Seznam mešit na Filipínách - List of mosques in the Philippines

Tohle je seznam mešity v Filipíny. Před použitím společného arabského stylu spojeného s architekturou mešity v modernistickém stylu byly lidovými mešitami na Filipínách chýše a pagoda, které byly až do konce 19. století velmi běžné. Většina mešit na Filipínách má dnes společné islámské architektury dovážené z Arábie, ačkoli na Mindanau lze stále vidět některé národní mešity ve stylu pagody, jako je Masjid Datu Untong Balabaran z Taviranu v Datu Odin Sinsuat, Maguindanao. Objevily se návrhy na uvedení Dědictví mešity na Filipínách do předběžného seznamu na Filipínách pro UNESCO Světové dědictví UNESCO prohlášení v budoucnu. Byly navrženy vstupy na historické mešity na Filipínách (mešita v Simunulu), na vstupy lidové mešity na Filipínách (mešity ve stylu langga / rangga a pagoda) nebo jejich kombinace a vložení do předběžného seznamu z UNESCO.[1]

Klasifikace mešity na Filipínách

Na Filipínách existují dvě klasifikace mešit, a to: (1) Masjid, který je spojen s jakýmkoli místem uctívání a zahrnuje baňatý dóm a minaret jako architektonický prvek. Jedná se o velkou a trvalejší stavbu postavenou na základech, která se často nachází v blízkosti řeky nebo vodního útvaru, kde věřící provádějí rituály očištění. (2) Langgal (v Tausugu) nebo Ranggar (v Maranao), což znamená „setkat se“, označuje malou polostálou modlitební strukturu postavenou pro pohodlí věřících a většinou ve venkovských oblastech. Existuje třetí typ, který používá architekturu ve stylu pagody, ale byl sesazen masjidem (mešita v arabském stylu).[2]

Architektonické typy mešit na Filipínách

O architektonických návrzích typů mešit na Filipínách je známo jen velmi málo. Je to způsobeno několika faktory: (1) většina z prvních typů mešit postavených ranými misionáři byla vyrobena z dočasných materiálů, jako je dřevo, bambus a cogon, které nevydrží roky; (2) zbývající dřívější typy byly buď zničeny, zničeny během zemětřesení, nebo rekonstruovány / přestavěny tak, aby vyhovovaly moderním architektonickým typům založeným na středovýchodních návrzích; (3) každoroční pouť do Mekky radikálně změnila všechny dřívější typy; a (4) o předmětu bylo napsáno velmi málo.[3]

Podle Národní komise pro kulturu a umění, hlavní kulturní rameno filipínské vlády, je možné, že vzorkování typů mešit v Lanau může představovat „typické“ mešity na Filipínách před dovozem architektury mešity z Arábie, protože islám byl zaveden do souostroví Sulu Nejprve následovalo Maguindanao a poté Lanao. Sulu i Maguindanao ztratily téměř všechny své architektonické znalosti mešity v nearabském stylu, což z Lanao učinilo poslední oblast, kde tyto znalosti stále existují, i když v Sulu a Maguindanao stále existují určité kapsy. Jedním z prvních typů mešit v Lanau je pětistupňová budova připomínající čínskou pagodu. Variancí tohoto typu je třístupňová nebo sedmistupňová budova. Nejstarší mešita v Simunulu, Tawi-tawi byl původně postaven ve stylu pagody. Jeho 4 pilíře jsou tu i po více než 400 letech. Dalším příkladem lidové mešity na Filipínách je Masgit sa Buadi Sakayo, mešita v Lanao, která se podobá buddhistickému chrámu s okirovými motivy. Jiné rané typy mešit se nacházejí na východním pobřeží jezera Lanao, kde některé mešity mají okirové motivy a vyobrazení Buraka (kentaura) a některá zrcadla vyrytá na panelech mešity. Některé mešity raného typu mají na svých kopulích také obrácené nádoby.[3]

V Lanau je uvnitř mešity vodorovně zavěšen obrovský buben zvaný tabo a je zbit, aby do mešity přivolal věřící. U Yakanů se bambusový buben používá k volání lidí na bohoslužby. Uvnitř mešity nenajdete kazatelnu (mimbar), ale vyvýšenou plošinu, židli nebo konstrukci, kde khatib přednáší své kázání. Filipínské mešity nemají sah (nádvoří) jako mešity na Středním východě. Místo toho mají venku lavičky, kde lidé sedí a mluví, zatímco čekají na další modlitbu. Podle filipínských muslimů není dovoleno diskutovat o islámské záležitosti uvnitř mešit.[3]

Celkově lze typy architektury mešity na Filipínách rozdělit na tři, a to:

  • Langgal / ranggar - malé stavby pro věřící a obvykle se staví ve venkovských oblastech (jako malé kaple v katolicismu). Jedná se o nejstarší formu mešity na Filipínách. Mešity ve stylu langgal / ranggar se stále staví a používají v islámských oblastech na Filipínách, zejména ve venkovských oblastech.
  • Mešita ve stylu pagody - používaná muslimy v islámských oblastech na Filipínách před dovozem mešity v arabském stylu. Je to podobné místům uctívání pagody v Malajsii a Indonésii, konkrétně Bali. Mešity ve stylu pagody jsou z velké části přisuzovány hinduistické a buddhistické minulosti současných muslimských oblastí na Filipínách. Tyto mešity mají osm, pět nebo tři úrovně, takže vypadají, jako by byly cestami do nebe. Budova mešity ve stylu pagody je v současné době na Filipínách ohroženou uměleckou formou, protože většina mešit je nyní postavena v kupolovitém / arabském stylu.
  • Mešita s cibulovitou klenbou / arabským stylem - v současnosti nejvýznamnější a nejrozšířenější styl používaný při stavbě mešit na Filipínách. Kupolovitý / arabský styl byl dovezen na Filipíny, když filipínští muslimové začali provádět hadždž (pouť do Mekky). Na své cestě viděli arabské mešity a zkopírovali je a nahradili mešity pagodového stylu na Filipínách.[4]

Mešity na Filipínách

názevFotografieUmístěníRok založeníPopis
Mešita Al-DahabZlatá mešita 10.JPGManila1976[5]Známý turistům jako Zlatá mešita v Manile, je to největší mešita v Manile. Mešita je navržena barevnými dlaždicemi na své fasádě a obrazy vitráží na některých částech stropu. Byl postaven během éry diktatury, aby byl představen tehdejšímu vládci Libye Muammarovi al-Kaddáfímu. V mešitě byl minaret a kašna a stáli v ní muslimové z jiných zemí. Dnes mešita naléhavě potřebuje revitalizaci. Stávající správci vedou kampaň za to, aby vláda zrekonstruovala nyní zničený minaret a fontánu mešity.[6]
Baclaranská mešita-Baclaran1994Mešitu občas využili neformální osadníci v Manile jako útočiště poté, co byly jejich domy zbořeny. Kvůli konfliktům o vlastnictví pozemků, na nichž je postavena mešita Baclaran, byla mešita připravena přemístit vládou města kvůli sympatii protestující strany proti mešitě. V roce 2013 byla mešita zbořena a na jejím místě byla založena zvonice. Mešita měla být zrekonstruována do roku 2016, ale rekonstrukce nikdy nezačala.[7]
Mešita DimaukomMasjid Pink.jpgDatu Saudi Ampatuan, Maguindanao2014Kvůli svým růžovým barvám byla mešita přezdívána nerezidenty jako Růžová mešita. Tuto barvu zvolili její stavitelé, protože věřili, že růžová představuje mír a lásku. Celá mešita je postavena jak muslimy, tak křesťany v této oblasti.
Mešita šejka Karimola Makduma-Simunul, Tawi-tawi1380Mešita známá také jako mešita šejka Karima al Makdum je prohlášena za národní kulturní památku, jak ji prohlásila Filipínská národní historická komise. Postaven v roce 1380, je to první a nejstarší mešita na Filipínách - starší než jakýkoli katolický kostel. Umístění mešity je také uznáváno jako národní kulturní poklad. Mešita je pojmenována po arabském misionáři šejkovi Makdumovi, který představil islám na Filipínách a dohlížel také na stavbu mešity. Jeho ostatky jsou pohřbeny v prostorách mešity. Zbytky původní stavby zde již nejsou, ale při současné rekonstrukci mešity se stále nacházejí zbytky zrekonstruované verze mešity ze 17. století. Uvnitř mešity stále stojí čtyři dřevěné sloupy ze 17. století.[8]
Sultan Haji Hassanal Bolkiah MasjidMešita sultána Hajji Hassanala Bolkhia 1.jpgMěsto Cotabato2011Největší mešita na Filipínách. Pojme až 15 000 poutníků. Mešita má pozlacené kopule a minarety tyčící se přes 40 metrů, to vše na ploše 5 000 metrů čtverečních na pozemku o rozloze pěti hektarů. To bylo částečně financováno vládou Bruneje s rozpočtem přes 40 milionů USD. Ochrana mešity je řízena muslimy, křesťany a domorodými národy města Cotabato.[9]
Mešita TaluksangayTaluksangayova mešita.jpgZamboanga City1885Jedná se o nejstarší mešitu v západním Mindanau (region Zamboanga), kterou postavil Hadji Abdullah Maas Nuno, náčelník Sama Banguingui, etnické skupiny Moro. Jeho hrob najdete na pozemku v zadní části mešity. Jeho červené kopule jsou pro domorodce Moro ze Zamboanga velmi symbolické. Saúdská Arábie a Turecko uznaly mešitu jako centrum islámu v celé oblasti Zamboanga na Filipínách.
Masjid Datu Untong Balabaran z Taviranu-Datu Odin Sinsuat, Maguindanao19. stoletíTaké známý jako Taviran Pusaka Masjid, je to mešita ve stylu pagody postavená v 19. století. Je to jeden z posledních zbytků architektonického stylu mešity ve stylu pagody na Filipínách.
Mešita krále Faisala-Marawi, Lanao del SurNejvětší mešita ve městě Marawi. Tato mešita, pojmenovaná po bývalém saúdskoarabském králi, který financoval její stavbu, se nachází v Státní univerzita Mindanao hlavní kampus. Mešita má zelenou barvu, protože se jedná o tradiční barvu islámu, a tato barva se používá k popisu stavu lidí žijících v ráji podle Koránu. Mezi hlavní designové body mešity patří její kovový vzor minaretu, malované plátky na kopuli a jméno Alláh na vrcholu věží. Celá mešita byla zničena během Marawi krize v roce 2017 a v současné době prochází rekonstrukcí.
Bacolod Grande mešitaMasjid Bacolod.jpgBacolod-Kalawi, Lanao del Sur-Umístil v Barangay Lama v Bacolod-Kalawi byla mešita v polovině 20. století považována za Mekku provincie Lanao del Sur. Je malován v různých odstínech zelené, což podle Koránu symbolizuje islám a barvu, kterou nosí obyvatelé ráje.
Masjid Al-Nasser Abpi-Datu Odin Sinsuat, Maguindanao-Mešita malovaná převážně bílou barvou. Barva byla vybrána, protože domorodci v této oblasti věřili, že bílá je druhou nejvíce spojenou barvou s islámem, protože symbolizuje čistotu a mír, dvě charakteristiky náboženství.
Mešita Hadja Sitti Raya-Talipao, Sulu-Na rozdíl od jiných mešit na Filipínách je mešita Hadja Sitti Raya namalována v různých barvách s různými vzory, což poskytuje další složitosti spojené s kulturou obyvatel Sulu.
Masjid Kapunan-Panglima Sugala, Tawi-Tawi-Postaven ve vesnici Batu-Batu, je to největší mešita v celé provincii Tawi-tawi. Mešita má dva minarety a jednu zlatou kopuli.
Mešita Buluan-Buluan, Maguindanao-Mešita postavená v Barangay Maslabeng má pět zlatých kopulí a fasádu bílou a modrou.
Buadi Sacayo Masjid-Marawi, Lanao del Sur-Mešita má ve své zemi minaret a má složité motivy týkající se islámu i kultury Maranao. Samotná mešita je natřena zelenou barvou a žlutými pigmenty. Nachází se v Barangay Bangon.
Bílá mešita-Bongao, Tawi-Tawi-Mešita, postavená v oblasti útesu v Barangay Tubig Tanah, je bíle zbarvená, a proto je populární jméno. Je to malá mešita postavená v iglú a je obklopena mořem, travinami a kokosovými palmami.
Mešita Babo Rahman-Taraka, Lanao del Sur-Mešita je údajně postavena jedním z prvních předků Maranaos, Apo Balindong. Babo pochází z arabského slova baab (dveře) a Rahma symbolicky znamená „dveře milosrdenství“ v tom smyslu, že se jedná o první mešitu postavenou na pobřeží jezera Lanao, která symbolizuje přijetí lidí nové víry. Mešita byla zasažena zemětřesením a byla zničena. Část z nich se potopila do jezera Lanao. Mešita byla několikrát rekonstruována a o jejím původním architektonickém návrhu je známo jen málo informací.
Masgit sa Buadi Sakayo-Marawi, Lanao del Sur1941Jeho název v překladu znamená Mešita potomků Sakayo. Mešita je příkladem rané mešity na Filipínách, která má v horní části téma buddhistického chrámu s motivy okir. Nachází se v Bangonu, předměstí města Marawi. Nyní je zchátralý a opuštěný, ale během sobot a nedělí je využíván jako madraza (sektářská škola).
Pantarova mešita-Pantar, Lanao del Norte-Pantarova mešita má obrácenou nádobu (pravděpodobně ovlivněnou dynastií Sung nebo Ming) umístěnou na vrcholu kopule (místně známá jako obor-obor). Tento džbán je Maranaos považován za aposaka (dědictví). Mešita se nachází v Pantaru, na levé straně silnice hned po překročení mostu do Iligan City.
Mešita Kaum PurnahMešita Kaum Purnah.JPGIsabela City-Mešita Kaum Purnah je nejstarší mešita v Basilan ostrov. Je malován bíle a v horní polovině má minaret se žlutými barvami.
Mešita TulayMešita Tulay.jpgJolo, Sulu-Hlavní mešita hlavního města provincie Sulu. Mešita je převážně pobřežní, protože lidé, kteří ji dodržují, jsou Tausug, kteří si říkají mořští lidé. Mešita má čtyři věže a jednu kopuli. Dominantními barvami mešity jsou bílá a žlutá.
Capitolská mešita v Marawi-Marawi, Lanao del Sur-Zlatě zbarvená mešita s minaretem. Fasáda mešity je zdobena složitými vzory a oblouky.
Mešita Pagayawan-Pagayawan, Lanao del Sur-Kopule mešity je barevně zlatá spolu s horní částí minaretu. Tělo mešity a její minaret jsou však zelené a symbolizují islám.
Mešita Marantao-Marantao, Lanao del Sur-Mešita má pět kopulí, kde čtyři hrany mají malé kupole a nad malými kupolemi se tyčí střední horní kupole. Mešita má různé odstíny zelené.
Mešita Kaumpurnah-Isabela City-Malá mešita na ostrově na pobřeží Basilanu. Minaret mešity je jedinečný v souostroví Sulu.
Masjid Sharif Alawi-Cagayan de Oro1996Nachází se ve vile Angela Subdivision v Barangay Balulang, mešita byla postavena Morosem, který migroval během vrcholícího ozbrojeného konfliktu v oblasti Bangsamoro. Má zlatou kopuli, zatímco celá konstrukce je natřena zelenou a bílou. Komplex má také samostatnou budovu, která slouží jako madrasah a konferenční sál.
Z hlediska rozlohy se jedná o největší mešitu v severním Mindanau.

Viz také

Reference

  1. ^ "Seznam světového dědictví na Filipínách". 10. dubna 2019 - prostřednictvím Wikipedie.
  2. ^ „1c filipínská architektura - mešita - Mindanao“. Scribd.
  3. ^ A b C „Zaostřeno na: filipínské mešity - Národní komise pro kulturu a umění“. Ncca.gov.ph. 06.10.2003. Citováno 2019-12-28.
  4. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 22.03.2018. Citováno 2018-03-21.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  5. ^ Angeles, Vivienne (2009). „Konstruování identity: vizuální vyjádření islámu na převážně katolických Filipínách“. Identita v křižovatkových civilizacích: etnicita, nacionalismus a globalismus v Asii. Amsterdam University Press: 195–218. ISBN  9789089641274.
  6. ^ Madarang, Rhea Claire. "8 krásných bílých pláží PH ideální pro bosou chůzi". Rappler.
  7. ^ „Plán obnovy redemptoristů“. Archivovány od originál dne 03.03.2014. Citováno 2017-07-14.
  8. ^ „Usnesení č. 4, s. 1998, kterým se prohlašuje mešita šejka Karima Ul Machhduma v Tubig-Indangan, Simunul, Taw-Tawi, za národní kulturní památku“ (PDF). Filipínská národní historická komise. Archivovány od originál (PDF) dne 18. října 2014. Citováno 15. října 2014.
  9. ^ Maitem, Jeoffrey (21. července 2012). „Muslimové jsou stále ohromeni největší mešitou národa“. Philippine Daily Inquirer. Město Cotabato. Citováno 2. května 2014.

externí odkazy

Média související s Mešity na Filipínách na Wikimedia Commons