Klášter Liebenau - Liebenau monastery

Klášter Liebenau
Cyriakusstift und Kloster Liebenau, WormsJS.jpg
Opatství St. Cyriacus v Neuhausenu („A“ uprostřed) a klášter Liebenau v Hochheimu („B“ vpravo) z roku 1620, v němž je zakreslen archiv města Worms (pravděpodobně jediný dochovaný obrázek)
Klášter Liebenau se nachází v Porýní-Falc
Klášter Liebenau
Umístění v Porýní-Falc, Německo
Klášterní informace
ObjednatDominikáni
Založeno1299
Zrušeno1570
Lidé
Zakladatel (é)Jacob a Lieba Engelmann
Stránky
UmístěníČervi, Porýní-Falc, Německo
Souřadnice49 ° 38'06 ″ severní šířky 8 ° 20'52 ″ východní délky / 49,635043 ° N 8,447808 ° E / 49.635043; 8.347808

The Klášter Liebenau byl Dominikán klášter. Nachází se před branami města Červi v dnešní čtvrti Worms-Hochheim.

Umístění

Liebenau se nacházelo na východě okresu Hochheim, poblíž hranic s okresem Neuhausen, poblíž mostu přes Pfrimm a dnešní Von-Steuben-Straße. Jsou zde pojmenované ulice Engelmannstraße a Holderbaumstraße v oblasti pojmenované podle zakladatelů kláštera Johanna Engelmanna a Lieby Holderbaumové.

Dějiny

Klášter Liebenau úzce souvisí s nedalekým opatstvím St. Cyriacus ve Worms-Neuhausenu, které bylo zrušeno v roce 1565. St. Cyriacus byl velmi starý a byl pravděpodobně původně franským královským dvorem. V roce 630, králi Dagobert I. přestavěl na kostel zasvěcený St. Denis. V 9. století biskup Samuel z Worns (841-856),[1] který byl také opat Opatství Lorsch, získal relikvie sv. Cyriacus, jeden z vysoce ctěných Čtrnáct svatých pomocníků, v Římě a umístil je do kostela v Neuhausenu, který brzy přijal svatého Kyriaka za svého patrona a byl spojen s kolegiátní kostel. Kostel v Neuhausenu se tak stal poutním cílem.

Císař Henry V, svatý římský císař navštívil opatství v roce 1111 a postavil v jeho blízkosti hrad.[2] Tento hrad měl mnohoúhelník štítová zeď a nacházela se mírně západně od opatství Neuhausen na poloostrově mezi řekami Pfrimm a Mühlbach. Hrad byl poškozen v roce 1124 a definitivně zničen v roce 1288, během konfliktu mezi městem a duchovenstvem. Web získal Konrad Holderbaum, občan Worms. Prostřednictvím jeho syna Johanna Holderbauma se místo dostalo do vlastnictví jeho sestry Lieby, která se provdala za Jacoba Engelmanna.[3]

V roce 1299 našli Jacob a Lieba Engelmann klášter na tomto místě pod podmínkou, že v něm budou pohřbeni. Podle Johann Friedrich Schannat v jeho Historia episcopatus Wormatiensis z roku 1734 jméno Liebenau je odvozen od křestního jména zakladatele Lieba.[4] Eberwin von Kronenberg († 22. Dubna 1308), biskup z Worms, položil základní kámen v roce 1300 a dohlížel také na dokončení budovy po smrti zakladatelů.[5] Klášter vlastnil farnost Einselthum. Postupem času získal klášter další území. Na počátku 16. století vlastnil klášter majetek Osthofen, Pfeddersheim, Alsheim, Einselthum, Westhofen, Gundersheim, Blödesheim, Eich, Hochheim, Leiselheim a Pfiffligheim.

V roce 1327 hrabě Palatine Adolfe Rýna zemřel a jeho vdova, Irmengard z Oettingenu se svými dětmi se přestěhovala do kláštera Liebenau. Zpočátku žila v klášteře jako host V roce 1347 se však stala dominikánskou jeptiškou. Žila v klášteře až do své smrti v roce 1389 (některé prameny uvádějí rok 1399).[6] Dne 1. prosince 1381 založila takzvanou klášterní mši, která měla být denně zpívána[7]

Irmengard byl pohřben v klášteře. Historik Johann Friedrich Schannat poskytuje nápis na jejím hrobu, který již neexistuje, na 172 jeho Historia episcopatus Wormatiensis.[8][9] Nápis zmiňoval, jak princezna žila v klášteře více než 40 let jako jeptiška.

Bratr Irmengards Louis zemřel v roce 1346, během pouti do Svaté země. Odkázal dar krásného kříže klášteru Liebenau. Podle nápisu si kříž nechal objednat Irmengardův otec, hrabě Louis VI. Z Oettingenu.[10] Kříž přišel Freiburg im Breisgau oklikou a nyní patří mezi zvláštní poklady místních Augustinerovo muzeum.[11]

Král Rupert vyrostl se svou babičkou Irmengard z Oettingenu v klášteře Liebenau

Irmengardova snacha Beatrice Aragon-Sicílie občas navštívila její tchyni. Dominikán kronikář Johannes Meyer (1422-1482)[12] uvádí, že během jedné z těchto návštěv Beatrice porodila Rupert,[13] kdo by byl vychováván Irmengardem v Liebenau až do věku 7 let. Rupert se později stal Král Němců.

Markéta Falcká, invalidní dcera kurfiřta Palatina Louis III, žil v klášteře jako a laická sestra z C. 1445. Byla údajně velmi zbožná. Zemřela 24. listopadu 1466.[14] Její sestřenice Barbara[15] (1439-1482) a Dorothea[16] (1444-1486), dcery Otto I., hrabě Palatine z Mosbachu, byly také jeptišky v Liebenau. Dorothea dokonce sloužila jako představená kláštera.

Klášter Liebenau se těšil velmi zvláštní přízni a náklonnosti Falc vládnoucí rodina, protože tam bydlela Irmengard a její knížecí příbuzní. To vedlo mnoho vznešených žen a dcer vysoce postavených občanů k tomu, aby se v Liebenau staly jeptiškami. Mezi nimi byla Irmengard z Nassau, rozená princezna z Hohenlohe -Weikersheim. Byla mateřskou sestřenicí Irmengard z Oettingenu a vdovou po Gerlach I., hrabě z Nassau, který byl bratrancem pozdě Hrabě Palatine Adolfe. Irmengard z Nassau zemřel v Liebenau v lednu 1371 v vůně svatosti jak říká Historická společnost pro Hesse.[17]

Ušlechtilé dámy, které pobývaly v Liebenau, zahrnovaly:

V roce 1430 kurfiřt Palatine Louis III požádal dominikána Petrus von Gengenbach o obnovení klášterního života v Liebenau. Petrus přivedl jeptišky z Colmar a oživené dodržování dominikánských klášterních pravidel. Některé šlechtické jeptišky klášter opustily, zatímco jiné, většinou ze sféry vládnoucí rodiny Falc, vstoupily do kláštera. Petrus von Gengenbach zemřel 16. ledna 1452 a byl pohřben v Liebenau.[20] Johann Friedrich Schannat uvádí, že ho nápis na jeho hrobě nazýval a Dominikán z Augsburgu a reformátor kláštera.[21]

Rozpuštění

Během Reformace, Volič Palatine Frederick III učinila tři pokusy o rozpuštění kláštera v letech 1561 až 1563. Jeptišky však nadále odolávaly rozpuštění. Již v roce 1560 si stěžovali císaři na protestanty, kteří zasahovali do jejich náboženských praktik. Císař poslal kurfiřtovi dopis, v němž mu nařídil, aby alespoň poskytl katolickému zpovědníkovi volný přístup do kláštera.

Po neúspěšném pokusu o rozpuštění v roce 1561[22] Kurfiřt Frederick III. Poslal své úředníky do klášterů Himmelskron a Liebenau v květnu 1562. Úředníci měli jeptiškám vysvětlit milostné úmysly voličů a informovat je, že on jako jejich panovník si horlivě přeje, aby se „chovali jako poslušné děti a nechají se poučit o čistém božském poselství “. Měli by se zdržet zpěvu Matins a další latinské hymny. Vyslanci udělali, co jim bylo nařízeno, ale převorky obou klášterů a jejich jeptišky zůstaly neochvějné. Setkali se s vyslanci u návštěvnické sítě a ze schůzky odešli „s potupou“.[23]

Během usnesení o třetím pokusu dne 16. března 1563 obdržela převorka po vyhrožování násilím vyslance kurfiřta. Vyslanci byli přijati v místnosti, kde se shromáždili všichni obyvatelé kláštera, 13 jeptišek a 9 laických sester, všichni oblečeni ve svém náboženském oděvu. Vyslanci později hlásili:

Předložili jsme dopis od kurfiřta a vysvětlili jsme jeho přání. Předsedkyně pak upřímně prohlásila, že ji její rodiče určili do kláštera v raném věku, a že vstoupila do kláštera, a že nikdy nezradí víru, ve kterou byla vychována, a že se nebude svlékat z náboženského oděvu a že ona a její podřízení nikdy neopustili klášter a že její šaty se proto nemohly urazit a že dodržovala jejich zpěv a čtení a klášterní pravidla pro chvályhodnou křesťanskou činnost a že nemohli přijmout kazatele a že by neposlouchali, kdyby někdo byly poskytnuty, protože nemohly posoudit mnoho vír, které byly v té době hlášeny. Nepodařilo se nám přesvědčit vévodkyni a nakonec nám to řekla, měli bychom požádat jeptišky a laické sestry o jejich názor a jednomyslně prohlásily, že se nikdy nevzdají své víry, a prosily kurfiřta, aby je nechal v klidu.

— Archiv für hessische Geschichte und Altertumskunde, sv. 2, 1841, s. 452-453

O nějaký čas později navštívil klášter osobně Frederick III. Vnikl dovnitř a během své návštěvy prorazil obraz ukřižování.[24] V roce 1565 dominikáni a jejich poslední kněžka Anna von Seckendorff[25] byli vyloučeni. Přestěhovali se do Klášter Adelhausen v Freiburg im Breisgau.[26] Na Dietní Augsburg v roce 1566 provedla Anna svůj poslední pokus o záchranu kláštera, byla však neúspěšná.

V roce 1570 se kurfiřtům nakonec podařilo zmocnit se vlastností klášterů. Byly by spravovány volebním oddělením církevních vlastností v roce Heidelberg, který pronajal nemovitosti. V pozdějších letech byly budovy přestavěny nebo zbourány a nezůstaly po nich žádné stopy.[27][28]

Smíšený

Hraběnka Palatine Margaret Savojská měl „trpaslík „jmenovala Catherine u jejího dvora. Poté, co Margaret zemřela v roce 1470, byla o Catherine pečována v klášteře Liebenau[29]

Podle Johann Friedrich Schannat[30] 3letý princ Adolph, syn kurfiřta Rupert III byl pohřben v Liebenau. Podle jeho epitafu zemřel na Svátek svatých Filipa a Jakuba v roce 1358.

A římský katolík Kostel sv. Marie Himmelskron se zachoval ve čtvrti Hochheim ve Worms. Tento kostel však nepatřil Liebenau, ale sousednímu dominikánskému klášteru Himmelskron.

V průběhu 19. a 20. století byla pojmenována kožedělná továrna Heyl’sche Lederwerk Liebenau[31] byl umístěn v areálu bývalého kláštera. Tato továrna byla pojmenována podle kláštera. Jeho majitel, baron Ludwig von Heyl zu Herrnsheim vykopal místo v roce 1929 a rozsáhle zdokumentoval jeho nálezy.[32]

Vinařství s názvem Liebebauer Hof („Court of Liebenau“) stále existuje na ulici Ludwig-Schwanb-Straße 22 v Osthofen. Je to jedno z nejstarších vinařství v regionu. Kdysi patřil páru, který založil Liebenau. Podle listiny ze dne 2. dubna 1309 jim ji dal Johannes Holderbaum a jeho manželka Matilda z Hischbergu. Tento Johannes mohl být Liebin bratr.[33]

Reference

Heinrich Boos (1890), "Samuel, Abt von Lorsch a Bischof von Worms ", Allgemeine Deutsche Biographie (ADB) (v němčině), 30, Lipsko: Duncker & Humblot, s. 326

externí odkazy

Poznámky pod čarou

  1. ^ Viz Boos, str. 326
  2. ^ Carl Villinger: Beiträge zur Geschichte des St. Cyriakusstiftes zu Neuhausen in Worms1955, s. 14
  3. ^ Carl Villinger: Beiträge zur Geschichte des St. Cyriakusstiftes zu Neuhausen in Worms. 1955, s. 22
  4. ^ Johann Friedrich Schannat (1734). Historia episcopatus Wormatiensis. p.171.
  5. ^ Johann Samuel Ersch; Johann Gottfried Gruber; Moritz Hermann Eduard Meier; Hermann Brockhaus; Johann Georg Heinrich Hassel; August Leskien; A. G. Muller (1838). Allgemeine Encyklopadie der Wissenschaften und Kunste: in alphabetischer Folge. Oddíl 1, A - G; Theil 30, Eberhard - Ecklonia. Gleditsch. p.276.
  6. ^ Rogge, Jörg (2004). Fürstin und Fürst: Familienbeziehungen und Handlungsmöglichkeiten von hochadeligen Frauen im Mittelalter. Thorbecke. ISBN  978-3-7995-4266-1.
  7. ^ Regesten der bis jetzt gedruckten Urkunden zur Landes- und Ortsgeschichte des Großherzogthums Hessen. 1851. str. 223.
  8. ^ Johann Friedrich Schannat (1734). Historia episcopatus Wormatiensis. p.257.
  9. ^ Abhandlungen der Churfürstlich-Baierischen Akademie der Wissenschaften. Mit akademischen Schriften. 1765. str. 106.
  10. ^ Augustinermuseum (Freiburg im Breisgau, Německo) (1970). Kunstepochen der Stadt Freiburg. Städt [ische] Museen.
  11. ^ freiburg.de/servlet/PB/menu/1214642_l1/index.html Ilustrovaný web o kříži Liebenau ve Freiburgu Archivováno 20. Října 2007 v Wayback Machine
  12. ^ O uživateli Johannes Meyer: Peter Ochsenbein (1993). „Meyer, Johannes“. V Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (v němčině). 5. Herzberg: Bautz. cols. 1427–1429. ISBN  3-88309-043-3.
  13. ^ Studt, Birgit (2004). Papst Martin der Fünfte (1417 - 1431) und die Kirchenreform v Deutschland. Böhlau-Verlag GmbH. p. 223. ISBN  978-3-412-17003-5.
  14. ^ O Margaret Falcké
  15. ^ O Barbaře z Mosbachu
  16. ^ O Dorotce z Mosbachu
  17. ^ Archiv für hessische Geschichte und Altertumskunde. Historischer Verein für Hessen. 1841. str. 447.
  18. ^ Der Wormsgau: Beiheft. Verlag der Stadtbibliothek Worms. 1957.
  19. ^ Tacke, Andreas (2006). „... Wir wollen der Liebe Raum geben“: Konkubinate geistlicher und weltlicher Fürsten um 1500: [Vorträge der III. Moritzburg-Tagung (Halle / Saale) vom 31. März bis 2. dubna 2006]. Wallstein Verlag. p. 63. ISBN  978-3-8353-0052-1.
  20. ^ Studt, Birgit (2004). Papst Martin der Fünfte (1417 - 1431) und die Kirchenreform v Deutschland. Böhlau-Verlag GmbH. p. 226. ISBN  978-3-412-17003-5.
  21. ^ Schannat: Historia episcopatus Wormatiensis, str. 173
  22. ^ Büttinghausen, Karl (1776). Beyträge zur Pfälzischen Geschichte: In vier Stücken samt Registrovat. Löffler. p.269.
  23. ^ Archiv für Hessische Geschichte und Altertumskunde. Im Selbstverlag des Historischen Vereins für das Grossherzogtum Hessen. 1841. str.439.
  24. ^ Neues Archiv für die Geschichte der Stadt Heidelberg und der Kurpfalz. 1905.
  25. ^ Johannes Janssen; Ludwig Pastor (1896). Geschichte des deutschen Volkes seit dem Ausgang des Mittelalters. Herder.
  26. ^ Freiburger Diözesan-Archiv. Verlag Herder. 1966.
  27. ^ Der Wormsgau: Beiheft. Verlag der Stadtbibliothek Worms. 1957.
  28. ^ Friedrich III (kurfiřt Palatine); August Kluckhohn (1868). Briefe Friedrich des Frommen, kurfürsten von der Pfalz. C.A. Schwetschke und Sohn. p. 214.
  29. ^ Häusser, Ludwig (1856). Geschichte der rheinischen Pfalz: nach ihren politischen, kirchlichen und literarischen Verhältnissen. 1. Mohr. p. 462.
  30. ^ Johann Friedrich Schannat: Historia episcopatus Wormatiensis, strana 172
  31. ^ Johannes Rudolf Wagner; Ferdinand Fischer; Paul F. Schmidt; Berthold Rassow; Friedrich Gottschalk (1933). Jahresbericht über die Leistungen der chemischen Technologie. J. A. Barth.
  32. ^ Jäggi, Carola (2006). ... ne viri a sororibus vel sorores a viris videantur. Imhof. ISBN  978-3-86568-009-9.
  33. ^ O Liebenauer Hof v Osthofenu[trvalý mrtvý odkaz ]