Malatily Bathhouse - Malatily Bathhouse
Malaṯily Bathhouse (arabština: حمام الملاطيلي"Amamam al-Malaṯily") je egyptský film z roku 1973, který režíroval Salah Abu Seif. Hlavní aktéři jsou Shams al-Baroudi a Yusuf Shåban. Je převzat z románu od Ismåeel Walieddin. Samar Habib, autor Ženská homosexualita na Středním východě: historie a reprezentace, uvedl „že název filmu lze„ snadno přeložit “jako Malatily Bathhouse."[1] Úvodní titulky filmu mají anglický název Egyptská tragédie. Habib řekl, že to bylo „podivně přeloženo“ do Egyptská tragédie.[1]
Spiknutí
Začátek ukazuje, čemu Habib říká „dlouhá scénická pocta“ Káhira a do hlavního města.[1] Habib uvedl, že režisér „vizuálně naznačuje polymorfní vrtochy města, ve kterém se musí rozvíjet nemorální podsvětí.[2]
Hlavní postava, Aĥmad, opouští venkovský východní Egypt do města v naději, že se stane ekonomicky soběstačným, získá byt pro své rodiče a získá právnický titul. On a jeho rodina jsou uprchlíci z města obsazeného Izraelská armáda, Ismaåilia. Ali, majitel lázeňského domu Malatily, mu nabídne, aby tam zůstal zdarma. Aĥmad tam narazí na několik postav, včetně Naåeema, prostitutky, kterou je posedlý, a Raoufa, homosexuála. Ali má později Aĥmada jako účetního. Aĥmad nakonec měl pohlavní styk s Naåeemou. Aĥmad zjistí nedostatek pracovních příležitostí a stane se spojen s lázeňským domem, takže jeho původní cíle nejsou splněny.[3]
Habib uvedl: „Zdá se, že existuje citlivé povědomí, že zahraniční diváci filmu by neměli považovat jeho obsah za spiknutí nebo schvalování morálně volného chování libertinů, které zobrazuje.“[1] Habib tvrdí, že se zdá, že to zobrazuje egyptskou společnost ve „chaosu“, který pravděpodobně nastane během Suezská krize.[3]
Obsazení a postavy
Aĥmad je hlavní postava.
Jedna postava Raouf Bey, je muž homosexuál. Habib uvedl, že Raouf „podvrací populární chápání homosexuality tím, že není možné jej přivést zpět do normy heterosexuálních tužeb.“[1] Raouf dělá pokroky vůči Aĥmadovi, který je zpočátku nedokáže pochopit. Je dobrým přítelem s Åli.[3] Habib napsal, že Raouf je „nesympatická postava“, protože vykořisťuje muže, kteří dobrovolně nedělají homosexuální činy, ale vyžadují ho, aby se uživili, a že Raoufova sexualita „se zpočátku“ zdá být bez emocí a pouze fyzická.[4] Habib napsal, že se zdá, že si Raouf přeje prostitovat Aĥmada, ale ve skutečnosti skutečně chce, aby byl Aĥmad jeho přítelem,[5] a s odvoláním na práce historika Jabarti stěžuje si, že i přes svobodu minulosti nemůže v moderní společnosti dělat, co chce.[6]
Muålim Åli je majitelem lázeňského domu. Dává mužské prostitutky Raoufovi.[3] Policie ho zatkla poté, co Kamal spáchal vraždu.[4]
Naåeema, prostitutka, má svůj první romantický sexuální vztah s Ahmadem.[4] Pochází z chudého prostředí a prostituje, aby se uživila.[3]
Kamal, mužská prostitutka,[3] je zaměstnancem společnosti Åli. Zavraždí ředitele kasina, z něhož vyplývá, že Habib je „cukr táta „a kdo je novým zaměstnavatelem Kamala.[4] Habib napsal, že mužské prostitutky jsou „vedlejší k hlavnímu spiknutí“ a všechny pocházejí ze zoufalého, zbídačeného prostředí.[3]
Samir je mužská prostitutka. Aĥmad mu říká, že by si měl najít spolehlivou práci, která má slušnost, a Samir odpovídá tím, že je chudý a nemá luxus plánování do daleké budoucnosti.[4] Prostřednictvím Samira a Fatĥi se Ahmad dozví, že někteří lidé nemohou pokračovat v životě vytrvalostí, sebevzděláváním a pílí a že někteří lidé musí být prostitutky, aby přežili.[6]
Fatĥi je další mužská prostitutka.[3] V rozhovoru s Aĥmadem mu řekl podobný koncept, jaký dal Samir.[6]
Mohsin je zaměstnancem lázní.[4]
Viz také
Reference
- Habib, Samar. Ženská homosexualita na Středním východě: historie a reprezentace. Routledge, 18. července 2007. ISBN 0415956730, 9780415956734.