Kosara - Kosara - Wikipedia

Pro město starověké Lycie, viz Kosara (Lycia).
Kresba Kosary a Jovana Vladimíra z 19. století.

Kosara nebo Cossara byl bulharský šlechtična, příbuzná carovi Samuel Bulharska, který byl ženatý s princem Jovan Vladimir z Duklja.

Původ a identita

Byzantský historik z 11. století John Skylitzes ji nazývá dcerou cara Samuil Bulharska, ale poznámky ke Skylitzovi Michaela z Duklje to napravují interpolací, že její otec se jmenoval Theodoretos. B. Prokić, první editor rukopisu (Codex Vindobonensis hist. GR. 74), který obsahuje anotace, nesprávně přeložil notu a emendoval otcovo jméno na Theodoru, čímž dal Kosarovi jméno Theodora Kosara kterým je často známá v moderní vědecké literatuře.[1] Moderní stipendium naznačuje, že jinak bezobslužný Theodoretos mohl být jeho synem John Chryselios magnát z Dyrrhachium a Samuelův tchán.[1]

Život

Kosara byl ženatý cca. 1000 s Jovan Vladimir Princ z Duklja, který byl poražen a zajat cara Samuela.[1] Ústní tradice zaznamenaná ve 12. století v Kronika kněze Duklje promění manželství v romantický příběh o Kosarovi, který navštíví Vladimíra ve své vězeňské cele, nakonec se do sebe zamiluje a požádá o ruku[1]

Příběh Vladimíra a Kosary je předmětem jednoho z nejromantičtějších příběhů raně černohorské literatury; to je KronikaPopis toho, jak se Vladimír a Kosara setkali:

Stalo se, že Samuelova dcera Cossara byla oživená a inspirovaná blaženou duší. Přistoupila ke svému otci a prosila ho, aby mohla jít dolů se svými služebnými a umýt hlavu a nohy zřetězeným zajatcům. Otec jí vyhověl, a tak sestoupila a vykonala svoji dobrou práci. Když si Vladimíra všimla mezi vězni, zasáhl ji jeho pohledný vzhled, jeho pokora, jemnost a skromnost a skutečnost, že byl plný moudrosti a znalostí LOBJEDNÁVKA. Zastavila se, aby si s ním promluvila, a její řeč mu připadala sladší než med a plástev.[2]

Kosara se tedy do hezkého zajatce zamilovala a prosila svého otce o ruku. Když Samuel dobyl země, chtěl k sobě svázat své nové poddané srdečnějším způsobem, nejen pouhou silou. Povolil manželství, vrátil Duklju svému novému zeťovi a kromě toho mu dal celé území Dyrrhachia, aby od té chvíle vládl jako jeho vazalský.

Kosara a Jovan Vladimir měli dceru, která se provdala Stefan Vojislav, princ z Zeta.

Car Samuel zemřel v roce 1014 a jeho nástupcem byl jeho syn Gavril Radomir, ale jeho vláda byla krátká: jeho bratranec Ivan Vladislav zabil ho v roce 1015 a vládl místo něj.[3] Vladislav se domníval, že posílí svou pozici, pokud vyhladí celou rodinu Samuila, a proto plánoval vraždu Jovana Vladimíra.[4] Nový car tak k němu vyslal posly, kteří požadovali jeho účast v Prespa, ale Vladimir nechtěl vyjít ze své země; ani po mnoha následných Vladislavových slibech a příslibech, že mu neublíží. Nakonec mu Vladislav poslal zlatý kříž se svým slibem, na který Vladimír odpověděl:

Věříme, že náš Pán Ježíš Kristus, který za nás zemřel, byl zavěšen ne na zlatém kříži, ale na dřevěném. Pokud jsou tedy vaše víra i vaše slova pravdivá, pošlete mi dřevěný kříž do rukou věřících, pak v souladu s vírou a přesvědčením Pána Ježíše Krista budu mít víru v životodárný kříž a svatý dřevo. Přijdu.[2]

K Vladimírovi přišli dva biskupové a poustevník, dali mu dřevěný kříž a potvrdili, že se na něj car zavázal. Vladimir políbil kříž, shromáždil několik následovníků a vydal se do Prespy. Jakmile tam dorazil, šel do kostela na modlitbu. Když vyšel z kostela, byl sražen Vladislavovými vojáky a sťat, po celou dobu držel kříž v rukou; bylo to 22. května 1016.[2][5]

Jovan Vladimir byl pohřben v Prespě, ve stejném kostele, před nímž byl umučen. Krátce po jeho smrti byl uznán za mučedníka a světce.

Dva nebo tři roky po pohřbu Jovana Vladimíra transportoval Kosara své ostatky do Duklje. Pohřbila ho poblíž jeho soudu v Krajina, v kostele kláštera Nejsvětějšího Theotokos. Kosara se znovu neoženil; podle své vůle byla pohřbena ve stejném kostele, u nohou jejího manžela.[5]

Reference

  1. ^ A b C d PmbZ, Kosara (# 24095).
  2. ^ A b C Stephenson, Paul (listopad 2006). „Částečný překlad Kroniky kněze z Duklje“. .Mac. Archivovány od originál dne 2011-05-14. Citováno 2007-12-03.
  3. ^ Ostrogorsky, George Alexandrovič (1956). Dějiny byzantského státu. Oxford: Basil Blackwell. str. 273–275.
  4. ^ Ćorović, Vladimir (2005). „Држава маћедонских Словена“. Илустрована историја Срба (v srbštině). 1. Bělehrad: Politika: Narodna knjiga. ISBN  86-331-2521-8.
  5. ^ A b Milović, Željko; Mustafić, Suljo (2001). „Kult Svetoga Vladimira“. Knjiga o Baru (v srbštině). Bar: Informační centar Bar. str. 53–57.

Zdroje