lidem prostřednictvím její práce ve veřejné službě.^[17] Na adresu aplikovaných antropologů představila Lantis ve své prezentaci ceny Malinowski ocenění charakteristiku vedení Dvě důležité role v organizacích a komunitách která se zaměřila na role vůdce a následovníka v těchto institucích.^[17]

Podle jejího nekrologu v Americký antropolog„Lantis se nikdy nenaučil řídit auto, ale„ zvládl techniky psích spřežení “. Nikdy se nevdala, místo toho se věnovala své práci jako profesionální antropologka a později v životě sloužila disciplíně díky pokračujícímu zájmu o aktuální dění spojené s aljašskými domorodci. Inspirovala generace arktických učenců a aplikovala antropology sdílením svých zkušeností a poskytováním rad do svých devadesátých let před svou smrtí ve věku 100 let.^[1]

Poznámky

externí odkazy

• Průvodce papíry Margaret Lantisové (datováno 1871-2001 sídlí ve Výzkumném středisku pro speciální sbírky University of Kentucky Libraries
• Rukopisy Margaret Lantisové v Dartmouth College Library