Mécanisme de la physionomie humaine - Mécanisme de la physionomie humaine - Wikipedia

Mécanisme de la physionomie humaine. ou, Analyse électro-physiologique de l'expression des passions des arts plastiques. je monografie o svalech výrazu obličeje, prozkoumaná a napsaná autorem Guillaume-Benjamin-Amand Duchenne de Boulogne (1806–75). Poprvé se objevil jako abstrakt publikovaný v Archives générales de médecine^[1] v roce 1862 a poté vyšlo ve třech formátech: dvě edice octavo a jedno čtvrtletní vydání. Práce byla důležitým zdrojem, který používal Charles Darwin (1809–1882) za vlastní studii o genetice chování, nazvanou Vyjádření emocí u člověka a zvířat,^[2] ale v posledních letech byl získán jako důležitý mezník v historii fotografického umění.

Přehled

Duchenne a jeho pacient, „starý bezzubý muž s hubenou tváří, jejíž rysy, aniž by byly naprosto ošklivé, se blížily obyčejné maličkosti“

Ovlivněn módními vírami Fyziognomie z 19. století chtěla Duchenne zjistit, jak svaly v lidské tváři výrazy obličeje o kterém věřil, že je přímo spojen s duše člověka. Je známý zejména tím, jak vyvolal svalové kontrakce elektrickými sondami a zaznamenával výsledné zkreslené a často groteskní výrazy s nedávno vynalezenými Fotoaparát. Svoje poznatky publikoval v roce 1862 spolu s mimořádnými fotografiemi indukovaných výrazů v knize Mechanismus lidské fyziognomie (Mécanisme de la physionomie humaine).

Jako fyziognomisté a phrenologové před ním Duchenne věřil, že lidská tvář je mapa, jejíž rysy lze kodifikovat na univerzální taxonomie vnitřních stavů; byl přesvědčen, že výrazy lidské tváře jsou branou do duše člověka. Na rozdíl od Lavater a další fyziognomisté té doby, Duchenne byl skeptický vůči schopnosti tváře vyjádřit morální charakter; spíše byl přesvědčen, že to bylo přečtením samotných výrazů (známých jako patognomie ), který by mohl odhalit „přesné vykreslení emocí duše“.^[3] Věřil, že může pozorovat a zachytit „idealizovaný naturalismus“ podobným (a dokonce vylepšeným) způsobem, jaký byl pozorován v řeckém umění. Právě tyto představy se snažil přesvědčivě a vědecky zmapovat svými experimenty a fotografiemi, což vedlo k publikování Mechanismus lidské fyziognomie v průběhu roku 1862^[4] (také oprávněné, Elektrofyziologická analýza vyjádření vášní, aplikovatelná na praxi plastického umění. v francouzština: Mécanisme de la physionomie humaine, ou Analyse électro-physiologique de l'expression des passions applicable à la pratique des arts plastiques). Práce kompromisuje objem textu rozděleného do tří částí:

1. Obecné úvahy
2. Vědecká sekce
3. Estetická sekce

Tyto části doprovázel atlas fotografických desek. Věřit, že vyšetřuje od Boha Jazyk obličeje znamení Duchenne píše:

Tváří v tvář našemu tvůrci nezáleželo na mechanické nutnosti. Dokázal ve své moudrosti nebo - prosím, omluvte tento způsob mluvení - ve vykonávání božské fantazie ... uvést do činnosti jakékoli konkrétní svaly, jeden sám nebo několik společně, když si přál charakteristické znaky emocí, dokonce i ty nejprchavější , bude krátce napsáno na tváři člověka. Jakmile byl tento jazyk výrazu obličeje vytvořen, stačilo mu dát všem lidským bytostem instinktivní schopnost neustále vyjadřovat své city stahováním stejných svalů. Díky tomu byl jazyk univerzální a neměnný ^[5]

Duchenne definuje základní expresivní gesta lidské tváře a každé z nich spojuje se specifickým obličejovým svalem nebo svalovou skupinou. Identifikuje třináct primárních emoce jehož výraz je řízen jedním nebo dvěma svaly. Také izoluje přesné kontrakce, které vedou ke každému výrazu, a rozděluje je do dvou kategorií: částečné a kombinované. Aby stimuloval obličejové svaly a zachytil tyto „idealizované“ výrazy svých pacientů, aplikoval Duchenne faradický šok prostřednictvím elektrifikovaných kovových sond přitlačených na povrch různých svalů obličeje.

Pacient s DMD, fotografie z Houghton Library, Harvard University TypPh 815.62.3402 (A)

Duchenne byl přesvědčen, že „pravdivost“ jeho patognomických experimentů může být účinně vykreslena pouze fotografování, výrazy subjektu jsou příliš pomíjivé, aby je bylo možné kreslit nebo malovat. „Jen fotografie," píše, „tak pravdivá jako zrcadlo, by mohla dosáhnout takové žádoucí dokonalosti."^[6] Pracoval s talentovaným mladým fotografem, Adrian Tournachon (bratr Felix Nadar ), a také se naučil umění, aby dokumentoval své experimenty.^[7] Z uměleckohistorického hlediska je Mechanismus lidské fyziognomie byla první publikací o vyjádření lidských emocí, která byla ilustrována skutečnými fotografiemi. Fotografie byly vynalezeny teprve nedávno a rozšířila se víra, že jde o médium, které dokáže zachytit „pravdivost“ jakékoli situace způsobem, který jiné média nedokázaly.

Duchenne použil ve vědecké sekci šest živých modelů, z nichž všichni kromě jednoho byli jeho pacienti. Jeho hlavním modelem však byl „starý bezzubý muž s hubenou tváří, jehož rysy, aniž by byly naprosto ošklivé, se blížily obyčejné maličkosti“.^[8] Duchenne se svými experimenty snažil zachytit právě „podmínky, které esteticky tvoří krása."^[9] Zopakoval to v estetické části knihy, kde hovořil o své touze vykreslit „podmínky krásy: krása formy spojená s přesností výrazu obličeje, pózy a gesta“.^[10] Duchenne tyto výrazy obličeje označoval jako „gymnastiku duše“. Odpověděl na kritiku svého použití starého muže tvrzením, že „každá tvář může být duchovně krásná díky přesnému vykreslení svých emocí“,^[10] a dále řekl, že proto, že pacient trpěl anestetikum stav obličeje, mohl experimentovat na svalech obličeje, aniž by mu způsoboval bolest.

Estetika a vyprávění

G.-B. Duchanne de Boulogne, Synoptická deska 4 z Le Mécanisme de la Physionomie Humaine. 1862, albuminový tisk. V horní řadě a v dolních dvou řadách pacienti s různými výrazy na obou stranách jejich tváří

Zatímco vědecká část měla ukázat expresivní linie obličeje a „pravdivost výrazu“, estetická část měla rovněž ukázat, že „gesto a póza společně přispívají k výrazu; kmen a končetiny musí být fotografován s takovou péčí jako obličej, aby vytvořil harmonický celek. “^[11] Pro tyto desky Duchenne použil částečně slepou mladou ženu, o které tvrdil, že „si zvykla na nepříjemný pocit této léčby…“.^[12] Stejně jako v mnoha deskách pro vědeckou část byl i tento model faradicky stimulován, aby vyvolal odlišný výraz na obou stranách její tváře. Duchenne doporučil, že současný pohled na obě strany obličeje odhalí jen „pouhou grimasu“, a vyzval čtenáře, aby každou stranu prozkoumal zvlášť a opatrně.

Duchenneovy experimenty pro estetickou část Mechanismus zahrnovalo použití představení a příběhů, které mohly být ovlivněny gesty a pózami nalezenými v pantomima období. Věřil, že pouze elektrošokem a v prostředí komplikovaně konstruovaného divadlo kousky s gesty a doplňkovými symboly mohl věrně vykreslit složité kombinační výrazy vyplývající z konfliktních emocí a ambivalentních sentimentů. Tyto melodramatické obrazy patří a jeptiška v „extrémně smutné modlitbě“ prožívání „svatých transportů panenské čistoty“; matka cítí bolest i radost, když se naklání nad dětskou postýlku; koketa s holými rameny, která se najednou urazila, povýšeně a posměšně; a tři scény z Lady Macbeth vyjadřující "agresivní a ničemné vášně nenávisti, žárlivost, krutých instinktů, "modulováno v různé míře opačných pocitů synovské zbožnosti.^[13] Toto divadlo patognomického účinku dominuje v estetické části Mecanisme.

Krása a pravda

Aby mu pomohl najít a identifikovat obličejové svaly, Duchenne těžce čerpal z práce Charles Bell, ačkoli nesdílel zájem skotského anatoma o výrazy nalezené v šílenství. Duchenne se možná vyhnula fotografování „vášní“ šílených kvůli technickým problémům v té době; je však mnohem pravděpodobnější, že tak učinil z estetických důvodů - jednoduše, že výrazy šílených nepovažoval za společensky přijatelné. Spisy Charlese Bella také ukázaly instinktivní odpor duševně nemocných.

Přesná napodobenina přírody byla pro Duchenne sine qua non z nejlepších umění jakéhokoli věku, a přestože chválil starořečtina sochaři za to, že nepochybně dosáhli ideálu krásy, přesto je za ně kritizoval anatomický chyby a nedodržování emocí. Například na konci vědecké části Duchenne „opravuje“ výrazy tří široce uctívaných klasických řeckých nebo římských starožitností: Duchenne, jak tvrdí Duchenne, v žádném případě neodpovídá přírodě, jak odhalil jeho elektrofyziologický výzkum. Dokonce zpochybňuje řeckého umělce Praxiteles přesnost při tvarování Niobe:

Byla by Niobe méně krásná, kdyby strašné emoce jejího ducha vypukly hlavu jejího šikmého obočí, jak to dělá příroda, a kdyby několik linií smutku svraštilo střední část jejího čela? Naopak, nic není dojemnější a přitažlivější než takový výraz bolesti na mladém čele, který je obvykle tak klidný.^[14]

Poznámky

Reference

• Duchenne, G.-B. (1862), Mécanisme de la physionomie humaine, ou analyze électro-physiologique de ses différents modes de l'expression. Paris: Archives générales de médecine, P. Asselin; sv. 1, s. 29-47, 152-174.
• Darwin, Charles Robert (1872), Vyjádření emocí u člověka a zvířat. London: John Murray London.

externí odkazy

• Kabinet umění a medicíny.