Madumo, muž očarovaný - Madumo, A Man Bewitched
![]() Kryt Madumo | |
Autor | Adam Ashforth |
---|---|
Země | Spojené státy |
Jazyk | Angličtina |
Žánr | Literatura faktu, Antropologie |
Vydavatel | University of Chicago Press |
Datum publikace | 15. června 2000 |
Typ média | Tisk Vázaná kniha |
Stránky | 264 pp (první vydání, vázaná kniha) |
ISBN | 0226029719 (první vydání, vázaná kniha) |
Madumo, muž očarovaný je antropologická kniha z roku 2000, kterou napsal australský sociální vědec a profesor Adam Ashforth.
Synopse
Kniha zaznamenává Ashforthovy zkušenosti s Madumem, jihoafrickým mužem, který věří, že za jeho smůlu může čarodějnictví. Ashforth, který se s Madumem přátelí už mnoho let, souhlasí, že pomůže financovat jeho vymítání a uzdravení pomocí inyanga.
Recepce
Kritický příjem pro Madumo byl pozitivní, s Vydavatelé týdně volání příběhu bylo „přesvědčivé“.[1] Frank Salamone z Iona College pochválil knihu a uvedl, že je „dobrým příkladem rozmazaných žánrů a způsobu, jakým může takový účet osvětlit důležité kulturní problémy“.[2] Salon.com napsal to Madumo byla „vřelá, barevná kniha“, přičemž jako vrchol knihy byla citována Ashforthova důvěryhodnost.[3] The Village Voice ocenil popisy knihy a sociální komentář.[4]
Kirkus Recenze uvedl, že kniha byla „přesvědčivou a zajímavou zprávou, která se ztratí ve vyčerpaném a rozptýleném příběhu neortodoxního uzdravení“.[5] Suomen Antropologi vyjádřil znepokojení nad tím, že Ashforth vyjádřil vnitřní myšlenky Maduma slovy: „Jak může Ashforth přesně vědět, na co Madumo myslí, a zvláštní logika, která informuje jeho myšlenky?“[6]
Reference
- ^ Recenze faktu: Madumo, muž očarovaný Vydavatelé týdně
- ^ Salamone, Frank A. .. "Madumo: Muž očarovaný. (Recenze knihy)." Afrika dnes. Indiana University Press. 2001.
- ^ „The Burning of Bridget Cleary“ a „Madumo: A Man Bewitched“ Salon.com
- ^ Zlomit kouzlo Village Voice
- ^ Recenze: Madumo Kirkus Recenze
- ^ Laterza, Vito. Etnografický román: Další literární kostra v antropologické komoře? Suomen Antropologi: Journal of the Finnish Anthropological Society. 32 odst.2 Léto 2007, s. 32 132