Kojo Tovalou Houénou - Kojo Tovalou Houénou

Kojo Tovalou Houénou
narozený
Marc Tovalou Quénum

25. dubna 1887
Porto-Novo, Dahomey
Zemřel13. července 1936(1936-07-13) (ve věku 49)
Dakar, Senegal
Příčina smrtiTyfus
Státní občanstvífrancouzština (od roku 1915)
obsazeníPrávník
Známý jakoKritik francouzské africké říše, spisovatel, princ z Dahomey
TitulPrince of Dahomey
Manžel (y)Roberta Dodd Crawford
Rodiče)Joseph Tovalou Quénum

Kojo Tovalou Houénou (nar Marc Tovalou Quénum, ​​25. dubna 1887 - 13. července 1936) byl prominentní africký kritik Francouzská koloniální říše v Africe. Narozen v Porto-Novo (francouzský protektorát v dnešním Beninu) bohatému otci a matce, kteří patřili do královské rodiny Království Dahomey, ve věku 13 let byl poslán do Francie na vzdělání. Tam získal právnický titul, lékařský výcvik a během let působil jako vojenský lékař ve francouzských ozbrojených silách první světová válka. Po válce se Houénou stala menší celebritou Paříž; chodit s herečkami, psát knihy jako veřejný intelektuál a navazovat kontakty s mnoha elitami francouzské společnosti.

V roce 1921 navštívil Dahomey poprvé od roku 1900 a po návratu do Francie se aktivně snažil navázat lepší vztahy mezi Francií a kolonií. V roce 1923 na něj ve francouzském nočním klubu zaútočili Američané, kteří namítali proti tomu, že by v klubu sloužil Afričan; útok změnil jeho pohled na problémy a stal se aktivnějším v boji proti rasismu. Založil organizaci a noviny s pomocí dalších afrických a afrických karibských intelektuálů žijících v Paříži René Maran, kdo byl Martiničan (z guianské rodiny) a cestoval do New York City účastnit se Marcus Garvey je Universal Negro Improvement Association (UNIA) konference. Po návratu do Francie byl Houénou francouzskou vládou považován za podvratný, jeho noviny zbankrotovaly, organizace, kterou založil, složena a byl nucen opustit Francii a vrátit se zpět do Dahomey. Po nepokojích, které mu tam byly připisovány, se nakonec přestěhoval do Dakar, Senegal, kde byl nadále obtěžován francouzskými úřady. Zemřel z tyfus v roce 1936 uvězněn na Dakaru kvůli pohrdání soudními poplatky.

Časný život

Marc Tovalou Quénum (jméno se později změnilo na Kojo Tovalou Houénou) se narodil 25. dubna 1887 ve městě Porto-Novo. Porto-Novo se stalo francouzským protektorátem na začátku desetiletí a stalo se klíčovým místem války mezi Francouzská koloniální říše a Království Dahomey od roku 1890 do roku 1894. Jeho otec, Joseph Tovalou Quénum (zemřel 1925), byl úspěšným obchodníkem podél pobřeží a jeho matka byla sestrou posledního nezávislého král Dahomey, Béhanzin.[1] Joseph byl aktivním zastáncem francouzské říše a věřil, že to výrazně pomůže ekonomice regionu. Během Francouzské říše poskytoval klíčovou podporu francouzské říši Franco-Dahomeanské války, byl za svou službu oceněn francouzskou čestnou medailí a stal se jedním ze tří afrických poradců Francouzská koloniální správa.[2] V roce 1900 vzal Joseph dva ze svých synů do Paříž pro Expozice Universelle nebo světová výstava a zatímco se tam rozhodl zapsat Houénou a jeho nevlastního bratra na internátní školu v Bordeaux.[1]

Houénou dokončil internátní školu a poté získal právnický titul s lékařským vzděláním z University of Bordeaux v roce 1911.[2] V srpnu 1914 se přihlásil jako vojenský lékař ve francouzských silách první světová válka. Houénou byl zraněn v roce 1915 a čestně propuštěn z armády, přesídlil do Paříže s vojenským důchodem.[1]

Paříž a Dahomey

Zelená: Francouz Dahomey
Limetka: Zbytek Francouzská západní Afrika
Tmavě šedá: Ostatní francouzské majetky
Tmavě šedá: Francouzská republika

V roce 1915 získala Houénou francouzské občanství,[1] extrémně vzácný status v koloniální Africe pro lidi afrického původu v tom okamžiku, kdy do roku 1920 bylo méně než 100 občanů Francie.[3] V roce 1918 byl přijat do advokátní komora a stala se menší pařížskou celebritou, s pověstmi o vztazích (zejména s francouzskou herečkou) Cécile Sorel ) publikované ve francouzských novinách.[1] Houénou se zapojil do francouzské intelektuální scény a snažil se být aktivní jako veřejný intelektuál, včetně publikace vědecké studie fonetiky a lingvistiky z roku 1921 s názvem L’involution des métamorphoses et des métempsychoses de l’Univers - L’involution phonétique ou meditations sur les métamorphoses et les métempsychoses du langage.[1]

Na konci roku 1921 se Houénou vrátil do Dahomey poprvé od doby, kdy zahájil vzdělávání ve Francii v roce 1900. Jeho otec byl zbaven pozice poradce koloniální vlády v roce 1903 a francouzská autorita měla od roku 1908 stálou politiku omezit jeho vliv v kolonii.[2] Když viděla chudobu, která v kolonii existovala, a zejména po nepokojích v Porto-Novo v roce 1923, Houénou postupně začala být vůči francouzské správě stále kritičtější. V tomto bodě omezil své úsilí na změnu francouzské správy kolonií a ne na ukončení francouzské koloniální struktury.[4] Jeho zájem o Dahomeyho ho vedl k založení organizace Amitié franco-dahoméenne v roce 1923 s cílem podpořit postupnou reformu francouzské koloniální správy.[5]

S tímto novým zaměřením změnil pravopis svého příjmení z Quénum na Houénou, spíše než Marc se jmenoval Kojo a získal královský titul Prince.[6] Ačkoli byl synovcem Béhanzin Poslední nezávislý král Dahomey, jeho tvrzení, že je princem, byly pochybné.[7] Jeho tvrzení, že je princem, byla skutečně zpochybněna v pozdějším případu rozvodu Knowltona ve Spojených státech.[8]

Po návratu do Francie v roce 1923 se Houénou stala centrem velké polemiky ohledně závodu v Paříži. Při pití v nočním klubu El Garòn Montmartre,[9] Houénou byla napadena Američany, kteří byli rozzuřeni přítomností Afričana v klubu.[10] Majitel klubu reagoval na boj násilným odstraněním Houénou a další osoby afrického původu z klubu.[11] Situace se stala skandálem s francouzským tiskem a francouzskou vládou, která odsuzovala to, co považovali za pokusy Američanů zavést rasová segregace ve Francii.[10] Při odsuzování Američanů francouzský tisk významně zvýšil status Koja a v jednom incidentu jej označil za „jakési barevné Pascal."[12] Ačkoli před tímto bodem Houénou přijal omezenou roli při prosazování reformy francouzské koloniální správy, zdálo se, že incident změnil jeho přístup a začal podporovat samosprávu afrických kolonií za stejných podmínek jako Francie.[9]

Aktivismus a represe

„Proč si neužijeme občanská práva? Žádáme, abychom byli občany bez ohledu na zemi, a proto, pokud nás Francie odmítne, požadujeme autonomii; nebo, pokud nás vítá, pak úplnou asimilaci a integraci . Dostatek lží a pokrytectví! „Sdružení“ je v současné době jen slabě maskované otroctví. “

Kojo Tovalou Houénou, v Les Kontinenty 1. července 1924[13]

Po incidentu v El Garònu se Houénou stal, slovy historika Patricka Manninga, „nejničivějším africkým kritikem francouzského koloniálního řádu“.[6] Houénou nadále podporovala asimilaci Afričanů s francouzskou společností, nyní však stále více věřila, že k asimilaci může dojít pouze tehdy, pokud budou mít Afričané stejné postavení.[14] Začal tvrdit, že pokud Afričané ve francouzských koloniích nedostanou ve francouzské říši stejné občanství a práva, měli by toto sdružení ukončit a zahájit samosprávu.[13]

K podpoře této věci založil v roce 1924 organizaci nazvanou Ligue Universelle pour la Défense de la Race Noire a pomocí svých spojení s intelektuály Paříže založil noviny Les Kontinenty s René Maran, u kterého studoval v Bordeaux.[6] Ve stejném roce navštívil USA, aby se zúčastnil setkání Marcus Garvey je Universal Negro Improvement Association (UNIA) v New York City a cestovat po řadě dalších měst, včetně Chicago a Pittsburgh.[9]

I když sdílel mnoho cílů UNIA, Houénou věřil, že Francie byla do značné míry nepředpojatou společností, která potřebovala reformu koloniální správy, ale ne typem společenské reformy, kterou UNIA hledala ve Spojených státech. Houénou na zasedání UNIA v roce 1924 uvedla, že Francie „nikdy nebude tolerovat předsudky o barvě. Považuje své černé a žluté děti za rovnocenné svým bílým dětem.“[15] Po návratu do Francie však byla jeho účast na zasedání UNIA důvodem k podezření ze strany francouzské správy, která ho začala považovat za radikála (a také ho obvinila z toho, že je komunista).[16] Francouzská koloniální správa začala sledovat aktivity Houénou a zacházela s nimi Les Kontinenty jako podvratná publikace.[16] The Ligue Universelle pour la Défense de la Race Noire byl sledováním francouzské vlády tak pronásledován, že se organizace koncem roku 1924 složila. Verdikt urážky na cti ve prospěch Blaise Diagne proti obviněním Reného Marana v roce 2005 Les Kontinenty účinně zruinoval noviny a publikace přestala v prosinci 1924.[17]

Po návratu ze zasedání UNIA v roce 1924 byla Houénou úřady přinucena opustit Francii a dovolit znovu vstoupit do Dahomeyho až v roce 1925, pokud se vzdá filozofie Marcuse Garveyho, což se mu podařilo.[17] Zároveň byl vyloučen v roce 1925 francouzskou advokátní komorou.[18] Jeho pohyb byl francouzskými úřady pečlivě sledován a při mnoha příležitostech byl bezdůvodně zatčen. V roce 1925 byl obviněn z povstání v Dahomey a byl francouzskými úřady z kolonie násilně vyhoštěn.[19]

Na druhém turné po Spojených státech v roce 1925 byl Houénou kvůli své rase požádán, aby opustil restauraci v Chicagu. Když to odmítl, číšník zavolal policii a vyústilo to v rázné vyhození Houénou z restaurace. Situace, kdy byl Houénou zatčen a jeho snaha podat žalobu na policisty, byla vyřešena až zásahem francouzské vlády.[20] Když v té době odcházel z USA, Houénou doprovázel Zulme Knowlton, francouzská manželka Harryho N. Knowltona, bohatého inženýra. Harry a Zulme byli v té době uprostřed rozvodu a na pozdějších slyšeních o výživném Harry a jeho právníci tvrdili, že dluží výživné, protože jeho žena cestovala s Afričanem a bavila ho. Soud žalobu zamítl.[8]

Smrt

Pozdější roky jeho života strávil neustálým obtěžováním a sledováním francouzskými koloniálními úřady.[18] Přestože občas cestoval do Dahomey i do Francie, kvůli obtěžování se nemohl trvale usadit. Setkal se Roberta Dodd Crawford, klasický zpěvák z Texasu studující v Paříži, a oba se vzali v roce 1931.[21] Většinu svých pozdějších let strávil v Dakar, Senegal protože byl několikrát vyhoštěn z Dahomey i z Francie. Nadále se soustředil na obtěžování a byl pravidelně zatčen bez obvinění.[18] Aktivizoval se v senegalské politice, hlavně organizováním proti Blaise Diagne, a neúspěšně bojoval ve volbách 1928 a 1932.[9]

Byl zatčen na základě obvinění z opovržení soudem v červenci 1936 v Dakaru a zemřel na tyfus ve vězení.[18]

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C d E F Stokes 2009, str. 2.
  2. ^ A b C Manning 1988, str. 72.
  3. ^ Manning 1988, str. 79.
  4. ^ Stokes 2009, str. 3.
  5. ^ Stokes 2009, str. 14.
  6. ^ A b C Manning 1988, str. 103.
  7. ^ Stokes 2009, str. 10.
  8. ^ A b Baltimore Afro-American 1927, str. A3.
  9. ^ A b C d Stokes 2009, str. 4.
  10. ^ A b Verges 1999, str. 266.
  11. ^ The Washington Post 1933, str. 17.
  12. ^ Stokes 2009, str. 12.
  13. ^ A b Stokes 2009, str. 16.
  14. ^ Stokes 2009, str. 17.
  15. ^ Stokes 2009, str. 18.
  16. ^ A b Stokes 2009, str. 19.
  17. ^ A b Stokes 2009, str. 20.
  18. ^ A b C d Manning 1988, str. 104.
  19. ^ M'Baye 2006, str. 8.
  20. ^ New York Amsterdam News 1925, str. 2.
  21. ^ Chicago Defender 1933, str. 1.

Bibliografie

Knihy a články v časopisech

  • Emile Derlin Zinsou, Luc Zoumenou (2004). Kojo Tovalou Houénou: précurseur, 1887-1936: pannégrisme et modernité. Paříž: Maisonneuve & Larose. ISBN  2706818018
  • Manning, Patrick (1988). Frankofonní subsaharská Afrika: 1880-1985. New York: Cambridge University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • M'Baye, Babacar (2006). „Marcus Garvey a africkí frankofonní političtí vůdci na počátku dvacátého století: princ Kojo Touvalou Houénou znovu zvážen“ (PDF). Journal of African Studies. 1 (5): 2–19.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Stokes, Melvyn (2009). „Kojo Touvalou Houénou: An Assessment“. Transatlantica (1).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Verges, Francoise (1999). "'Nejsem otrokem otroctví: „Politika reparace ve (francouzských) komunitách po otroctví.“ In Alessandrini, Anthony C. (ed.). Franz Fanon: Kritické perspektivy. London: Routledge. 261–278.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Novinové články

  • „Může požádat o pomoc francouzskou vládu: Prince Kojo v boji proti vystěhování z kavárny“. New York Amsterdam News. 3. června 1925. str. 2.
  • „Paní Knowltonová vyhrála Chicago Alimony Suit: Francouzka, která pobavila afrického prince, dostává 300 $ měsíčně“. Baltimorský afroameričan. 4. června 1927. str. A3.
  • „Princ Kojo a nevěsta získali královský příjem při návštěvě Dahomey“. Obránce Chicaga. 30. prosince 1933. str. 1.
  • „Princ vyhodený z poplatků z kaváren“. The Washington Post. 9. srpna 1923. str. 17.

externí odkazy