Luri tančí - Luri dances

Mozaikový tanec Írán je stejně živá jako kulturní rozmanitost země a Íránské tance jsou barevné gobelíny praktik, které procházejí zemí, stejně jako Íránská diaspora.^[1] The Luri tančí zahrnují řadu lidové tance populární mezi různými skupinami Lur lidi které se vytvořily, vyvinuly a přenesly během následujících generací. Obvykle zahrnují běžné Íránské tance; Kolektivní tance a čtverylka, kruhové uspořádání (kruhový tanec ) a barevné oblečení.^[2]

Dějiny

Kvůli objeveným objektům a archeologickým vykopávkám z oblastí obývaných Luri jako Kozagaran, Tepe Giyan, Tepe Musiyan, CheghaMish a Kul-e Farah, je evidentní, že taneční historie předchází Arian migrace dovnitř Íránská plošina.^[3][4] Motivy zobrazující tři tančící osoby na hrnčířství objevil a tančil portréty na bronzových vlajkách Luristan prvního tisíciletí před naším letopočtem, hudebníci a hudební nástroje zobrazené na petroglyfech v Kul-e Farah z Izeh a Cheghamish jsou nejvýznamnější archeologické důkazy ukazující hodnotu a historii tance v těchto oblastech.

Styly

V oblastech obývaných Luri je běžné mnoho tanečních stylů. Nejčastějšími tanečními styly Luri jsou kapesníkový tanec, Chupi tance (SanguinSama; pomalý rytmus spolu s úderem a housle, Tanec Se-Pa (tři kroky), který se hraje rychleji než SanguinSama, a tanec Du-Pa (dva kroky), který je nejrychlejším a nejvíce vzrušujícím představením), a tanec holí (Çubâzi nebo Tarka-bâzi) (jako Jitterbug dřevo), což je bojová show.^[5] Méně populární tance jsou obřadní tance, tance PaPoshtePa, Suwaruna a smuteční tance. Smuteční tance se provádějí, zatímco milované osoby zemřou jako Chamariuna mezi Feylis a také mezi Velká Lur kmeny (Bakhtiries a Southern Lurs ).^{[Citace je zapotřebí ]}

Dasmâl-bâzi (kapesníkový tanec)

Kapesník tanečnice ve svatební obřad, Mamasani, Írán

Kapesníkový tanec známý také jako šálový tanec (Luri: Dasmâl-bâzi) je pulzující kruhový tanec styl. Tento taneční styl je běžnější mezi Southern Lurs a Bakhtiari lidé. Tento styl obvykle provádějí jak muži, tak ženy a zahrnuje různé styly provedení, jako je Ashtafi-manganâ. Muži nebo ženy mohou tančit a mávat barevnými šátky zvanými dastmâl. V každé ruce je dasmâl. V případě filozofie se věří, že tyto tance pocházejí z akcí, které ženy dělají v každodenním živobytí. Vzhledem k tomu, že taneční rytmus se pomalu zvyšuje, si každý může zvolit vzory, které bude hrát.^[6][7]

Ču-bâzi (Twig dance)

Ču-bâzi nebo Chubazi (větvičkový tanec) je speciální taneční dvojitý který se provádí na oslavách a radostech od Bakhtiari a jižní Lurs a je inspirován hrdinný bitvy.^[8] Obvykle to tancují dva muži, i když někdy je provádějí i ženy. Jeden tanečník (obránce) je vybaven dlouhou těžkou holí dlouhou až čtyři nebo pět stop. Druhý (útočník), který drží kratší pružnou hůl (tarka), musí zaútočit na soupeře pouze pod úrovní kolena. Zatímco tanec doprovází buben a karnâ (hudební nástroj na roh), obránce smí uniknout ze stávky pouze vyskočením do vzduchu. Přispěvatelé se postupně mění, dokud nebudou specifikováni protagaonisté.^[9] Tanečníci jsou obklopeni nadšeným publikem žen a mužů, kteří povzbuzují vítěze výkřiky a píšťalkami.

Čupi (Choupi)

v Luri dialekty, styly masového tance, které jsou založeny hlavně na pohybech nohou, se říká Čupi (چووپی, Choupi). Smíšené tanečnice a tanečnice se drží za ruce, tvoří prsteny, poslouchají pulzující hudbu od hudebníků a hrají různé styly čupi. Vedoucí umělec (Sarčupi nebo Čupikeš) je zručný tanečník, jehož povinností je vést ostatní a zahřívat je v souladu s rytmy taneční hudby. Ostatní umělci by měli koordinovat pohyby a rytmy těla s vůdcem. Tanec obvykle začíná rytmem Sangin-Samâ, který se provádí pomalu, následuje Sepâ (tři kroky), další rytmus s rychlejším provedením a stoupá, když hraje živý Dopâ (dva kroky). Po chvíli tanec končí pohyby Sangin-Sama v obráceném trendu.^[10][11]

Sangin-Samâ

Sangin-samâ (také Sangin-sepâ nebo Samâ) je obvykle první fází stylu masového tance Čupi a zahrnuje jemné a pomalé pohyby. Účinkující zpočátku dají pravou nohu ve formě kříže s levou nohou, pak ji vezmou a učiní dva kroky vpřed. Poté odložili levou nohu špičkou prstu a nakonec ji odložili stranou pravou nohu. Ruce se ohýbají od loktů a malé prsty tanečníků, v souladu s rameny, jsou svázány mezi sebou. Zdá se, že každá z gest a tanečních složek Sama má filozofii získanou z tisíciletého soužití s ​​humánními a přírodními prvky.^[12]

Sepâ

V tanečním kontinuu Čupi je druhou fází Sepâ (tři kroky), která se provádí rychleji a dynamičtěji než Sangin-Samâ v souladu se zrychlením hudebního rytmu. Tanečníci zahájí tanec pravou nohou a udělají tři kroky vpřed. V tancích Luri, stejně jako většina íránských skupinových tanců, je začátek tahu pravou nohou. Po odstranění tří kroků tanečníci nejprve ohnou pravou nohu a poté levou nohu. Ruce tanečníků v tomto tanci jsou navzájem svázané a jejich ramena se na sebe spoléhají. Doslovný význam tance v Luri (Dasgerta), je svazek mezi rukama při tanci.^{[Citace je zapotřebí ]}

Reference