Lombard syllogae - Lombard syllogae - Wikipedia
Mnoho cestujících v Lombard Itálie během šestého až osmého století zapisoval nápisy do syllogae (jednotné číslo slabika), který poskytuje důležitý záznam o tom, co zbylo starověký Řím během lombardského období. Obecně napsal Anglosasové, syllogae prokázat, že nápisy byly hojné podél přes Flaminia a ve městě Řím.[1]
Důvody pro nahrávání nápisů se lišily. Někteří se zajímají pouze o nápisy na kostelech a křesťanských památkách. Tito, jako Sylloge einsiedlensis od doby Karel Veliký a Papež Hadrián I., často zahrnují itineráře „míst svatých“ (loca sanctorum) ve prospěch ostatních poutníků a zprávy o liturgických praktikách Patria sancti Petri.[1] Ostatní, jako Sylloge laureshamensis, obsahují klasické a pohanské nápisy s odkazy na císaře, významné osobnosti, tituly a kanceláře. Autor Laureshamensis prošel poloostrovem mezi Římem a Ivrea, procházející Milán, Pavia, Piacenza, Ravenna, Spoleto a Vercelli. Zvláštní zájem měl o metrické nápisy a svou piacentinskou sbírku, kterou rozdělil pod nadpisy RITHM a METR, označující rytmický a hexametrický metr.[1]
The Sylloge centulensis, z rukopisu kláštera v osmém nebo devátém století Corvey, sestavený na cestě z Říma do Spoleta do Ravenny, zaznamenává „co bychom mohli nazvat petreanskou poezií“, styl ležící mezi klasickými a středověkými formami.[2] Sedmé století Sylloge turonensis se soustředí na římské památky. Pozdější příklady zahrnují Sylloge parisina, Sylloge virdunensis a Sylloge wirceburgensis.[1]
Přeživší syllogae byly nejprve upraveny a studovány archeologem Giovanni Battista de Rossi, který je publikoval v první části druhého dílu svého monumentálního díla Inscriptiones christianae urbis Romae septimo saeculo antiquiores (Řím: 1857, 1861–1888).[1]
Poznámky
Zdroje
- Everett, Nicholasi. Gramotnost v lombardské Itálii, c. 568–774. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
Další čtení
- Silvagni, A. "The Sylloge z Cambridge “, Rivista di Archeologia Cristiana 20 (1943): 74–95.