Knighten Guilde - Knighten Guilde

The Knighten Guilde, také známý jako Portsoken Ward, byl nejasný Středověký cech z City of London, podle Průzkum Londýna podle John Stow (1603) v původu an pořadí rytířství založil saský král Edgar pro věrné rytíře. Mimo Stow (1603) je jeho jediná zmínka v Listina svobod z Henry já Anglie (1100).

Původ

Podle legendy, která byla zaznamenána pouze v Londýnském průzkumu Johna Stowa,

„(Ne) Portsoken, který zní, franšíza u brány, byl někdy cech a začínal v dayes krále Edgara, více než 600 let od té doby. Byli tam třinácti rytíři nebo vojáci, kteří byli u krále vítáni a realme za službu jimi vykonanou, která žádala o získání určité části půdy na východní části Citie, opuštěná a opuštěná obyvateli z důvodu příliš velké seruity. Prosili krále, aby tuto zemi pronásledoval guildy pro euer: král vyhověl jejich žádosti s následujícími podmínkami: to znamená, že každý z nich by měl vítězně splnit tři souboje, jeden na zemi, jeden v podzemí a třetí ve vodě a poté v jistém den ve východním Smithfieldu, měli by běžet se Spearesem proti všem velitelům, které byly slavně provedeny: a ve stejný den to král pojmenoval rytířem Cechem ... “[1]

Král Edgar, o kterém se hovoří, se zdá být králem Edgarem († 975), který odpovídá časovému rozpětí danému Stowem a byl jediným korunovaným panovníkem tohoto jména. Byl tu jen jeden další král Edgar, lépe známý jako Edgar Aetheling, kterého sasští věrní považovali za krále, Witan si ho vybral v roce 1066, ale nikdy nebyl korunován ani uznán vítěznými Normany.

Podle Stowa byli dědici těchto rytířů v roce 1115 „jistí měšťané Londýna ... a to Radulphus Fitzalgod, Wilmarde le Deuereshe, Orgare le Prude, Edward Hupcornehill, Blackstanus a Alwine, jeho příbuzný, a Robert, jeho bratr, synové Leafstana Zlatníka, Wiso jeho syna, Hugh Fitzvulgar a Algare Secusme ... “[2]

Cech byl údajně zodpovědný za vytvoření St Botolph's kostel v Aldgate, někdy před rokem 1115, nebo byli alespoň jeho správci. Najednou stál před každou městskou bránou v Londýně kostel sv. Botolfa jako duchovní „kontrolní stanoviště“ pro pobožnosti při procházení hranic města.

Redaktor časopisu Stow's Průzkum Londýna přidala poznámku pod čarou, která to komentuje

Londýnský cech rytířů je nám znám pouze díky daru jeho společnosti Trinity a následnému uchování dokumentů v Priory Chartulary. Jeho skutečný charakter je nejistý a jeho vliv na historii městských institucí v Londýně byl sporný. Viz Round, Geoffrey de Mandeville, 307–9, a Londýnská komuna, 97–105, 221; a Gross, The Gild Merchant, tj. 186–8. Dokumenty byly vytištěny v Trans. Lond. a Midd. v. 477–93 a v Letter-Book C, 73–5, 216–25. Viz také listina, ap. Chron. de Rameseia, 241, Rolls Ser. “[3]

V pozdějších letech Cech jednoduše vykonával náboženské povinnosti, které později převzaly livrejské společnosti, uvádí zpráva Královské komise:

„londýnské společnosti dokázaly, že vznikly z řady cechů, což byla sdružení sousedů pro účely vzájemné pomoci. Takových sdružení bylo ve středověku velmi mnoho, a to jak ve městě, tak na venkově, a zdálo se, že jich bylo hojně Londýn ve velmi raném období. Zdá se, že v anglosaských dobách existovaly v Londýně „cech frithů“ a „cech rytířů“ a v době normanského výboje existovalo pravděpodobně mnoho dalších subjektů podobné povahy Jejich hlavním cílem bylo zmírnění chudoby a výkon masy mrtvých. “[4]

Stow zaznamenává účet Cechu, jak je zaznamenán v Liber Trinitae, tvrdil, že jeho listina byla dána Edgarem a obnovena Knut Veliký, Edward Vyznavač, William I., William Rufus a Henry I., ale jeho nejstarší dochované záznamy pocházejí z období druhého středověku, konkrétně z Listiny svobod Jindřicha I. Ačkoli Stow cituje z dřívější listiny od Williama I.:

„William, anglický král Maurice Bishopovi a Godffreyovi de Magumovi a Richardovi de Parre a jeho věrným lidem v Londýně, pozdrav: vězte, že jste udělili mužům Knighten Guilde, Guilde, která jim patřila, a země, která k nim patřila, se všemi zvyky, jaké měli v době krále Edwarda i mého otce. Svědek hugh de Buche: v Rethingu “.[5]

Zdá se, že tato charta již neexistuje, ani žádná z ostatních, ačkoli Stow trvá na tom, že tyto byly přítomny, když byl cech rozpuštěn. Cituje však jiné zdroje než Liber Trinitae.

Novější historik Sydney Maddocks shrnuje konec Cechu

„Členové Cechu rytířů v roce 1115 poskytli své panství Převorství a klášteru Nejsvětější Trojice Aldgate, které udělilo králi Jindřichu I. potvrzení. Převod majetku Cechu rytířů na Převorství Nejsvětější Trojice okamžitě způsobil potíže s Geoffreyem de Mandeville, Constable of the Tower. Poté, co vzal kus půdy ve východním Smithfieldu a udělal z něj vinici, on a jeho nástupci ho drželi násilím. Situaci vinice nelze identifikovat, ale nepochybně se připojila k Tower Hill, ke kterému sousedila “.[6]

V žádném zdroji není uveden žádný důvod převodu a může to buď naznačovat, že cech běžel, nebo byla změna součástí politických a církevních změn, které nastolil Jindřich I., když se chopil moci po smrti Williama Rufuse.

Předpokládá se, že cech byl rozpuštěn poté, co byly předány jeho pozemky. Ačkoli podle Komise livrejských společností se věřilo, že Cech byl pohlcen londýnskými livrejské společnosti. Určitě již neexistuje, ačkoli Portsoken stále existuje jako ochrana.

Zdroje pro Stowův účet jsou nejisté, jediný uvedený, Liber Trinitatis, zaznamenává pohledy na Řád Nejsvětější Trojice, který převzal oblast, a tak bezpochyby podává zaujatý popis.

Další čtení

  • Průzkum Londýna John Stow (1603), přetištěno Oxford Univ Press ed. Charles Lethbridge Kingsbridge, ISBN  978-0-19-821257-7
  • The Black KnightsStephen J Ash, ISBN  978-1-4092-1941-5

Reference

  1. ^ Průzkum Londýna, John Stow
  2. ^ Průzkum Londýna, John Stow
  3. ^ Průzkum Londýna Poznámky Svazek 1, str. 101-200 [1]
  4. ^ Rané cechy Zpráva o „nesouhlasu“, komise londýnských livrejských společností v Londýně. Zpráva; Svazek 1 (1884), str. 57–71 .. (viz British History Online)
  5. ^ Průzkum Londýna, John Stow
  6. ^ St. Katharine's a East Smithfield The Copartnership Herald, sv. III, č. 35 (Vánoce 1933 - leden 1934) (Tower Hamlets History Online)

externí odkazy