Íránské národní muzeum Malik - Malik National Museum of Iran

Malekova národní knihovna a muzeum
Země	Írán
Typ	Národní knihovna, Veřejná knihovna, národní muzeum
Založeno	1996
Umístění	Bagh Melli, Teherán
Souřadnice	35 ° 41'13 ″ severní šířky 51 ° 24'55 ″ východní délky / 35,68694 ° N 51,41528 ° ESouřadnice: 35 ° 41'13 ″ severní šířky 51 ° 24'55 ″ východní délky / 35,68694 ° N 51,41528 ° E
Pobočka	Astan Quds Razavi
Sbírka
Velikost	19 000 rukopisů; 70 000 knih
Kritéria pro sběr	Rukopisy, Historická umělecká díla
Jiná informace
Ředitel	Mohammad Mojtaba Hosseini
webová stránka	http://www.malekmuseum.org
Mapa

Malekovo národní muzeum a knihovna^[1] (Peršan: کتابخانه و موزه ملی ملک) Je muzeum a národní knihovna v Teherán, Írán. Malek National Library and Museum Institution (MNLMI) je první soukromé muzeum v Íránu a jedna ze šesti velkých knihoven s vynikajícími rukopisy. Sbírka MNLMI je bohatou sbírkou nejlepších rukopisů a íránských historických uměleckých děl. Instituce se nachází v historickém okrsku „Bagh-e Melli“, který je považován za kulturně-historické centrum Teheránu. Mezi návštěvníky MNLM patří velké množství vysokoškolských studentů a výzkumných pracovníků, stejně jako turisté, kteří mají rádi její knihovny a muzejní zařízení. Jedná se o jednu z největších knihoven vzácných rukopisů v Íránu, kterou postavil Hadji Hussein Agha Malek, v té době nejbohatší muž v Íránu. Postavil jej v tradičním stylu perské architektury. Jedním z největších přispěvatelů je Esat Malek Malek, nejstarší dcera Hadji Husseina Agha Maleka, která přispěla k rozvoji muzea.

Haj Hossein Aqa Malek

Haj Hossein Aqa Malek (1871-1972), zakladatel a dárce MNLM, se narodil a zemřel v Teheránu. Jeho dědeček i otec byli mezi největšími obchodníky za poslední dvě století v Íránu. Otec Haj Hosseina, Haj Mohammad Kazem Malek-ol-Tojjar, mu po smrti zanechal velké dědictví, včetně mnoha nemovitostí a zahrad v Teheránu a provincii Khorasan. Když cestovali do Mashhadu, hlavního města provincie Khorasan, v té době cestovali za správou majetku rodiny, seznámili se s některými íránsko-islámskými uměleckými díly, včetně skvělého rukopisu. Tato zkušenost položila základy pro založení nádherné knihovny a muzea v příštích desetiletích. V roce 1908 založil Haj Hossein Aqa Malek velkou knihovnu skládající se ze starých rukopisů a tištěných knih v Mašhad. Později přestěhoval knihovnu do svého historického domu v oblasti Teheránského velkého bazaru a poskytl tak bezplatný přístup zájemcům o studium. Při sbírání rukopisů zakoupil Haj Malek cennou sbírku historických uměleckých děl, která vedla k založení prvního soukromého muzea v historii Íránu. V roce 1937 daroval svou neocenitelnou knihovnu a muzeum Astan-e Qods-e Razavi jako největšímu náboženskému a kulturní instituce v Íránu, s cílem, aby byla během jeho života a po jeho smrti navštěvována a využívána veřejností. Také daroval mnoho ze svých nemovitostí v Teheránu a Khorasanu na charitativní účely a veřejné záležitosti, takže byl znám jako největší dárce současné historie Íránu. Mezi jeho charitativní činnosti patří poskytnutí více než 2,5 milionu metrů čtverečních půdy na stavbu domů pro učitele a zaměstnance ministerstev zdravotnictví a pošty v provincii Khorasan; darování zahrady Vakil-Abad o rozloze 480 hektarů obyvatelům Mašhad za účelem její přeměny na veřejný park; příspěvek na zahradu paláce Malek v Shahr-e Ray na stavbu školy; a dotovat na Astan-eQods-e Razavi více než 60 000 hektarů nemovitostí včetně zemědělské půdy, zahrad a chovů zvířat. Podle nadační listiny MNLM stanovil Haj HosseinAqa Malek, že MNLM je nezisková instituce zaměřená na rozšiřování znalostí mezi lidmi. Zmínil také, že jeho sbírka bude k dispozici jak íránským, tak zahraničním adresátům.

Malek National Library and Museum: A Treasure of the Best Historical Artworks

Kromě tištěných knih a historických periodických dokumentů vlastní Malekova národní knihovna 19 000 vzácných a vynikajících rukopisů, které jsou velmi dobrým zdrojem pro mnoho vědců a studentů. Národní muzeum Malek také obsahuje sbírku vzácných uměleckých děl íránské historie od prvního tisíciletí př. N. L. prezentovat, který je klasifikován takto:

1- Sbírka uměleckých děl zahrnovala obrazy slavných íránských umělců jako Kamal-ol-Molk, miniaturní obrazy, iluminované rukopisy a některá díla evropských malířů.

2- Sbírka uměleckých laků obsahovala krabičky na pera, obaly na knihy a zrcadlová pouzdra zdobená lakovanými obrazy.

3 - Sbírka historických mincí se skládala z přibližně 9 000 kusů mincí a íránských medailí ražených od prvního tisíciletí před naším letopočtem předložit.

4 - Sbírka 100 000 poštovních známek obsahovala první známky vytištěné v Íránu a ty vytištěné v zahraničí.

5 - Sbírka uměleckých děl, které darovala dáma Ezzat-Malek Malek, dcera Haj Hossein AqaMalek, složená z Qajarských obrazů, rukopisů, dokumentů, krabiček na pera, misek na vodní dýmku a lakových děl.

6- Sbírka kaligrafie obsahovala díla největších a nejznámějších íránských a islámských umělců.

7- Sbírka dekorativních umění zahrnovala koberce, koberce, vázy, lustry a nábytek

8- Sbírka osobních věcí Haj Hossein Aqa Maleka, včetně jeho uměleckých děl, spisů a portrétů vystavených v exkluzivní výstavní síni Haj Hossein Aqa Malek

9- Galerie pravidelných výstav pořádaných pravidelně o tradičním íránském islámském umění.

Zařízení a atrakce MNLM

V roce 1996 byla Malekova národní knihovna a muzeum přesunuto z Malekova historického domu umístěného v oblasti Teheránského velkého bazaru do současné budovy v historickém okrsku Bagh-e Melli. Šestipodlažní nová budova má strukturu založenou na islámské architektuře a umění. MNLM má jedinečné umístění, protože se nachází v kulturně-historickém centru hlavního města Íránu, vedle Meidan-e Mashq (místo pro vojenské aktivity od doby Qajar ) historický portál.

Mezi vynikající sousední budovy MNLM patří ministerstvo zahraničních věcí a sbírka muzeí, jako je Národní muzeum Íránu (Iran-e Bastan), Muzeum Sepah BankCoin, Muzeum Ebrat (dříve Aprison), Íránské muzeum vědy a technologie, Poštovní muzeum, Skleněné a keramické muzeum Írán (Abgineh Museum) a Iran Customs'Museum and Historical Documents Center. 30-Tir Street je jedním ze způsobů přístupu k MNLM.

Tato historická ulice je známá jako Ulice náboženství, protože na ní jsou umístěny některé budovy, včetně dvou kostelů, hasičské budovy a synagogy vedle mešity. Tímto způsobem je tato ulice kvůli svým zvláštním vlastnostem považována za jednu z důležitých centra cestovního ruchu v Teheránu pro své každodenní domácí i mezinárodní návštěvníky. Pokud jde o městskou geografii, přístup návštěvníků a vědců usnadnila existence centrální stanice metra ImamKhomeini, terminálu taxi a dvou autobusových terminálů poblíž MNLM.

Kromě vědců a studentů univerzity, kteří mají bezplatný přístup k knihovním zařízením v Maleku, existují také každodenní individuální nebo skupinoví návštěvníci, ať už Íránci nebo ne-Íránci, kteří mají prospěch z pokladů MNLM. Mezi nejdůležitější aktivity a programy MNLM patří pořádání pravidelných a sezónních výstav o tradiční medicíně, kalendáři, souhvězdí a dekorativních srdcích, stejně jako pořádání setkání a specializovaných tréninkových workshopů k tradičním íránsko-islámským autám, jako jsou miniatury, kaligrafie, lakování a výroba mramorovaných papírů. .

Dočasné výstavy

výstava Sezení: Výběrová sbírka Malekovy knihovny a muzea

Umělecká díla neslouží pouze k zachycení postav mužů, jsou také symboly sociálního chování a životních stylů, které v průběhu času nabývají různých významů. Sedění v íránské kultuře má své vlastní básně a přísloví a každý styl oslovuje jinak. Tato výstava je vyprávěním o posezení a jejími příslovími jsou umělecká díla Malekovy národní knihovny a muzea.

Fráze a přísloví o „nešastanu“ (umístění)

Bar sare pāy nešastan: Squatting

Pase zānu nešastan: smutné sezení

Kaj nešastan va rāst goftan: ironický idiom, který znamená být opilý, ale říkat pravdu

Do zānu nešastan: způsob sezení, který zahrnuje naklánění kolen pod nohy, aby se projevila zdvořilost podřízeného před starším

Buďte zānu nešāndan: porážka, porážka

Bar sare yek pā nešastan: sedí na jedné noze tak, že druhá noha je svisle ohnutá před břicho

Gerdpāy nešastan: sezení se zkříženýma nohama

Be zānu nešastan: sedět na koleni, sedět zdvořile

Bast nešastan: pobyt v „lýce“ („Bast“ je místo, kam se zločinci mohou uchýlit)

Saḥrānešin: Nomád

Majles nešin: ten, kdo je členem zasedání nebo schůze

Bardar nešin: žebráci, kteří zůstávají před domy

Parde nešin: anchorit

Taḵt nešin: král s trůnem

Ḵāk nešin: opuštěný a osamělý

Ḵarābāt nešin: ten, kdo pobývá v hospodě

Sajjāde nešin: asketický

Guše nešin: uzavřený, oddělitelný, poustevník

Masnad nešin: ten, kdo sedí na trůnu, ten, kdo má moc

Ham nešin: společník

Islámské školy podle rukopisné sbírky Malekovy národní knihovny a muzea

datum: 13. prosince 2016

S příchodem islámské civilizace byla „Ketāb“ (Kniha) uznána jako zázrak Mohameda a převládající atribut této civilizace a začala se rozvíjet a získávat na důležitosti a živila se v prostředí „knihy“ „Související nálezy a jevy starověkých civilizací v Řecku, Persii a Číně. Poprvé v Baytu al-Hikma (Dům moudrosti) přitahovala řecká a alexandrijská kodikologie a rukopisné osvětlení překladatele a kodikology. V těchto raných letech, s příchodem perských sekretářek jako „zákoníků“ (kātebs) u abbásovského soudu, si nálezy dabīrů (zákoníků) sásánovského Íránu našly cestu do oblasti rukopisů a kodikologie a k písařovi ( kāteb) našel vysoké a významné postavení.

Kromě okruhu byrokratických zákoníků se však psaní rukopisů věnovali i jiní, včetně warrāqů (prodejců papíru / knihkupců) a učenců. Kromě toho se knihovníci ve veřejných nebo soukromých knihovnách také nějak podíleli na psaní. V novějších obdobích byli kromě byrokratických zákoníků svým způsobem zapojeni také kaligrafové a skupiny známé jako modhahheb (zlatník), mojalled (pořadač), talākūb (výrobce zlatých vložek), medādsāz (výrobce tužek) , při výrobě rukopisů, a během staletí to vedlo k bodům obratu v psaní v íránské a islámské tradici.

Spolu s administrativním a byrokratickým rýsováním a kopírováním rukopisů hrály islámské školy jako další středisko rýsování vždy hlavní roli v přežití tradice rýsování. Jedním z důležitých rysů rukopisů napsaných na střediscích výuky a učení jsou opravy zmíněné školitelem, když učitel přečetl text, někdy napsaný na okraji rukopisu a někdy na samostatných listech později přidaných do knihy. Kromě originálu jsou tyto rukopisy důležité kvůli jejich blízkosti k psací formě autora díla a jejich důslednosti a přesnosti záznamu. Množství úsilí věnovaného oblasti rukopisu a osvětlení rukopisů na jedné straně a erudovaná píle vědců a hledačů znalostí na straně druhé se připojily k islámskému „zázraku knihy“ s „knihou věřící civilizací“ ”, Zanechávající dědictví zvané„ rukopis “, který je nejvíce ceněný a kultivující a hodný toho, aby byl oceněn a chráněn. V rukopisné sbírce Malekovy národní knihovny a muzejní instituce je řada rukopisů napsaných hledači znalostí a vědci v centrech učení a výuky. Mezi těmito pracemi lze najít příklady z celé islámské sféry myšlení a civilizace: od Káhiry, Damašku a Diyarbakiru až po Herata, Samarkanda a Taškent; z Dār al-Salṭaneh (House of Monarchy) of Rey, Dār al-Molk (House of the State) of Esfahan, and Dār al-Khalāfeh (House of Caliphate) of Tehran, to Qūchān, Abarkūh, and Shūreh village. Budeme sledovat některé z těchto děl společně.

Stálá výstava známek

Viz také

Reference

^ http://www.caroun.com/Museums/IranMuseum/TehranMuseum/Malek.htm

externí odkazy

Oficiální webové stránky
Video o Malekově muzeu (v perštině)
Christopher Markiewicz a Nir Shafir, ed. (2014). „Malekova národní knihovna a muzeum“. Hazine: Průvodce výzkumem na Středním východě i mimo něj.

Na Ezzata Maleka {http://iranfrontpage.com/news/society/lifestyles/2014/07/iranian-benefactress-ezzat-malek-dies/}

https://www.asia.si.edu/collections/new-acquisitions/soudavar.asp

[1] ttp://www.caroun.com/Museums/IranMuseum/TehranMuseum/Malek.htm

[1]

*