Kuttanad - Kuttanad

Nesmí být zaměňována s Kuttanadu, provincie Chera Kingdom obsahující celý dnešní okres Eranakulam, Alappuzha a Kottayam a části okresů Pathanamthitta a Kollam.

Kuttanad

Kuttanadan

Kuttanad
Taluk
GIAHS Kuttanad
Kettuvallamové se seřadí v regionu Kuttanad
Kettuvallams seřadí v regionu Kuttanad
Přezdívky):
Nejnižší oblast Indie, Nejnižší oblast Indický subkontinent
Kuttanad sídlí v Kérala
Kuttanad
Kuttanad
Umístění v Kerale, Indie
Kuttanad leží v oblasti Indie
Kuttanad
Kuttanad
Kuttanad (Indie)
Souřadnice: 9 ° 25'30 ″ severní šířky 76 ° 27'50 ″ V / 9,42500 ° N 76,46389 ° E / 9.42500; 76.46389Souřadnice: 9 ° 25'30 ″ severní šířky 76 ° 27'50 ″ V / 9,42500 ° N 76,46389 ° E / 9.42500; 76.46389
Země Indie
StátKerala
OkresAlappuzha, Kottayam, Pathanamthitta
Vláda
• TypDemokratická vláda
Nadmořská výška
-2,7 m (-8,9 ft)
Jazyky
• OficiálníMalayalam, Angličtina
Časové pásmoUTC + 5:30 (IST )
KOLÍK
688- 688-
Telefonní kód0477
Registrace vozidlaKL 66
Nejbližší městoAlappuzha, Kottayam Ή
Veřejná doprava Lodní doprava v Kuttanadu

Kuttanad (Malayalam: കുട്ടനാട്‌) je region pokrývající okresy Alappuzha, Kottayam a Pathanamthitta ve státě Kerala, Indie, známá svými obrovskými rýžovými poli a geografickými zvláštnostmi. Tento region má nejnižší nadmořskou výšku v Indii a je jedním z mála míst na světě, kde se zemědělství provádí přibližně 1,2 až 3,0 metry pod hladinou moře. Kuttanadu je historicky důležitý ve starověké historii jižní Indie a je hlavním producentem rýže ve státě. Farmáři z Kuttanadu jsou proslulí Biosalinovým zemědělstvím. potravinářská a zemědělská organizace (FAO) vyhlásila zemědělský systém Kuttanad za Globálně důležitý systém zemědělského dědictví (GIAHS).

Čtyři z hlavních řek Keraly, Pamba, Meenachil, Achankovil a Manimala proudit do regionu. Je dobře známý pro své závody lodí v Punnamada Backwaters, známé v malabarština jako Vallamkalli.

Dějiny

Tato země byla zdrojem potravy pro trh Changanacherry. Později byla přidělena do okresu Allapuzha na základě krajiny. První zaznamenaná historie o původu této země je získána z Sangamské období literatura. Navíc orální historie mezi místními lidmi, přenášená z generace na generaci, je směsicí mýtů a legend je cenným zdrojem. Podle dokumentů z éry Sangamu Uthiyan Cheralatan (Perum Chorru Udiyan Cheralathan, Athan I. nebo Udiyanjeral) je první zaznamenaný Dynastie Chera vládce Sangamské období ve starověku Jižní Indie.[1][2] Měl své hlavní město na místě zvaném Kuzhumur v Kuttanadu (centrální Kerala ) a rozšířil království na sever a na východ od své původní vlasti. Jeho životnost je obecně určena mezi prvním stoletím před naším letopočtem a 2. stoletím našeho letopočtu. Jeho královnou byl Veliyan Nallini, dcera Veliyana Venmana. Uthiyan Cheralathan byl současníkem vládce Choly Karikala Chola. Je chválen za své sloní sbory a jezdectvo. Dnešní konec Changanacherry Kuttanad byl hlavním městem Chera dynastie král Uthiyan Cheralathan. Jeho potomek byl Senguttavan (Chenguttavan znamená „statečný“) starý Tamil a jeho jméno nesou další města Chenganacherri a Chengana až do současnosti). Podle sangamské literatury Cheralathan byl poražen v Bitva o Venni s Karikala Chola a kapitál byl spálen. Další místní legenda říká, že Kuttanad byl považován za les s hustým růstem stromů. Tento les byl následně zničen divokým ohněm.

Je dobře známou skutečností, že spálené černé dřevěné kmeny se až do nedávné minulosti těžily z neloupaných polí zvaných „Karinilam“ (černá neloupaná pole). Tato skutečnost vrhá trochu světla na tuto teorii Chuttanad, která se vyvinula v Kuttanad. V Kuttanadu většina místních jmen končí na kari (což znamená spálený zbytek nebo dřevěné uhlí). Některá známá místní jména jsou Ramankary, Puthukkary, Amichakary, Oorukkary, Mithrakary, Mampuzhakary, Kainakary, Kandanakary, Thayamkary, Chathenkary, Chathurthiakary a Chennamkary.

Divize

Oblast Kuttanad je rozdělena do:

Dolní Kuttanadu zahrnuje taluky z Ambalapuzha, Nedumudy, Kuttanadu (kromě Edathua, Thalavady, Kidangara a Muttar ) a severní polovina Karthikapally taluk dovnitř Okres Alappuzha.

Horní Kuttanad zahrnuje Veeyapuram a Pallippad v Karthikapally Taluk, Edathua, Thalavady, Kidangara a Muttar v Kuttanad taluk; Chennithala a Thripperumthura vesnice v Mavelikkara taluk; Mannar, Kuruttissery, Budhanoor, Ennakkad vesnice v Chengannur taluk z Okres Alappuzha; a Parumala, Kadapra, Niranam, Pulikeezhu, Nedumpuram, Chathenkary, Peringara, a Kavumbhagam vesnice v Okres Pathanamthitta.

Severní Kuttanad zahrnuje Vaikom taluk, západní části Kottayam taluk a západní části Changanacherry taluk dovnitř Kottayam okres.

Vesnice

Mezi hlavní vesnice Kuttanadu patří Kainakary, Chathenkary Ramankary Puthukkary, Chennamkary, Nedumudi, Niranam, Kaipuzha, Edathua, Mampuzhakkary, Neelamperoor, Kainady, Kavalam, Pulincunnoo, Manalady, Kannadij Kayalpuram, Veliyanadu, Veeyapuram, Vezhapra, Kunnamkary, Kumaramkary, Valady, Kidangara, Mithrakary, Muttar, Neerattupuram, Thalavadi, Changankary, Champakulam, Nedumudi, Moonnatummukham, Melpadom, Pulincunnu, Pallippad, Payippad, Karichal, Ayaparambu, Anary, Vellamkulangara, Pilappuzha, Pandi, Edathua, Paša, Chekkidikad, Thakazhy, Čeruthana, Karuvatta, Chennithala, Narakathara, Venattukad, Kayalppuram, Mankompu, Chathurthiakary, Koduppunna, Oorukkary, Thayankary, Thiruvarpu, Pullangadi, Payattupakka, a Kandankary.

Pěstování neloupané vody (pěstování Kayal)

Neloupaná pole v Kuttanadu

Hlavním zaměstnáním v Kuttanadu je zemědělství, přičemž nejdůležitějším zemědělským produktem je rýže. Tato aktivita dává této oblasti přezdívku „Rýžová mísa v Kerale“. Velké zemědělské oblasti poblíž Vembanadské jezero byly získány zpět z jezera. Historie pěstování neloupané půdy v Kuttanadu lze vysledovat staletí. Vývoj pěstování neloupané půdy koreloval s technologickým pokrokem a změnami v regulačním rámci, který existoval během 19. a 20. století. V dřívějších dobách se rekultivace prováděla hlavně z mělké části Vembanadského jezera nebo z okraje Řeka Pamba. Tyto rekultivace představovaly malé oblasti zvané rýžová pole padasekharams. Záchrana vody z polí byla prováděna ručně pomocí tzv. Vodních kol čakra. Ruční metoda použitá k záchraně z vody postupně ustoupila parním strojům.

V dřívějších dobách došlo v Kuttanadu k loupežím, které Travancore Maharajah zakázal Moolam Thirunal.

Při rekultivaci kayalských zemí od jezera lze identifikovat tři odlišné etapy. První etapu provedli soukromí podnikatelé bez finanční podpory od vlády. Prohlášení Pattom provedené Travencorovým královstvím v roce 1865 poskytlo skvělé doplňování rekultivačních aktivit mezi lety 1865 a 1888. Během tohoto období bylo odvodnění poldrů prováděno ručně pomocí čakra, která omezila rozsáhlou rekultivaci. Během tohoto období bylo získáno zpět jen asi 250 hektarů půdy. Venadu kayal a Madathil Kayal byli během tohoto období regenerováni a jsou považováni za první „Kayal Nilams“, které mají být regenerovány z Vembanadského jezera.[3] Tyto průkopnické rekultivační činnosti v kultivaci kayal provedli dva bratři Mathai Luka Pallithanam a Ouseph Luka Pallithanam z vesnice Kainady v Kuttanadu.[4]

Druhá fáze začala v roce 1888. Jednu z rekultivací v tomto období provedl Chalayil Eravi Kesava Panicker. Rozhodl se získat Vembanad kayal z ústí řeky Chennamkari, jak se spojuje se zadními vodami. Rekultivovaný kayal byl známý jako „Attumuttu Kayal“. Další významnou rekultivací téhož roku byl seminář Kayal, který provedl pravoslavný seminář Kottayam.

Zavedení petrolejových motorů pro odvodnění vedlo k rekultivaci širších oblastí jezera pro kultivaci. To přimělo farmáře, aby zvážili cestu do hlubších částí jezera. V období mezi lety 1898 a 1903 vedla rekultivační činnost Pallithanam Luka Mathai (alias Pallithanathu Mathaichen), který kultivoval Cherukara Kayal a Pallithanam Moovayiram Kayal. Ale druhá fáze (1890–1903) rekultivačních činností se zastavila kvůli zákazu rekultivace kayalu uloženého vládou Madrasu v roce 1903. Dalšími významnými byly Cherukali Kayal, Rajapuram Kayal, Aarupanku Kayal, Pantharndu Panku kayal a Mathi Kayal rekultivace během tohoto období.

V roce 1912 schválila vláda Madrasu návrh vlády Travancore na další rekultivace ve třech fázích. V rámci tohoto režimu byla kayal půdy oznámena k rekultivaci v blocích, z nichž každý byl pojmenován písmenem anglické abecedy. Z celkové plochy 19 500 akrů půdy kayal bylo v letech 1913 až 1920 získáno 12 000 akrů. Po odstranění zákazu v roce 1913 Pallithanam Luca Matthai spolu s několika dalšími prominentními rodinami v Kuttanadu regeneroval E-Block Kayal o celkové ploše 2400 akrů. Toto je největší kayal nilam v Kuttanadu. C.J.Kurian, Ex MLC a pan John Illikalam byli jeho hlavními partnery v tomto podniku. Rekultivace v letech 1914 až 1920, známé jako nové rekultivace, byly prováděny ve třech obdobích. V první periodě byly získány bloky A až G o rozměrech 6300 akrů. C Block, D Block (Attumukham Aarayiram (Attumuttu Kayal), Thekke Aarayiram a Vadakke Aarayiram) a E Block (Erupathinalayiram Kayal) F Block (soudcovský Aarayiram Kayal) a G Block (Kochu Kayal) jsou hlavní kultivované období Kayal nilams.

Během druhého období nové rekultivace byly bloky H až N o rozloze 3 600 akrů rekultivovány pod vedením Pallithanam Luca Matthai, Cunnumpurathu Kurien, Vachaparampil Mathen, Pazhayaparmpil Chacko, Kunnathusseril Peious, Ettuparayil Xavier a Pattassery PP Mathai. Během třetího období nové rekultivace byl R Block Kayal pokrývající 1400 akrů rekultivován společným úsilím osmi rodin vedených tehdejším členem lidového shromáždění Sree Moolam, Pallithanam Luca Matthai. Mezi jeho partnery při rekultivaci byli Vachaparampil Mathen, Pazhayaparmpil Chacko, Ettuparayil Xavier, Pattassery PP Mathai, Kaarikkuzhi Ponnada Vaakkaal Mathulla Mappila (blok E&F), Meledom, Paruthickal a Kandakudy. Jednou, když král travancore navštívil Erupathinalayiram Kayal, byl potěšen a řekl Kaarikkuzhi Mathullovi Mappilovi, že si měl koupit Ponnadu, aby ho uctil. Protože si Ponnadu nekoupil, představil „Ponnada Vaakkaal“ (slovem Ponnada). Poté byl jeho dům známý jako Ponnada Vaakkaal.

V letech 1920 až 1940 se rekultivační činnost zastavila kvůli prudkému poklesu ceny rýže.

Kuttanadská krása
Kuttanadská krása
Zemědělci využívající tradiční vodní turbíny v rýžovém poli

V důsledku prudkého poklesu ceny rýže mezi lety 1920 a 1940 se rekultivace zpomalila, ale na počátku 40. let znovu nabraly na obrátkách. Během tohoto období vláda za účelem zvýšení zemědělské produkce zahájila kampaň „Grow More Food“ a poskytování pobídek podpořilo nové rekultivace. Nástup elektromotorů umožnil rekultivaci relativně jednodušší, levnější a méně riskantní ve srovnání s předchozími obdobími. Poslední část rekultivací, konkrétně Q, S a T blok, vyrobili v tomto období Thomman Joseph Murickummoottil (Muricken Outhachan) a rodina jeho manželky Puthanppura Panchara (Veliyanadu).

Kuttanad kerala
Kuttanad Kerala

Jak zemědělství v této oblasti vzrostlo, zemědělci se cítili omezeni dvěma cykly ročně pro pěstování rýže. Důvodem je omezená dostupnost pitné vody v Kuttanadu. Během monzunových období voda z hor protéká řekami do moře a přivádí pitnou vodu do Kuttanadu. Ale v létě kvůli nízké úrovni regionu mořská voda vstupuje do Kuttanadu, což významně zvyšuje slanost vody a činí ji nečitelnou.

Kuttanad je rovněž uznáván jako Globálně důležité systémy zemědělského dědictví (GIAHS) FAO

Přeliv Thottappilli

Tento projekt byl navržen jako trvalé řešení povodňové situace v Kuttanadu. Tento program byl plánován takovým způsobem, že povodňové vody z Pamby, Manimalayaru a Achankovilu byly odkloněny do moře, než dosáhlo jezera Vembanad. Stavba přelivu skončila roku 1959.

V roce 1968 indická vláda navrhla, aby bund (Přehrada ) být vyrobeny přes řeku, aby v létě nemohla do Kuttanadu pronikat mořská voda, což farmářům umožňuje pěstovat další úrodu ročně. Projekt byl plánován ve třech fázích, na jižní straně, severní straně a další fázi, která má spojit tyto dvě části. Projekt se zpozdil a v době, kdy byly dokončeny první dvě fáze, došly celé peníze přidělené na projekt a závěrečnou fázi ponechaly v zapomnění. Farmáři, kteří po dokončení projektu očekávali mnoho finančních výhod, se rozhodli vzít věci do vlastních rukou a jednu noc v roce 1972 zaplnila velká skupina farmářů mezeru mezi severní a jižní stranou zeminou. Dodnes zůstává zemní násyp mezi dvěma částmi svahu. Díky tomu bylo možné zavřít regulátor uzávěrů během prosince až června, kdy vstoupila slaná voda, a poté jej otevřít během monzunu. Jakmile byla bunda a přeliv Thanneermukkam funkční, byly v Kuttanadu možné dvě plodiny.

Přestože svazek zlepšil kvalitu života zemědělců, údajně způsobil vážné problémy v oblasti životního prostředí. Stojaté vody, které byly bohaté na ryby a část základních potravin obyvatel regionu, vyžadují pro svůj chov malé množství slané vody. Bunda způsobila zhoršení odrůd ryb v této oblasti a rybáři se postavili proti bundu od roku 2005. Bund také narušil harmonii moře se stojatými vodami a způsobil problémy, které se nepředpokládaly dříve, než je bunda všudypřítomnost vody plevele. Dříve měla slaná voda tendenci čistit stojaté vody, ale k tomu již nedochází, což by vedlo ke znečištění stojatých vod a celé blízké země.

Pozoruhodné domorodci a obyvatelé

Politika

Kuttanadský volební obvod byl součástí Alappuzha. Po Lok Sabha vymezení v roce 2008, nyní patří do Mavelikkara volební obvod.[5]

Viz také

Reference

  1. ^ Singh 2008, str. 384.
  2. ^ Sen, Sailendra (2013). Učebnice středověkých indických dějin. Knihy Primus. str. 60–61. ISBN  978-9-38060-734-4.
  3. ^ SLEČNA. Swaminathan, FRS (květen 2013). „Systém chovu Kuttanadu pod mořem, Indie“ (PDF). Web FAO. p. 8. Archivováno od originál (PDF) dne 11. června 2015. Citováno 8. října 2013.
  4. ^ G S Unnikrishanan Nair (září 2013). „Kuttanad; naše dědictví, naše bohatství“ (PDF). VOLÁNÍ KERALY. str. 16–20. Archivovány od originál (PDF) dne 27. září 2013. Citováno 26. září 2013.
  5. ^ „Volební obvody - odpovídající okresy a parlamentní volební obvody“ (PDF). Kerala. Volební komise v Indii. Archivovány od originál (PDF) dne 4. března 2009. Citováno 20. října 2008.

Další čtení

  • KT Rammohan. Příběhy rýže: Kuttanad, jihozápadní Indie. Centrum pro rozvojová studia, Thiruvananthapuram, 2006. ISBN  81-86353-03-8
  • KT Rammohan. 2008. „Rekultivace rýžových polí v jižní Indii“ v Helaine Selin (ed). Encyklopedie dějin vědy, technologie a medicíny v nezápadních kulturách. Sv. 2. Berlín, Heidelberg a New York: Springer-Verlag. ISBN  978-1-4020-4559-2