Lotyši a pobaltští Němci v Corner Brook, Newfoundland - Latvians and Baltic Germans in Corner Brook, Newfoundland
Krátce po konfederaci Newfoundlandu s Kanadou v roce 1949, asi 70 Pobaltští Němci a Lotyši emigroval na ostrov jako součást tehdejšího Premier Joseph R. Smallwood Strategie industrializace a ekonomické diverzifikace, Program nových průmyslových odvětví.[1][2][3] Jejich odborné znalosti v oblasti cementu a sádry přispěly k německé rekonstrukci po válce; a umožnilo jim to podílet se na budování infrastruktury Newfoundlandu po Konfederaci.
Počátky
Dospělí v těchto Lotyšský a pobaltský Němec rodiny, které se narodily v Lotyšsku v letech 1896 až 1920, pocházely z rodin vlastníků půdy, inteligence nebo obchodnické a profesionální třídy. Jejich děti se narodily v Lotyšsku, Polsku a Německu. Během svého života prožili, vydrželi - a využili to nejlepší - velmi rušné časy. I když ve svých mladých životech už zažili zmatek a nejistotu Ruská revoluce osvobození Lotyšsko, změny ve vlastnictví půdy, nové technologie a velká hospodářská krize, žili běžným životem. Vyrůstali v rodinách; znali své město, Riga; chodili do školy a na univerzitu; rozloučili se a měli přátele; strávili léto na pláži (Jūrmala ); zamilovali se, oženili se a založili si rodiny - to vše v plném očekávání, že budou dál žít tam, kde se narodili, ve společnosti, kterou znali. Ale nemělo to být proto, že válka a konflikty měnily politickou mapu Evropy.
V důsledku měnících se vztahů mezi komunistickým Ruskem a nacistickým Německem během druhé světové války museli tito pobaltští lidé opustit Lotyšsko (právě když začínali svou kariéru a rodiny) ve svých dvacátých a třicátých letech. Etničtí Němci byli přesídleni do Polsko v roce 1939 a uprchli z postupující ruské armády do Německa v roce 1944 nebo počátkem roku 1945. Lotyši během války zůstali v Lotyšsku a uprchli do Německa také před ruskou armádou v roce 1944. O pět nebo šest let později opustili Německo pro Rohový potok, průmyslové město na západním pobřeží Newfoundlandu. Corner Brook byl vzdálen geograficky i kulturně od všeho, co ve svém životě znali.
Ernests Leja
Klíčovou osobou na trajektorii jejich životů byl Lotyš Ernests Leja.[4] Inženýr se vzděláním v Rize se specializoval na cement a použití předpjatého betonu ve stavebnictví. Brilantní muž s velkou osobností, Leja byla odvážná a vždy ochotná udělat to, co je nutné k přežití a prosperitě. Byl oddaným rodinným mužem, věrný svým přátelům, a během svého pracovního života v Lotyšsku a Německu si vytvořil klíčová spojení mezi Lotyši, Němci, Rusy, Brity a nakonec Novofundlanďany.
Mnoho lidí ze skupiny, kteří emigrovali do Corner Brook, by se setkali s Lejou během jejich společenského a obchodního života v Rize. Obnovili s ním spojení v Dolním Sasku a hlavně kvůli tomu se rozhodli emigrovat do Newfoundlandu.
Pobaltští Němci v Polsku a druhá světová válka
V listopadu 1939 byli pobaltští Němci nucen opustit Lotyšsko podle podmínek německo-sovětského paktu neutrality (podepsaného 23. srpna 1939 Vyacheslavem Molotovem a Joachimem von Ribbentropem, různě nazývaným Pakt Molotov-Ribbentrop, pakt Hitler-Stalin nebo pakt nacisticko-sovětský). Byla jim poskytnuta určitá podpora německou vládou, bylo jim dovoleno vzít si s sebou nějaké věci a byli přesídleni do Reichsgau Wartheland (Warthegau) v Polsku. Etničtí Němci dostali německé občanství a od mužů se očekávalo, že budou sloužit ve válce.
Německé válečné úsilí vyžadovalo cement a sádru; a skupina pobaltských Němců, kteří získali příslušné zkušenosti v Lotyšsku, se shromáždili k výrobě těchto produktů ve Warthegau. Ti, kdo působili v tomto odvětví, inženýři, podnikatelé a vedoucí těžby, byli považováni za nezbytné pro válečné úsilí; další muži byli odvedeni do Wehrmachtu nebo se dobrovolně připojili.
Ženy a základní dělnice zřídily nové domovy v domech, které patřily polskému obyvatelstvu vystěhovanému z nacistů. Některé ženy pracovaly v kancelářích nebo řídily podniky, které jejich manželé museli opustit, když začali službu ve Wehrmachtu. Všichni založili to, co považovali za normální život, vychovávali své děti a starali se o své příbuzné. Ale po čtyřech letech, kdy bylo jasné, že Německo válku prohrává, začali plánovat útěk do Německa. Pobaltští Němci se velmi obávali Ruská armáda a mysleli si, že jejich nejlepší šance na přežití je na poražených německých územích.
Na začátku roku 1945 uprchli těsně před Rusy, mohli však ve vozech vyrazit posledním vlakem ven, kráčet, ve spěchu lidí prchajících na západ před ruskou armádou. Vzali jen své blízké a to, co mohli nosit s sebou. (Útěk a vyhnání Němců z Polska během druhé světové války a po ní ) (Evakuace a útěk do oblastí v Německu )[5][6] [7]
Lotyši ve druhé světové válce
Během války měli Lotyši jinou zkušenost. Mnozí zůstali Lotyšsko do roku 1944. Ruská okupace Lotyšska byla krátká a Němci ji měli opět pod kontrolou v roce 1941. Pro Lotyše bylo velmi obtížné žít za těchto měnících se okolností; aby přežili, museli prokázat věrnost jakémukoli režimu, který byl u moci. Když se tento režim změnil, bylo možné proti nim držet jejich dřívější sdružení. Mnoho z nich bylo odesláno na Sibiř a mnozí válku nepřežili. V roce 1944 mohli jiní uprchnout do Německa před ruskou armádou.[8] [9]
Uprchlíci v západním Německu
Po těchto trasách se tito uprchlíci vydali na cestu Dolní Sasko, do malého středoněmeckého města, Stadtoldendorf a blízká města Bodenwerder a Bielefeld. Společnými vlákny, které je tam vedly, byly jejich odborné znalosti v oblasti cementu a sádry (nezbytné pro přestavbu Německa) a jejich spojení s Ernestem Lejem. Spolupráce s dalšími německými odborníky (Karl Jericho a Friedrich Kreiser, viz Uniknout poklop, G. Bassler) navrhli a postavili sádrovnu v Bodenwerderu.
Spojenecké okupované Německo se zoufale snažilo ubytovat asi 7 milionů vysídlené osoby a uprchlíky, zatímco po prohrané válce zajišťují vlastní obyvatelstvo. Etničtí němečtí Balti neměli nárok na žádnou podporu ze strany OSN nebo spojenců, protože dostali německé občanství. Museli přežít spolu s místním německým obyvatelstvem a soutěžit s nimi o velmi omezené zdroje. Mluvili německy s výrazným přízvukem a byli snadno identifikovatelní. Ve skutečnosti to byli cizinci, uprchlíci z jiného místa a místní obyvatelé je většinou nepřijali.
Pobaltští uprchlíci byli nejprve ubytováni v pokojích v místních domech. Příděl potravin a nedostatek spotřebního zboží způsobily, že lidé často hladověli, oblečení se nosilo, dokud se nerozpadlo, a boty s otvory v chodidlech byly běžné. Děti nastoupily do školy, otcové dostali práci a matky se všemožně snažily zajistit dětem jídlo a stabilní prostředí. Nastala určitá poválečná euforie; obrovská úleva, že se muži vrátili poté, co přežili válku a zajatecké tábory. Milovali pikniky a rozloučili se mezi sebou. Postupně byli schopni získat vlastní ubytování a vydělat dost na to, aby poskytli jídlo a oblečení pro své nyní rostoucí rodiny.
Jak již bylo zmíněno dříve, Lotyši měli během válečných let velmi odlišné zkušenosti. V Německu byli považováni za uprchlíky nebo vysídlené osoby. Mnoho z nich bylo umístěno pod záštitou OSN Tábory DP. Tam děti ve školním věku chodily do školy, zatímco jejich rodiče se snažili plánovat svou budoucnost. Největší nadějí bylo, že Lotyšsko bude osvobozeno spojenci. Kromě toho vypadali, že emigrují do Severní Ameriky nebo Austrálie. Prostřednictvím jejich spojení s lidmi v sádrovém nebo cementářském průmyslu a prostřednictvím Ernesta Leje se malá skupina dostala do Dolního Saska, kde se spojila s pobaltskými Němci, kteří sdíleli stejnou geografickou vlast.
Všichni tito lidé byli cizinci v podivné zemi bez vlasti, kam by se v poválečných letech mohli vrátit. Byli diskriminováni, netrpěliví nedostatkem příležitostí v pomalu se zotavujícím Německu a byli velmi znepokojeni hrozbou, kterou představuje komunistické Rusko. Byli už v raném středním věku s rozrůstajícími se rodinami a toužili po příležitosti žít v bezpečné a prosperující zemi tak daleko od komunistů, jak jen mohli.
Newfoundland a Joseph R. Smallwood
Newfoundland se připojil ke Kanadě jako své desáté provincii v dubnu 1949 (Komise vlády a Konfederace s Kanadou ). V té době byla newfoundlandská ekonomika založena převážně na rybolovu a žalostně postrádala infrastrukturu. Joseph Smallwood, jeho první premiér, založil Nový průmyslový program pro poskytování zaměstnání, infrastruktury a spotřebního zboží. Dva z klíčových prvků této infrastruktury byly cement a sádra pro stavbu mostů, silnic, škol a nemocnic. Požadované odborné znalosti nebyly k dispozici místně a nebylo možné je přilákat do nedaleké pevninské Kanady nebo do USA.
Smallwood si uvědomil, že odborníci, které potřeboval, byli mezi mnoha nezaměstnanými nebo nedostatečně zaměstnanými uprchlíky v časném poválečném Německu. Na doporučení svého tehdejšího ředitele ekonomického rozvoje Alfreda Valdmanise, samotného lotyšského uprchlíka, Smallwood odcestoval do Německa, aby se setkal s průmyslníky, včetně Ernesta Leje, a jeho prostřednictvím navštívil sádrovnu Bodenwerder.[10]
Rohový potok
Tato skupina Lotyšů a pobaltských Němců se dostala do Corner Brook mezi koncem roku 1949 a 1954. V některých případech byli muži první a později přinesli své manželky a děti; v jiných se rodiny sešly. Někteří přeletěli přes Atlantik do Gander a poté cestovali vlakem Newfie Bullet, do Rohový potok; další překročili severní Atlantik na lodích. Výběr vzpomínek první osoby na příjezd je k dispozici v článku v Newfoundland Quarterly, jaro 2019, str. 24-27.[11]
V Německu tito lidé nebyli schopni získat mnoho informací o Newfoundlandu. Na mapě viděli, že Corner Brook leží geograficky jižně od Rigy, a věděli, že mluveným jazykem je angličtina. Všichni zažili kulturní šok, když dorazili na ostrov na východním okraji Severní Ameriky v izolovaném městě s 12 000 obyvateli. Corner Brook byl spojen se světem lodí a se zbytkem ostrova vlakem, ale neexistovaly žádné silnice, které by vedly více než pár kilometrů od města, a žádné přístupné letiště. Místní jazyk, jídlo, světonázor, zvyky a životní styl se od jejich vlastního velmi lišily. Podnebí bylo mnohem drsnější, než očekávali, s velmi dlouhými zimami a krátkými chladnými léty. Co však přistěhovalci sdíleli s místními Corner Brookers, byla doba poválečného rozmachu s očekáváním prosperující budoucnosti. Byli rádi, že našli místo, které nabízí klidný život v demokratickém vládním systému, který poskytuje naději, svobodu, vzdělání a zdravotní péči.
Najít ubytování v Corner Brook byla výzva. Někteří Balti byli nejprve ubytováni v kasárnách na Fern Street, velmi základním bydlení, které bylo postaveno, aby ubytovalo stavební dělníky budující sanatorium tuberkulózy. Někteří, nejen muži, kteří přišli sami, ale také rodiny, byli ubytováni v domech. Několik zůstalo na nějaký čas v místním hotelu, Glynmill Inn. Nakonec několik rodin žilo na 11 East Valley Road nebo na ulici Reid. Čtyři domy na horním konci Caribou Road byly postaveny speciálně pro jejich přistěhovalce W. J. Lundrigan. Řada manažerů a pracovníků North Star Cement a Atlantic Gypsum stavěla domy poblíž cementárny na Ingrid Lane, kterou místní obyvatelé označují jako Malý Berlín.
Klíčové bylo naučit se dost angličtiny, abychom spolu vycházeli. Děti okamžitě nastoupily do školy a rychle se naučily anglicky; byli umístěni do učeben s místními dětmi a očekávalo se, že se budou učit jako osmóza. Většina vypráví stejný příběh: na svých prvních zkouškách vynikali v matematice a neuspěli ve všech kurzech vyžadujících anglický jazyk. O několik měsíců později to dohnali a ve všech předmětech si vedli dobře. Muži se rychle naučili anglicky, většinou v práci, ale také tím, že chodili do kina, četli romány v obchodech s desetníky a učili se několika místními učiteli. Některé ze žen, které zůstaly doma, nikdy neovládaly anglický jazyk, ale většina z nich plynně ovládala, i když si zachovala určitý přízvuk.
Muži pracovali primárně ve třech místních podnicích, North Star Cement, Atlantic Gypsum[12] a W. J. Lundrigan's Limited. První skupina přistěhovalců se podílela na stavbě a správě cementáren a sádrovců a brzy vyzvali další Pobaltí a Němce, aby se přistěhovali, aby poskytli odborné znalosti v oblasti řízení a výroby a vyškolili místní pracovníky. The Skupina společností Lundrigan specializoval se na stavbu a byl hlavním stavitelem mostů, silnic a mnoha institucionálních budov nejen kolem Corner Brook, ale také kolem ostrova. Pro tento vývoj byla klíčová odborná znalost Ernesta Leje v předpjatém betonu. Dvě z žen měly zubní ordinaci v Corner Brook. Většina žen nebyla zaměstnána nebo pracovala jen krátce, aby pomohla uživit své rodiny.
Corner Brook na počátku 50. let bylo průmyslové město soustředěné na papírnu, v té době vlastněné a provozované společností Bowater je, společnost se sídlem v Anglii. Na konci 40. let 20. století přijali Bowaterovi pobaltští experti, kteří byli v uprchlických táborech OSN identifikováni jako odborníci na výrobu papíru. Tyto rodiny (Bērziņš, Buliņš a Langins) dokázaly emigrovat z Německa před Konfederací a byly již v Corner Brook, když dorazily ostatní.
Většina dospělých pobaltských přistěhovalců komunikovala s místními lidmi v práci, v obchodních zařízeních a v jejich sousedstvích. Byli přátelští a prošli denní dobu, ale s mnoha místními lidmi se nestali blízkými přáteli. Jejich společenský život byl soustředěn v pobaltské komunitě, kde sdíleli společné dědictví a společné zájmy. Někteří jednotlivci se účastnili místních aktivit, zapojili se do církevního sboru, dramatického klubu, místního orchestru, vytvořili lyžařský klub, badmintonový klub nebo klub s tyčemi a zbraněmi. Jiní se neúčastnili vůbec a několik se naučilo téměř žádnou angličtinu.
Další Němci ze západního Německa také přišli do Corner Brook pracovat v cementářském a sádrovém průmyslu. V různé míře interagovali s Balty, kteří tam už byli. Jejich zkušenosti z válečných a poválečných časů byly jiné a měli vlast, do které se mohli vrátit. Několik zůstalo v Corner Brook jen několik let; další přišli se svými rodinami a zůstali. Několik vdaných místních žen a založilo rodiny v Corner Brook.
Místní lidé museli na tyto přistěhovalce pohlížet s podezřením, po všem, co byli, jen před několika lety, nepřítelem. Obecně nedělali rozdíl mezi Němci a Lotyši, všichni je označovali jako Němce. Novofundlandská pohostinnost, otevřenost a ochota pomoci znamenala, že byli schopni žít harmonicky mezi místním obyvatelstvem.
Pobaltští teenageři a děti
Pobaltské děti se pohybovaly ve věku od kojenců po teenagery (jedné rodině se narodilo další dítě v Corner Brook). Starší děti zažily život v Evropě a některé mají vzpomínky na válku a útěk před Rusy. Někteří udržovali kontakt s přáteli, které navázali v Německu. Učit se anglicky bylo obtížnější pro ty, kterým je nyní osmdesát let a stále mluví německy nebo lotyšsky. Pro teenagery byla škola zpočátku náročná. Někteří se dobře integrovali a měli aktivní společenský život, přičemž byli považováni za poněkud exotické. Ale většina z nich strávila v Corner Brook jen několik let a má jen slabé spojení s Newfoundlandem.
Mladší děti, které získaly celé nebo většinu svého vzdělání ve školách v Brook Brook, se docela těsně integrovaly s místními dětmi. Přišli do školy již plynně anglicky. Ale i když se dobře integrovali do učebny a účastnili se mimoškolních sportů a aktivit, byli vždy identifikovatelní a do jisté míry byli odděleni kvůli svým jménům a způsobu, jakým byli socializováni. Doma mluvili německy nebo lotyšsky, slyšeli různé příběhy, slyšeli diskuse o politice a světových záležitostech z jiné perspektivy a zažili různé zvyky.
Téměř všem pobaltským dětem se ve škole akademicky dařilo a mezi rodiči přistěhovalců se očekávalo, že si děti vyhledají vyšší vzdělání a budou hledat příležitosti ve zbytku Severní Ameriky. Poslední diaspora začala, když v jejich pozdním mladistvém věku šly pobaltské děti studovat do St. John's, Halifaxu, Frederictonu, Montrealu a Toronta. Tito mladí dospělí získali vyšší tituly nebo praktické diplomy, setkali se se svými životními kamarády a většina z nich se usadila jinde v Kanadě nebo ve Spojených státech. Jejich vzájemné propojení a jejich pobaltské dědictví je stále nejasné.
Čtyři pobaltské děti zůstaly na ostrově a provdaly se za Newfoundlandery; jeden v Corner Brook (Bernd Staeben ) a dva v St. John's (Heddy Peddle a Gunar Leja). Klaus Staeben (zemřel v roce 2007) se také oženil s Newfoundlanderem. Dvě dívky (Ilga Leja a Susanne Hynes, rozená Rodsewicz) se provdaly za Newfoundlanders a opustily ostrov, aby žily v Halifaxu a Torontu. Několik německých rodin, které přišly později, také zůstalo v Newfoundlandu: Schultz, Dlugosch, Meiwald, Suske, Binder a Bachmann.
Rodiny
Lotyši
Berziņš, Aleksandrs a?; děti Astrida
Buliņš, Kārlis a Edīte; děti Valda a Ilze
Bumbulis, Janis a Elfride; děti Janis a Ilze
Jaunzemis, Peter a Elsa; adoptované dítě Loretta
Kajaks: Richard a Mirdza
Langins, Ernest a Junija; děti Janis a Liga
Leja: Ernest a Lilija; děti Ilga a Gunar
Obrazcova, Kira a Lloyd Candow (Newfoundlander); děti Christopher a Sandra
Prorins, Maksis a Olga; děti Ilze a Astrida (nevlastní dcera)
Ruciņš: Guido a Matilde (Tilla)
Sermūksnis: Paul a Minna
Stakle, Elmars a Erna; děti Ilona, Valdis, Imants, Daina a Gunta
Šteinbergs, Alexanders a Jenny
Treibergs
Zīriņš, Gustavs a?
Pobaltští Němci
Binder, Edgar a Lydia; děti: William
Frey, Horst a Karin; děti Sabine, Birgit, Bengt
Linde, Konstantins
Matschen, Herbert a Gerda; děti Ursula a Karin
Rodsewicz (von Eitmin), Stanislaus a Heimtrud; děti Ursula a Susanne
Staeben, Heinrich a Edith; děti Klaus, Bernd, Renate, Erika
Tietjens, Edith
Tode, Hans a Ingrid; děti Vlk a Heddy
Ostatní Němci
Anstatt, Franz a Annie; děti Heidi a Roy
Bachmann, Heinrich a Elizabeth; děti Ralph, Regina, Tony, Doris, Carl a Monica
Baumann, Ludwig a Greta ?, děti Ingrid a Rita
Brych, Joseph a Martha, děti Felicitas, Gotthardt, Egbert
Dlugosch, Georg a Hanna; děti Hannelore a Gunter
Jakob, Walter
Jericho, Karl a Gerda; děti Renate, Manfred, Klaus
Kreuzberg
Meiwald, Hermann a Hazel (Newfoundlander); děti Donald a Elizabeth
Meyer, Max a Margo; děti Sophia a Max
Reibling, Arthur a Irma; děti Heidi a Klaus
Schulz, Werner a Charlotte; děti Christine, Werner, Susan, David
Suske, Peter
Von Paris, Sylvia
Ostatní pobaltští a němečtí lidé na Newfoundlandu a v Kanadě
Program New Industries Program přivedl mnoho dalších Lotyšů a Němců do jiných komunit Newfoundland v letech 1950 až 1970. Rozsáhlé informace o nich jsou k dispozici v knihách a článcích Gerharda Basslera (viz poznámka pod čarou 2).
Po válce se do zbytku Kanady přistěhovalo mnoho pobaltských Němců a Lotyšů. Zatímco Balts Corner Brook sdílejí společné pobaltské dědictví a válečné zkušenosti s pobaltskými lidmi ve zbytku Kanady, jejich zkušenosti v Novém světě se liší dvěma základními způsoby. Nejprve byli pozváni lidé ze skupiny Corner Brook, kteří byli okamžitě zaměstnáni ve svých odborných oblastech. Ve zbytku Kanady museli Lotyši a pobaltští Němci pracovat na zemi jako podmínku své imigrace a do svých zvolených profesí se přestěhovali až poté, co byli zemědělskými pracovníky. Za druhé, rohové potoky byly mnohem izolovanější. V roce 1948 založili pobaltští Němci na pevnině organizaci Kanadská společnost pobaltských přistěhovalců (CBIAS), poskytovat podporu a chránit jejich pobaltské dědictví. V roce 2017 sponzoroval CBIAS výstavu na Tartu College, University of Toronto: Sdílení našich příběhů: Baltská diaspora doma v Kanadě a v roce 2018 sponzorované akce oslavující 70 let v Kanadě. Vydávají také pololetní zpravodaj, Blaue Briefe a vytváříme archiv souvisejících materiálů, včetně dokumentů, fotografií a orálních historií.
Pobaltští Němci nemají žádnou vlast. Pocházeli z Lotyšska a Estonska, kde jejich předkové žili po staletí. V těchto zemích si vytvořili odlišné kultury, ale byli nuceni přesídlit a jejich majetek a věci byly zabaveny. Německo ve skutečnosti není jejich domovinou. Jejich pobaltské dědictví bude brzy zcela ztraceno v paměti a bude možné je uchovat pouze prostřednictvím historických materiálů.
Lotyši ve zbytku Kanady také zřídili instituce pro zachování jejich kultury, jazyka a dědictví, jako je Lotyšská národní federace v Kanadě. V roce 2019 je Lotyšsko nezávislou zemí a je možné, aby lidé s tímto dědictvím navštívili nebo se usadili ve své domovině.
Reference
- ^ „Rozvíjet nebo zahynout“. Heritage Newfoundland & Labrador. Citováno 21. ledna 2019.
- ^ Bassler, Gerhard P. (2017). Develop or Perish: A Pictorial History of J.R.Malwood’s New Industries. St. John's: Flanker Press.
- ^ Bassler, Gerhard P. (2017). Escape Hatch: Newfoundland’s Quest for German Industry and Immigration, 1950-1970. St. John's: Flanker Press.
- ^ "Ernest Leja, biografie". Kuldigas Novada Muzejs. Citováno 21. ledna 2019.
- ^ Eksteins, Modris (2000). Walking since Daybreak: a Story of Eastern Europe, World War, and the Heart of our Century. Marine Books. ISBN 9780618082315.
- ^ Hunt, Vincent (2017). Krev v lese: konec druhé světové války v Kuronské kapse. Helion. ISBN 1911512064.
- ^ Neimane, Dagnija (2016). Let z Lotyšska: Šestiletá kronika. samostatně publikováno. ISBN 978-0-9975533-0-7.
- ^ Eksteins, Modris (2000). Walking since Daybreak: a Story of Eastern Europe, World War, and the Heart of our Century,. Mariner Books.
- ^ Hunt, Vincent (2017). Krev v lese: konec druhé světové války v kapse Courland. Helion.
- ^ Bassler, Gerhard P. (2000). Alfred Valdmanis a politika přežití. University of Toronto Press.
- ^ Leja, Ilga (jaro 2019). „Pobaltský příjezd: Od Rigy, Lotyšska po Corner Brook, Newfoundland“. Newfoundland Quarterly. v. 111, č. 4: 24–27.
- ^ Bassler, Gerhard P. (2017). Escape Hatch: Newfoundland’s Quest for German Industry and Immigration, 1950-1970. St. John's: Flanker Press. 33–48.