Teologie osvobození v Kanadě - Liberation theology in Canada


Teologie osvobození v Kanadě má za sebou významnou historii v pozdějších 20. a na počátku 21. století.

Společenstvo pro křesťanský sociální řád bylo založeno v roce 1934 v době deprese Kingston, Ontario,[1][2] a obhajoval, že „učení Ježíše Krista, aplikované v době strojové výroby a finanční kontroly, znamená Křesťanský socialismus ".[1] V 70. letech 20. století vzniklo mnoho komunit Quebec po vzoru zakládat církevní společenství z Latinská Amerika.[3]

Kanadské úvahy o osvobozovacím tématu v teologii mají tendenci být příspěvky, obvykle ke konkrétním problémům nebo subdisciplínám, jako je vztah teologie a sociální etiky k ekonomickým problémům a kulturním nebo rasovým bojům (zřídka na třídní analýze a bojích navzdory vzestupu kanadského sociálního Evangelium a jeho silné vlivy na formování politických stran). Zástupci jsou Roger Hutchinson, emeritní profesor náboženských studií na univerzitě v Torontu, který se podílel na redakci Cranford Pratt, Christian Faith & Economic Justice: Toward A Canadian Perspective. Viz také Hutchinsonův dokument „Směrem k„ Pedagogice pro spojence utlačovaných “, který prošel katolíky pro sociální spravedlnost ve Společnosti pro zahraniční mise ve Scarboro a publikoval ve studiích Religion / Sciences Religieuses 13,2 (jaro 1984): 145–150. (jak je uvedeno v „Sociální etice v post-liberálním věku“ v publikaci Graham Brown, ed., Teologická výchova v Kanadě). Je tu další dlouhý a věrný pochod Harolda Wellse: Směrem ke křesťanské revoluci; 30. a 80. léta. K dispozici jsou také nedávno vysloužilý člen parlamentu a ministr Spojených církví v Kanadě Bill Blaikie a jeho zpráva The Blaikie Report: An Insiders 'Look at Faith and Politics (2011) a nedávný John Badertcher Deset kroků na cestě svobody: Proč Přikázání jsou dobrou zprávou (2019). Hlavní zpráva o mnoha kanadských městech ze sedmdesátých let, vyvolaná zesnulým Stuartem Colesem a za pomoci bývalého jezuitského a anglikánského kněze Jima Houstona, vyjádřila výkřiky utlačovaných a výzvou pro církev je Sen ne pro ospalé (i když mimo tisk) ).

Příkladem osobního příspěvku je vzpomínka Brewstera Kneena z roku 2014 Journey of an Nerpentant Socialist, zaznamenávající jeho vlastní nájezdy a prohlubující / rozšiřující radikalizaci do kanadských otázek a závěr, že socialismus může být jediným chvályhodným rámcem analýzy a řešení.

Významným zdrojem pro rozeznání tématu osvobození v kanadských pracích jsou spisy autorů ve službě ve městech nebo ve městech. Zatímco termín „osvobození“ nemusí být snadno přítomný, náznaků je mnoho. Představiteli jsou Ponoření do království Tima Dickaua: Cvičení sdílených úderů komunity, pohostinství, spravedlnosti a zpovědi (2010) a Barry K. Morris (spolueditor) Slovo na ulici :: Pozvánka na ministerstvo Společenství v Kanadě; Nadějný realismus v městské službě; a připravovaný Věrný veřejně prorocký svědek: Úsilí a úskalí „úspěchu“ v kanadských ministerstvech. Pak existují osobní paměti od pouličních ministrů, jako je Bůh Grega Paula v uličce; Jesse Zinkova Milost na skládce; Tim Huff's Bent Hope: A Street Journal; Al Tysick 'předmluva Out in the Open: Life on the Street; a ne všechny, 70. let Norm Ellis 'My Parish is Revolting.

Další cenný soubor spisů vychází z nedávných úvah o historii Prvních národů, zejména z výzev pro kontextualizaci důsledků kolonizace a velkých šetření nebo provizí za nepříznivé účinky pobytových škol a zavražděných a pohřešovaných žen. Tématem osvobození je sugestivní Art Manuel's Unsettling Canada: A National Wake-up Call a mennonitský historik a teolog Steve Heinrichs 'Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversations on Creation, Land Justice, and Life together, and not all, Unsettling the Word : Biblické experimenty v dekolonizaci.

Někteří kanadští teologové se cítili oživení, ale poté byli potrestáni dřívějšími - a možná přetrvávajícími - teoriemi osvobozenecké teologie, zvláště když zahrnovali marxistickou analýzu a dokonce i její filozofické a politické předpisy (kde virtuální monopol ekonomiky centralizovaným, ne-li autoritářským) politická struktura byla evidentní, pokud nebyla pochválena). K tomuto výsledku, který se dnes jeví jako dominantní - i přes občasné snahy Kanady odlišit „realismus“ od zdrojů a mluvčích USA, přispěl vznik křesťanského nebo teologického realismu. Kanadské přijetí modelů organizování komunity a skutečné zapojení zaměstnanců prostřednictvím Nadace průmyslových oblastí do určité míry ilustruje začlenění realismu v kombinaci s tématy osvobození. Zajímá vás, zda je to nejlepší, čeho lze dosáhnout? Pokud je však sociální historička a investigativní novinářka, par excellence, Naomi Kleinová, správná a prorocky trefná, pak může tvrdý konflikt - a kairosův moment - mezi podnebím a kapitalismem dobře vyvolat revizi a představovat konstruktivní kritiku jakéhokoli omezeného politické postoje, které lze považovat za normativní. Osvobozovací tah zůstává aktivní. Podívejte se tedy na Klein's This Changes Everything: Capitalism versus The Climate and On Fire: The Burning Case fora Green New Deal (věnovaný výše uvedenému Arthurovi Manuelovi).

Mohl by se objevit další výzkum: Pracovníci národních denominací z kdysi hlavních kanadských křesťanských denominací, kteří ve svých příležitostných zprávách a práci výborů přispěli k vypracování rezolucí svých národních shromáždění (i mimo ně). Zahrnovaly by zesnulého Roberta Lindseyho ze Spojených církví v Kanadě; Don. Brown z anglikánské církve v Kanadě a jejich pozdní primát Ted Scott; zesnulý RC biskup z Victoria, BC, Remi De Roo; a nepochybně i ostatní v presbyteriánské církvi; mennonitské kostely; baptisté; a náboženská společnost přátel nebo kvakerů. Další výzkumy by mohly odhalit názvy knih nebo článků o těchto číslech a jejich seriózních příspěvcích. Publikace také vystavovaly osvobozenecká témata, z nichž mnohé bohužel zanikly - například Katolický nový čas, Praxe ministerstva v Kanadě a Grál - ale naštěstí Geez: Kontemplativní kulturní odpor žije dál (se svými kořeny v Manitobě).

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b Cole-Arnal 1998, str. 135.
  2. ^ „United Church of Canada: Historical Timeline“. United Church of Canada. Archivovány od originál dne 11. října 2015. Citováno 13. října 2015.
  3. ^ Cole-Arnal 1998, str. 149.

Bibliografie

Cole-Arnal, Oscar (1998). Osvobodit zajatce zdarma: Teologie osvobození v Kanadě. Toronto: Mezi řádky. ISBN  978-1-896357-15-7. Citováno 6. března 2018.CS1 maint: ref = harv (odkaz)