Mabel McKay - Mabel McKay
 | Tento článek obsahuje jeho formulaci propaguje subjekt subjektivním způsobem bez předávání skutečných informací. (prosinec 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | tento článek obsahuje zavřete parafrázování nesvobodného zdroje chráněného autorskými právy, http://faculty.humanities.uci.edu/tcthorne/notablecaliforniaindians/mabelmckay.htm (Zpráva detektoru duplikace). (prosinec 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Mabel McKay | |
|---|---|
| narozený | 12. ledna 1907 |
| Zemřel | 31. května 1993 (ve věku 86) |
| Národnost | Pomo |
| Vzdělání | Duchovní trénink, samouk |
| Známý jako | Pletení košíků |
Mabel McKay (1907–1993) byl členem Cache Creek v Long Valley Pomo Indiáni a byl z Patwin klesání. Byla poslední Dreamer z lidu Pomo a košík na výrobu zázraků.
Greg Sarris zveřejnil biografii Mabel, tzv Tkaní snů (University of California Press, 1997), která následuje Mabelin způsob vyprávění - meandrující způsob, který popisuje její práci jako snílka, lékaře a tkadlce košíků.
Život jako lékař a tkadlec
Mabel McKay se narodila 12. ledna 1907 v Pěkný v Lake County v Kalifornii. Její otec byl Yanta Boone (Potter Valley Pomo) a její matka byla Daisy Hansen (Lolsel Cache Creek Pomo).[1] Mabel, kterou vychovávala její babička z matčiny strany, Sarah Taylor, byla popisována jako neobvykle tichá holčička. Byla považována za nemocné dítě, které mluvilo ve spánku a často se probudilo křičení ze snů. Sarah, její babička, si pamatuje, jak slyšela Mabel mumlat ve spánku. Sarah věděla, co se děje s Mabel, pochopila, že sní. Jak stárla, Mabel někdy spala celé dny a Sarah Taylor ji jen těžko probudila. Spirit mluvila s Mabel ve snech a říkala jí, jaké kroky musí podniknout, aby mohla plnit svou roli lékaře. Jako šaman byla Mabel prostředníkem mezi duchovním a skutečným světem.
Ducha ve snění Mabel učila být lékařkou a tkačkou košů. Duch učil Mabel, jak sát nemocným nemocnými ústy a vyplivnout to do jejích košů. Duch učil Mabel určité písně, které uspávaly nemoci, písně, které si Mabel po jejich zaznění nepamatovala. Mabel musela spolupracovat s tlumočníkem, který důkladně rozuměl jejímu jazyku a dokázal lidem přeložit, co ve svých písních říká.
Koše
Během jejího snění jí bylo řečeno, že její koše pocházejí z Ducha, že bude pro ně slavná, a lidé za ně nabídnou spoustu peněz. Duch ji nasměroval na každý koš, který utkala. Mabel použila modlitbu jako způsob komunikace s Duchem a na oplátku Duch ukázal Mabel, co má pro každou osobu udělat. Každý z jejích košů měl svůj účel. Každý měl pravidlo. Mnoho lidí nemohlo pochopit její postup, ale Mabel úspěšně vysvětlila, že její koše žijí, nejen hezké věci, na které se dívat.
Mabel byla uznávaným učencem. Mluvila na univerzitách a sloužila jako kulturní konzultantka pro antropology. Mluvila na Nová škola v New York s Essie Parrish 14. března 1972.[2] Jako tkadlec její dovednosti a smysl pro detail přinesly celosvětové uznání jejímu košíkářství. Její koše jsou vystaveny v mnoha muzeálních sbírkách v USA i v zahraničí. Tkaní pro Mabel byla duchovní cesta, ne řemeslo. Nikdy nebyla „naučena“ tkát koš. Místo toho byla Duchem přísně poučena jako Snílek.
Snílek
Mabel nejen uzdravila lidi, ale spojila celou komunitu. Prostřednictvím svého snění a oživení starých tradic povzbudila Mabel lidi žijící v současnosti, aby ocenili jejich kulturu, přijali ji a oslavovali své dědictví. Snílci obnovují historii a kulturu kmene a Mabel byla poslední ze snílků, kteří předali toto dědictví Pomo indických zvyků.
Viz také
Poznámky
- ^ Luthin, 324
- ^ Rothenburg, Jerome. „Outsider Poems, a Mini-Anthology in Progress (52): Essie Parish v New Yorku“. Jerome Rothenburg Básně a poetika. Citováno 2013-04-08.
Reference
- Ludwig, David. 1994. Pomo Basketweavers: Pocta třem starším. Kreativní světelná produkce. Video.
- Luthin, Herbert W. Přežít dny: Překlady domorodých kalifornských příběhů a písní. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-22270-0.
- Farris, Phoebe (1999). Barevné umělkyně: biokritický pramen pro umělce 20. století v Americe. Westport, Conn .: Greenwood Press. p. 62. ISBN 0-313-30374-6. OCLC 40193578.
- Matuz, R. (1998). Průvodce St. James po původních severoamerických umělcích. Detroit: St. James Press. str. 369-370. ISBN 978-1-558-62221-0.
- Sarris, Greg. 1993. Udržování slimáky naživu: Holistický přístup k textům indiánů. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-08007-2.
- Sarris, Greg. 1994. Mabel McKay: Tkaní snů. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-20968-8.
