Miluje tělo - Loves Body - Wikipedia

Tělo lásky
Love's Body, první vydání.jpg
Obálka prvního vydání
AutorNorman O. Brown
ZeměSpojené státy
JazykAngličtina
PředmětFilozofie
VydavatelRandom House
Datum publikace
1966
Typ médiaTisk (Tvrdý obal a Brožura )
Stránky276
ISBN978-0520071063

Tělo lásky je kniha z roku 1966 filozofie americkým klasicistou Norman O. Brown. Práce rozvíjí témata zkoumaná Brownem v jeho předchozí knize, Život proti smrti (1959). Kniha byla poprvé vydána ve Spojených státech autorem Random House.

souhrn

Brown popisuje Tělo lásky jako pokračování svého projektu ve své předchozí práci, Život proti smrti (1959) s tím, že jeho témata předznamenala poslední kapitola této práce „Vzkříšení těla“. v Tělo lásky, Brown pojednává o práci Sigmund Freud, zakladatel společnosti psychoanalýza, ve vztahu k filozofie a teorie Společenská smlouva. Porovnává Freudovy názory Mojžíš a monoteismus (1939) k filozofům Sirovi Robert Filmer v Patriarcha (1680) tvrdí, že Freud a Filmer identifikovali „patriarchát a monarchii, politickou a otcovskou moc“. Diskutuje také o filozofovi John Locke.[1]

Historie publikace

Tělo lásky byl poprvé publikován v roce 1966 Random House. Kniha byla znovu vydána v roce 1990 University of California Press.[2]

Recepce

Tělo lásky byl kritizován filozofem Herbert Marcuse ve vydání z února 1967 Komentář. Marcuse kritizoval Brownovo použití náboženské symboliky s tím, že zatímco Brown se mu snažil dát sexuální význam, vyústilo to v „zduchovnění sexuality“ a redukci sexuality na něco symbolického.[3] Brownova odpověď na Marcuse se objevila ve vydání z března 1967 Komentář.[4]

Autor Sam Keen poznamenal to Tělo lásky se velmi liší v přístupu a stylu od Život proti smrtiv tom, že upustilo od „racionálních argumentů“ pro „aforismus, poezii a volnou asociaci“.[5] Brown to během psaní okomentoval Tělo lásky, cítil povinnost „vrátit to, co jsem udělal Život proti smrti„a„ propustit všechny následovníky, které jsem získal, nebo je alespoň zmást “.[6] Historik Paul Robinson to tvrdil Tělo lásky odhaluje, že psychoanalýza byla pouze fází Brownova vývoje k náboženské mystice. Poznamenal, že zatímco kniha obsahuje „pikantní (a matoucí) projev sexuální rétoriky“, její erotický jazyk je „do značné míry metaforický“. Tvrdil to Tělo lásky výslovně uvedl "antipolitické předpoklady" implicitní v Život proti smrti.[7]

Kritik Camille Paglia identifikováno Tělo lásky jako „jedna z nejslavnějších a nejvlivnějších knih mých vysokoškolských let.“[8]

Reference

  1. ^ Brown 1990, s. ix, 3–4.
  2. ^ Brown 1990, str. iv.
  3. ^ Marcuse 1972, s. 227–243.
  4. ^ Brown 1972, str. 243–247.
  5. ^ Keen 1974, str. 29.
  6. ^ Bennis & Brown 1974, str. 33.
  7. ^ Robinson 1990, str. 233–234.
  8. ^ Paglia 1993, str. 140.

Bibliografie

Knihy