Kundavai Pirāttiyār - Kundavai Pirāttiyār
tento článek obsahuje příliš mnoho nebo příliš zdlouhavé nabídky pro encyklopedický záznam.Dubna 2016) ( |
Ālvār Sri Parāntakan Sri Kundavai Nachiyar nebo Kundavai Nachiyar byla jednou z princezen z Chola říše.[1] Byla dcerou Parantaka Chola II a starší sestra Rajaraja Chola I..[2][3][4]
Život a práce
Kuntavai pověřil mnoho chrámů Siva, Višnu a Jaina.[5][6] Představuje se Chola nápisy.[7][8]
... plavidla a ozdoby ze zlata, stříbra a perel a představené chrámům Kundavai-Vinnagar-Alvar, Iravikulamanikka-Iswara a Kundavai Jinalaya, postavené princeznou Parantakan Kundavai Pirattiyar, dcerou Ponmaligaittunjiyadevar (Parantaka Sundara Chola).[9]
Postavila nejméně dva chrámy Jain, jeden v Rajarajeswaram později známý jako Darapuram a druhý v Tirumalai.[8] Postavila nemocnici poté, co její otec jmenoval Sundara Chola Vinnagar athura salai v Thanjavur a daroval rozsáhlé pozemky na jeho údržbu.[10][11] Věnovala bohaté dary Brihadeeswarar chrám v Thanjavur za vlády jejího mladšího bratra Rajaraja Chola I. a její synovec Rajendra Chola I..
Jeden z nápisů zní:
Zaznamenává dar ovcí na lampy do chrámu Kundavai-Vinnagar-Alvar od princezny Pirantakan-Kundavai-Pirattiyar. Také je zmíněn senapati, Mummudi-Chola Brahmamarayar, který měl na starosti správu chrámu[12]
[13] Některé z obrazů nebo idolů vytvořených princeznou Kundavai zahrnují:[14]
Zde je výňatek z 29. ročníku Rádžarádže, který uvádí některé z jejích darů Brihadeeswarar chrám:
Kroupy! Prosperita! Do dvacátého devátého roku (panování) Ko-Rajakesarivarman alias Sri-Rajarajadeva, který ..-
Arvar Parantakan Kundavaiyar, (který byl) ctihodná starší sestra lorda Sri-Rajarajadeva a velká královna Vallavaraiyar Vandyadevar
... dal tři tisíce pět set karanju zlata, což bylo o čtvrtinu lepší než ryzost (nazývaný zlatý standard) dandavani, a tisíc pět set karanju zlata, které byly o jeden (stupeň) horší než ryzí dandavani, - dohromady pět tisíc karanju zlata.[15]
Zdravím! Prosperita! Do třetího roku (vlády) Ko-Parakesarivarmana, alias pána Sri-Rajendra-Soradeva, -
Arvar Parantakan Kundavaiyar, (který byl) ctihodná starší sestra lorda Sri-Rajarajadeva (a) velká královna Vallavaraiyar Vandyadevar dal -
..Jeden posvátný pás (tiruppattigai), (obsahující) devadesát sedm karanju a půl, čtyři manjadi a devět desetin zlata. Šest set šedesát sedm velkých a malých diamantů s hladkými hranami, vsazených (do nich), - včetně těch, které měly skvrny, praskliny, červené tečky, černé tečky a stopy po spálení - vážilo dva karanju a čtvrtinu a šest desetiny (manjadi). Osmdesát tři velkých a malých rubínů, viz., Dvaadvacet halahalamu vynikající kvality, dvacet halahalamu, dvacet hladkých rubínů, devět namodralých rubínů, dva sattamy a deset neleštěných rubínů - včetně těch, které měly dutiny, řezy, díry, bílé skvrny , nedostatky, a takové, které se stále držely rudy, - vážily deset karanju a tři čtvrtiny, tři manjadi a dvě desetiny. Dvě stě dvanáct perel, navlečených nebo našitých, - včetně kulatých perel, kulatých perel, leštěných perel, malých perel, nimbolam, ambumudu (perel) brilantní vody a červené vody, jaké byly vyleštěny, přestože se stále držely bude (a perly s) liniemi, skvrnami, červenými tečkami, bílými skvrnami a vráskami, - vážil osmnáct karanju a dva manjadi. Dohromady (opasek) vážil sto dvacet devět karanju a sedm desetin (manadi), což odpovídá hodnotě čtyři tisíce pět set kasu.
Jeden prsten pro nohu bohyně (obsahující) sedmdesát jedna karanju a půl a dva manjadi zlata. Čtyři sta padesát devět diamantů, vsazených (do toho), viz., Čtyři sta padesát diamantů s hladkými hranami a devět malých čtvercových diamantů s hladkými hranami, včetně takových jako skvrny, praskliny, červené tečky, černé tečky a známky spálení, - vážil (jeden) karanju a půl, tři manjadi a devět desetin. Třicet devět velkých a malých rubínů, viz., Deset halahalamů špičkové kvality, osm halahalamů, devět hladkých rubínů, tři modravé rubíny a devět neleštěných rubínů - včetně těch, které měly dutiny, řezy, díry, bílé skvrny, vady atd jak ještě držel rudy, - vážil tři karanju a tři čtvrtiny, tři manjadi a šest desetin. Celkově (prsten) vážil sedmdesát sedmdesát sedm karanju, čtyři manjadi a (jeden) kunri, což odpovídá hodnotě pět set kasu.[15]
Kundavai strávila poslední dny svého života se svým synovcem Rajendra Chola I. v paláci v Pazhaiyarai.[11][16][17]
..run-tiru-amudu sëd-arulavaum ăga nellu padin kalam-āga ōrādaikku nellu nūrru irubadin kalamum udaiyār sri-Rājarājadēvarkku mun pirand-arulina sri ālvār sri-kulava .[18]
Reference
- ^ Lalit kalā, číslo 15, strana 34
- ^ Rané umění Chola, strana 183
- ^ Topografický seznam nápisů ve státech Tamil Nadu a Kerala: okres Thanjavur, strana 180
- ^ Uctívání Śivy ve středověké Indii: rituál v oscilujícím vesmíru, strana 5
- ^ Ženy v indickém životě a společnosti, strana 49
- ^ South Indian Inscriptions - Vol II-Part 1 (Tanjore temple Inscriptions)
- ^ Śrīnidhiḥ: perspektivy v indické archeologii, umění a kultuře, strana 364
- ^ A b Encyklopedie džinismu, strana 1000
- ^ Topografický seznam nápisů ve státech Tamil Nadu a Kerala, svazek 2, strana 206
- ^ Starověký systém orientální medicíny, strana 96
- ^ A b Skvělé indické ženy, strana 306
- ^ Topografický seznam nápisů ve státech Tamil Nadu a Kerala, svazek 2, strana 207
- ^ Portrétní socha v jižní Indii, strana 34
- ^ Chrámy střední Choly: Rajaraja I až Kulottunga I (A.D. 985–1070), strana 42
- ^ A b Jihoindické nápisy: Svazek 2, části 1–2
- ^ Encyklopedie postavení a postavení žen v Indii: Postavení a postavení žen ve starověké, středověké a moderní Indii, strana 176
- ^ Chrámy střední Choly: Rajaraja I až Kulottunga I (A.D. 985–1070), strana 381
- ^ Śāṅkaram: nedávné výzkumy indické kultury, strana 97
Další čtení
- Velké ženy v Indii Madhavananda (Swami.), Ramesh Chandra Majumdar
- Lalit kalā, číslo 15, Lalit Kalā Akademi., 1972
- Chrámy střední Choly: Rajaraja I až Kulottunga I (A.D. 985–1070) autor S. R. Balasubrahmanyam, Oriental Press, 1977
- Śrīnidhiḥ: Perspektivy indické archeologie, umění a kultury K. R. Srinivasan, K. V. Raman
- Encyclopaedia of Jainism, Volume 1 Indo-European Jain Research Foundation
- Portrétní socha v jižní Indii By T. G. Aravamuthan
- Starověký systém orientální medicíny S.P.Verma
- Uctívání Śivy ve středověké Indii: rituál v oscilujícím vesmíru Richard H. Davis
- Ženy v indickém životě a společnosti Amitābha Mukhopādhyāẏa
- Topografický seznam nápisů ve státech Tamil Nadu a Kerala, svazek 7, T. V. Mahalingam, Indická rada historického výzkumu, 1985
- Śāṅkaram: nedávné výzkumy indické kultury S. Sankaranarayanan, S. S. Ramachandra Murthy, B. Rajendra Prasad, D. Kiran Kranth Choudary
- Jihoindické nápisy: Svazek 2, části 1–2 Autor: Eugen Hultzsch, Indie. Archeologický průzkum, Indie. Katedra archeologie
- Encyklopedie postavení a zmocnění žen v Indii: Postavení a postavení žen ve starověké, středověké a moderní Indii Raj Pruthi, Rameshwari Devi, Romila Pruthi