Legenda o Asahiel - Legend of Asahiel
 | tento článek čte jako Posouzení spíše než encyklopedický popis subjektu. (Prosinec 2007) |
 | tento článek ne uvést žádný Zdroje. (Červenec 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
The Legend of Asahiel je řada epická fantazie romány napsané autorem / scenáristou Eldon Thompson a publikoval HarperCollins (Eos). Série byla zahájena v květnu 2005 vydáním vázané knihy Crimson Sword. Obsidiánový klíč následoval v roce 2006. Závěrečný román, Božský talisman, byl propuštěn v roce 2008.[1]
Série byla popsána jako návrat ke klasickým fantasy příběhům, jako je J.R.R. Tolkien je Pán prstenů, Lloyd Alexander je Prydainské kroniky, a Terry Brooks je brzy Shannara knihy. Strukturní vzorec popsal Thompson jako vzorec aristotelovské trilogie, přičemž každý svazek představuje jedno ze tří dějů většího oblouku příběhu.[2]
Název série pochází z Meče Asahiel- popsané v příběhu jako legendární talismany obdařené božským ohněm, ovládané božskými avatary v kování Země. Níže je uveden krátký úvod ke každému románu, převzatý z bundy s kopií daného svazku.
Crimson Sword
Věk člověka začal. Elfové a trpaslíci, skřeti a trollové a další legendární tvorové jsou pryč. Poté, co vyhnali „nežádoucí“ ze svých zemí, zahájila království ostrovního kontinentu Pentania novou kapitolu lidských dějin. Bohové jsou mýtus, magie je opuštěné umění a avatary, pastýři ras, se vytratily do mlhy času. Nyní bude lidstvo vládnout. Ale nejsou sami.
Když je Alsonův král zavražděn a hlavní město obklíčeno hanebným kouzelníkem, ani vzdálená vesnice Diln není imunní vůči chaosu a teroru, který ovládá říši. Mladý Jarom, vytrhnutý ze svého domova, začíná nebezpečnou cestu, aby požádal o pomoc proti neúprosnému uchvatiteli.
Brzy však machinace záhadné rady přivedly Jaromu ke zdánlivě předurčenému úkolu: najít jeden z mýtických mečů Asahiel, božské talismany používané elfskými avatary při kování samotné Země. Musí tak učinit nejen proto, aby se etabloval jako vůdce svého lidu, ale aby také pomohl zachránit rodící se hašteřivé lidstvo. Démonská královna se totiž Spithaera probudila z propasti a lidstvo se brzy dozví, jak velmi bezmocná může být proti starodávným hrůzám světa.
A ať už je skutečný nebo domnělý, o osud se tak snadno nedojde. [3]
Obsidiánový klíč
The Age of Man, tak rychle ohlašovaný, je již v obležení. Otřesena katastrofickou válkou s démonickou královnou Spithaerou, Pentania zápasí s novým světem možností a potenciální katastrofy.
A lidstvo už nikdy nebude stejné.
Ve své epické bitvě s démonickou královnou se mladý Jarom stal Torinem, králem Alsona. Nyní, s hořkými nepřáteli na všech stranách, musí vytvořit své království ze zříceniny říše a začít znovu. Je však příliš brzy úplně zapomenout na minulost. Protože Torin bezohledně znovu získal mýtický meč Asahiel, znovu otevřel dimenzionální porušení, které již nezapečetila jeho síla. Nyní se vracejí tvorové legend a nočních můr, jako by chtěli získat zpět to, co kdysi bylo jejich - poháněni děsivými Illysp, sprostými duchy, kteří vlastní těla a zotročují duše všech.
Jak temný hostitel postupuje, musí Torin podniknout nebezpečnou cestu, aby poznal tajemství ztracených lidí, kteří kdysi přemohli tyto neúprosné nájezdy. Přesto nepřátelé staří i neznámí mají různé plány pro krále a zemi, a i když Torin může uspět, už může být pozdě. [4]
Božský talisman
Aby ochránil svůj lid před démonickým Illyspem, přinesl Torin, král Alsona, nejvyšší oběť. Nyní, když se jeho nejlepší přítel a jeho bývalá láska snaží zachránit rozbité země za jejich hranicemi, je zrádný útok stojí za jejich nejmocnější zbraň - legendární Crimson Sword.
Beznadějně překonali, občané Pentanie bojují o útěk ze své dobyté vlasti nebo zahynutí. Přesto hrozí ještě větší hrozba. Leviathan byl probuzen, nepředstavitelné stvoření, jehož hněv mohl jednou rukou zničit celý svět.
Naděje - pokud nějaká zůstane - spočívá v úsilí osamělého elfa, šílené čarodějnice a padlého hrdiny obviněného z rozluštění řady božských hádanek. Aby to však mohli udělat, musí nejprve najít způsob, jak zlomit samotné pouta illyspského vlastnictví ... [5]