Kočo Racin - Kočo Racin
Kočo Racin Кочо Рацин Коста Солев Рацин | |
|---|---|
 | |
| narozený | Kosta Apostolov Solev 21. prosince 1908 |
| Zemřel | 13. června 1943 (ve věku 34) |
| Příčina smrti | Atentát |
| Národnost | Makedonština |
| obsazení | Spisovatel |
| Známý jako | Založení moderního Makedonská literatura |
Kosta Apostolov Solev (Makedonština a bulharský: Коста Апостолов Солев; primárně známý jako básník Kočo Racin[1] Koчо Рацин; 22. prosince 1908 - 13. června 1943) byl a Makedonština autor a socialista aktivista který je považován za zakladatele moderní Makedonská literatura. Jeho sbírka básní Bílé úsvity (Záhřeb, 1939) je jedním z nejdůležitějších mistrovských děl v makedonské moderní literatuře.[Citace je zapotřebí ] Racin napsal próza a vytvořil několik významných děl s tématy z historie, filozofie a literární kritiky. Zatímco on psal také standardně Bulharský jazyk a měl některé pro-bulharské názory, je považován za bulharského i některými bulharskými autory.[2][3][4]
Životopis
Časný život
Kočo (Kosta Solev) Racin se narodil v roce 1908 v Veles, v Kosovo Vilayet z Osmanská říše (současnost Severní Makedonie ). Byl vychován ve velmi chudé rodině. Jeho otec, Apostol, byl hrnčíř, který vydělával jen tolik, aby uživil svou rodinu, a nemohl Racina finančně podporovat při jeho vzdělávání. Racin ve třinácti letech dokončil pouhý rok na místní střední škole a poté pracoval v hrnčířské dílně svého otce.
Kampaň v komunistickém hnutí
V roce 1924 se zúčastnil KPJ a v krátké době se stal jedním z nejslibnějších mladých členů Komunistické strany Jugoslávie v Makedonii. V roce 1926 se Racin stal členem místního výboru KPJ ve Veles a v listopadu 1928 se účastnil Čtvrtý kongres KPJ v Drážďany jako jediný delegát z Makedonie. Po návratu do Jugoslávie byl zatčen, ale o tři měsíce později byl kvůli nedostatečným důkazům propuštěn. V dubnu 1929 nastoupil do vojenské služby v Požarevac.
V roce 1929 se stranická organizace v Makedonii zhroutila. V roce 1932 však začal proces znovusjednocení strany a v létě roku 1933 byl zahájen Místní výbor KPJ v Makedonii, kterého se zúčastnili Nikola Orovčanec, Živoin Ćurcić a Racin. V listopadu téhož roku začala LM vydávat měsíčník „Iskra"(Spark), jehož editorem byl Racin.[5] Byly vyrobeny pouze dvě vydání novin. Na začátku ledna 1934 došlo k vloupání a bylo zatčeno 15 předních makedonských komunistů - společně s Racinem. Racin byl odsouzen na 4 roky vězení Sremska Mitrovica, ale v prosinci 1935 dostal amnestii podle nového zákona. Jeho čas ve vězení a vztah s Moša Pijade, Rodoljub Čolaković a Ognjen Prica vštěpoval mu víru v důležitost psaní v jeho mateřském jazyce (pro Makedonština ). Později se podílel na překladu „Komunistický manifest „do makedonštiny.
Příjmení "Racin" pochází ze jména jeho milované, Rahilky Firfové-Rače.
Výstup a pád: "Bílé úsvity„a vyloučení ze strany
Poté, co vyšel z vězení, začal Racin intenzivně psát básně a písně. V roce 1939 vydal svou básnickou sbírku s názvem „Bílé úsvity"[6] (v Makedonština: Бели мугри). On také psal a publikoval některé články a práce s tématy z historie, filozofie a literární kritiky.
To vše z něj udělalo nejslavnějšího makedonského myslitele a filozofa Jugoslávie toho času. Sláva a autorita, které v té době požíval, se však v roce 1940 zhroutily, s rozporem mezi ním a vedením KPJ v Makedonii. Kvůli návštěvě, kterou Racin uskutečnil u Aleksandara Cvetkoviće (tehdejšího vůdce Vardar Banovina ) a jediný kritický projev o práci výboru KPJ v Makedonii byl Racin ze strany vyloučen. Její členové byli vyzváni, aby ho bojkotovali. Bojkot trval až do roku 1942, kdy se zlepšil vztah mezi Racinem a stranou v Makedonii.
Po kapitulaci Jugoslávie po určitou dobu pracoval v Sofie, kde žil se svým krajanem Kole Nedelkovski, který sdílel své myšlení. Po Nedelkovského smrti se Racin vrátil Skopje. Ve Skopje byl zatčen bulharskou policií a internován ve vesnici Kornitsa.
Vstup do partyzánského hnutí a smrt
V roce 1943 se Racinovi podařilo dostat zpět do Skopje. Na jaře šel do Partyzáni, v oddělení Korab. Stal se redaktorem partyzánských novin Ilindenski Pat. Připravil také dvě sbírky Makedonské folklórní písně.
Racinův život skončil tragickým způsobem. V noci ze dne 13. června 1943, kdy se vracel z partyzánské tiskárny na hoře Lopušnik, Kičevo, byl smrtelně zastřelen vstupní hlídkou tiskárny. O jeho smrti existují dvě teorie. Podle prvního (komunistického) šlo o nehodu: Racin se narodil s nějakou sluchovou vadou, takže možná neslyšel volání strážného, aby se zastavil a identifikoval. Podle druhé verze byl Racin zavražděn. Podle názoru jeho současníků Strahil Gigov politicky izoloval Racina a organizoval jeho vraždu.[7]
Funguje
Od roku 1928 psal Kočo Racin písně, příběhy, literárněhistorické články, kousky pro několik časopisů, literární kritiky a eseje. Ve své eseji „Vývoj naší nové literatury“ tvrdil, že nejsprávnějším a nejpravděpodobnějším způsobem, jak rozvíjet moderní literaturu v Makedonii, bylo budovat ji z nevyčerpatelného bohatství makedonského folklóru v kombinaci s progresivními sociálními názory. Jeho nejpozoruhodnějším dílem byla malá sbírka Bílé úsvity (Beli mugri), který byl publikován v Záhřeb v roce 1939. Racinův zájem spočíval v nepříjemné situaci polních a zemědělských pracovníků a výdělků.
Poezie
Racin začal psát v roce 1928. Od února do července věnoval milostné verše své milované Rahilce Firfové na 31 kartách a ve sbírce básní s názvem Antologie bolesti (Makedonština: Антологија на болката). 31 karet je dnes uloženo v archivu Makedonie. Písně jsou psány hlavně Srbochorvatština, kromě šesti písní napsaných v bulharský.
Ve stejném roce Záhřeb Posouzení Kritika vydal svou první báseň „Hungry Sons“ (Srbochorvatština: Синови глади, "Sinovi gladi"). Od května do října 1930 vydal čtyři básně v a Sarajevo časopis. V roce 1932 ve Skopje vydal Racin společně s Jovanem Gjorgjevićem a Aleksandarem Aksićem (studenty filozofické fakulty ve Skopje) básnickou sbírku v r. srbština pod názvem 1932. Tato sbírka obsahuje báseň „Firework“ (Ватромет), jedna z nejmocnějších Racinových básní.
Příští publikovaná báseň byla „Pracovníkovi“ (Makedonština: До еден работник), což byla jeho první báseň v makedonštině. Bylo zveřejněno v Záhřebském časopise Književnik v roce 1936. V roce 1938 byla vydána báseň „Smrt asturského horníka“ (Смрт астуриског рудара) na počest Ganče Hadzipanzova, horáka z Velesu, který byl zabit v španělská občanská válka.
Jeho největší úspěch nastal vydáním básnické sbírky Bílé úsvity v roce 1939. Sbírka byla vytištěna v nákladu 4 000 výtisků a prodána po celé Jugoslávii a Pirin Makedonie, s velkým úspěchem. Sbírka básní Makedonské lidové osvobozenecké písně (Македонски народно-ослободителни песни) vyšlo v roce 1943, ale Racin byl spíše editorem než autorem sbírky.
Próza
Racinovým prvním rukopisem bylo jeho prozaické vyznání Výsledek (Резултат), publikovaný v roce 1928 v Záhřebské revizi Kritika. V roce 1932 se zúčastnil otevřené soutěže „Literatura“ ze Záhřebu. Byl oceněn za příběh „V lomu“ (У каменолому), který byl později publikován v Kritika. V roce 1933 zveřejnila stejná recenze fragmenty z jeho románu Opium (v makedonštině přeloženo jako „Poppy“, Афион). Racin začal psát tento román kolem roku 1931, ale rukopis byl během vloupání a jeho zatčení ztracen. Racinovy další romány byly: Sběrači tabáku (Тутуноберачите) (1937), Poledne (Пладне) (1937), Jeden život (Еден живот) (1937), Zlaté řemeslo (Златен занает) (1939) a romány Otec (Татко) (1939) a Štěstí je velké, které byly posmrtně zveřejněny.
Dějiny
Racin se zajímal o historické téma Bogomilismus. Napsal tři díla věnovaná tomuto: Dragovitianské bogomily (Драговитските богомили), Bogomilové (Богомилите) a Country Movement of the Bogomils in the Medieval Period (Селското движење на богомилите во Средниот век). Pouze z těch tří Venkovské hnutí ... byl publikován během jeho života, v roce 1939 v recenzi Čtečka folklóru (Народна читанка). Práce Bogomilové je napsán v makedonštině. Racin byl prvním Makedoncem, který studoval bogomilské hnutí.
Filozofie
Racin se zvláště zajímal o teorii Georg Wilhelm Friedrich Hegel. V důsledku toho napsal a publikoval několik článků: „Hegel“ (Хегел) publikovaných v Záhřebu Literatura recenze a "Význam Hegelovy filozofie" publikované v Bělehrad Posouzení Nová kultura (Нова култура) v roce 1939.
Jeho vztahy s Malina Popivanova také podnítil jeho zájem o socialistický feminismus, který označil za boj za základní lidská práva.[8]
Literární kritika
V oblasti literární kritika Racin napsal následující práce a články: „Vývoj a význam naší nové literatury“ (Развитокот и значењето на една нова наша книжевност) (1940), „Angjelko Krstić před soudem v Ž. Plamen“ пред судот на Ж. Пламенац) (1939) a „The Realism of A. Krstić“ (Реализмот на А. Крстиќ) (posmrtně), „Unavený nesmysl o úsměvu Mony Lisy а а с ) a "Umění a dělnická třída"(posmrtně).
Na počest Racina
Od roku 1964 se na Racinovu počest v jeho rodném městě Veles konal každoroční balkánský literární festival. Od roku 1992 se akce koná Balkán -široký.
V roce 1952 natočil Trajče Popov filmovou báseň "Bílé úsvity„s použitím textů z jeho básnické sbírky. V roce 2007 (v den jeho smrti) film Elegie pro vás (Елегија за тебе) byl povýšen. Autoři tohoto videa byli Vasil Zafirčev a Dančo Stefkov.
Viz také
- Bílé úsvity (1939)
Reference
- ^ Koco Racin Životopis. Bookrags.com. Citováno dne 31. července 2014.
- ^ Коста Църнушанов, Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него, Унив. изд. "Св. Климент Охридски", София, 1992. стр. 235-237.
- ^ Филимена В. Марковска, Кочо Рацин в моите спомени, откъс от неиздадените мемоари на авторката „Нем свидет“,
- ^ Венко Марковски, „Кръвта вода не става“, 1981 г. Издателството на Българската Академия на науките, София.
- ^ Koco Solev Racin. rozmanitost.org.mk
- ^ Kosta Solev Racin - Beli Mugri. Cs.earlham.edu. Citováno dne 31. července 2014.
- ^ Половина век борба на Виктор Аќимовиќ за вистината за Македонија Archivováno 28. září 2011 v Wayback Machine. Vest.com.mk. 21. dubna 2007.
- ^ Francisca de Haan; Krasimira Daskalova; Anna Loutfi. Biografický slovník ženských hnutí a feminismů ve střední, východní a jihovýchodní Evropě: 19. a 20. století. 459–461.
Média související s 