Takeda Kiyoko - Takeda Kiyoko

Cho Kiyoko (20. června 1917 - 12. dubna 2018), známější jako Takeda Kiyoko (武 田清子), byl japonský učenec dějin myšlenek. V padesátých letech přispěla k diplomacii mezi lidmi, která byla zasažena druhou světovou válkou, zaměřenou na obnovení mezilidských vztahů a porozumění mezi asijskými lidmi, včetně čínských, filipínských, indických a dalších asijských zemí. Byla zakladatelkou Institutu sociálních studií v Mezinárodní křesťanská univerzita (ICU) v Tokiu, Takeda Kiyoko byl emeritním profesorem na ICU s doktorátem z literatury Tokijská univerzita v roce 1961.

Životopis

Takeda Kiyoko se narodil v prefektuře Hyogo a poté, co vystudoval Katedru anglistiky na Kobe College, odjela do Spojených států v roce 1939 a studovala na Olivet College jako výměnný student. Když skončila Olivet, rozšířila studium v ​​zahraničí na Columbia University na dva roky,[1] převedeny na Union Theological Seminary in the City of New York Postgraduální škola. Šance Takedy na přesun z Olivetské univerzity v Michiganu do New Yorku spočívala v tom, že její pedagogický poradce M. Holmes Hartshorne, vědec a překladatel pro práce Kierkegaard a Immanuel Kant.[2][3][4] Hartshorne ji představil svému vlastnímu učiteli Reinhold Niebuhr a Takeda byl pozván do New Yorku. Niebuhr a jeho manželka Ursula[poznámky 1] staral se o ni jako strážci, když Japonsko a USA zahájily válku, aby mohla zůstat ve Spojených státech pro další studium.[poznámky 2] Takeda byl jedním ze studentů, kteří byli deportováni do Japonska na švédské lodi na základě smlouvy o výměně personálu.[1]

Vracíme se do Japonska

Během druhé světové války v Japonsku se Takeda pokusila rozložit před vojenskými důstojníky odpovědnými za továrnu, kde byla zaměstnána fakta o tom, jak byli japonští studenti středních a vysokých škol dobrovolně podvyživeni. Svůj argument podpořila grafem, který ukazuje jejich váhu[7][8]Byla přezdívána „Urashima Taro „studenty, což znamená, že na ně zapůsobila jako na osobu, která se úplně ztratila, když se vrátila ze zahraničí. Zatímco předstírala, že poslouchá vojenského úředníka a národní propagandu, že Japonsko válku vyhraje, Umedovi se ulevilo, když zjistil, že tito studenti propagandě nevěřili nebo šeptali mezi jim známky porážky.[9]

Poválečné aktivity

Jako mladá žena pocházející z Japonska byla během Konventu křesťanské mládeže v Amsterdamu v roce 1939 připojena jako vysokoškoláčka na Kobe College a začala přemýšlet o Japonsku a jejích vztazích k jiným zemím s trvalým dopadem. Když se pokusila seznámit se studentkou Číňanky, která vedla studentské protestní aktivity v Číně, tato osoba odpověděla, že Takeda potřebuje přesvědčit japonské síly, aby opustily svůj národ, než se stane jejím přítelem.[10]

Brzy poté, co se Japonsko vzdalo, zveřejnila Shisō žádný Kagaku s Tsurumi Shunsuke a jeho sestra Kazuko spolu s Marujama Masao.[11] Shisō žádný kagaku patřil mezi četné časopisy, které se objevily v poválečném období, kdy se obyčejní lidé chtěli vyjádřit. Bylo to jedinečné, protože přijímalo eseje od kohokoli bez diskriminace na akademickém nebo sociologickém pozadí autorů, neomezovalo se pouze na politicky aktivní studenty, a tisklo je na své stránky kousky napsané zdravotními sestrami, učiteli nebo sociálními pracovníky pro chudé tovární oblasti v Tokiu .[12]

Takeda oceňuje trend japonské filozofie koncem 40. až počátku 50. let, kdy lidé hledali vlastní politiku, nebo ji definovali jako „běžnou pánskou filozofii“ (hitobito no tetsugaku).[12]Aby uskutečnila světový mír po druhé světové válce, začala Takeda analyzovat politiku a mezinárodní vztahy z hlediska ideologické historie a na druhé straně ukázala příklad nebo zdůraznila důvěru mezi lidmi mezi asijskými, včetně Japonci a Číňané, Filipínci, Indové a další. Potvrdila sama se sebou na 3. světové konferenci křesťanské mládeže konané v Indii v prosinci 1952.[12][13]
V roce 1953 začal Takeda učit jako docent na Mezinárodní křesťanské univerzitě a zkoumat historický vztah mezi Japonskem a Asií a vedl komunitu, která se v roce 1971 vyvinula v Asijský výzkumný ústav kultury.[14]

Takeda získala v roce 1961 doktorát z literatury na univerzitě v Tokiu za knihu „Ningenkan no sōkōku: kindai Nihon no shisō to Kirisutokyō“ (1967).[15] Bylo to v roce 1978, kdy získala cenu Publishing Culture Award Mainichi Shinbun pro „Tennōkan no sōkoku: 1945-nen zengo“, původně seriál v časopise „World“,[16] přeloženo jako Dvojitý obraz japonského císaře.[17]

V roce 1997 jí byla udělena cena Christian Merit Award od Christian Association of Japan s uznáním dlouholetých úspěchů v křesťanském světě. Sloužila pro „Kujo kagakusha no kai“[18] (Článek 9 Společnost ) v Japonsku jako zakládající člen. Kiyoko zemřel v dubnu 2018 ve věku 100 let.[19]

Viz také

Shunsuke Tsurumi, Masao Maruyama (vědec), Yuasa Hachiro [ja ]

Bibliografie

Dvojitý obraz japonského císaře (1988)[20]

Poznámky

  1. ^ Takeda ve svých esejích vzpomíná na Niebuhry jako 「学者 と し て 妻 と し て: ニ ー バ ー 夫人 の こ と」 „Gakusha do prdele, tsuma do prdele: paní Nībā no koto“[5] a Ⅱ 『思想 の 科学』 と 私 （創立 同人 へ の イ ン タ ビ ュ ー） 武 田清子 ​​「〈ひ と び と の 哲学〉 を 探 る」 (Sōritsu dōjin eno intabyū - „Shisō no kagaku to watakushi“).[6]
  2. ^ Takeda se setkal s Niebuhrem i Paul Johannes Tillich během studia v USA se stal učencem křesťanské etiky, náboženské fylosofie a dějin myšlenek. Na první světové konferenci křesťanské mládeže konané v Amsterdamu se Takeda připojila k japonskému delegátovi, když se setkala s lektorkou Niebuhr.[6]

Reference

  1. ^ A b Ward, Vanessa B. (2008). „Takeda Kiyoko: Japonský křesťanský intelektuál dvacátého století“ (PDF). New Zealand Journal of Asian Studies. University of Otago. 10 (2): 70–92.
  2. ^ Hartshorne, M. Holmes (1990). Kierkegaard, zbožný podvodník: povaha a význam jeho pseudonymních spisů. Columbia University Press.
  3. ^ Hartnack, Justus (1967). Kant Erkendelsesteori [Kantova teorie poznání]. Přeložil Hartshorne, M. Holmes. Harcourt, Brace & World.
  4. ^ Hartshorne, M. Holmes (1963). Víra k pochybnostem: protestantská reakce na kritiku náboženství. Prentice-Hall.
  5. ^ Takeda, Kiyoko (1948). „Paní Niebuhr: učenec a manželka“. Fujin Koron. Sv. 34 č. 11. str. 31–33.
  6. ^ A b Yasuda Tsuneo; Amano Masako, vyd. (1992). Při hledání společné mužské filozofie: Kiyoko Takeda - rozhovory se zakládajícími členy II. Sengo „Kēmō“ shisō no nokoshita mono - „Me“, fukkokuban „Shisō no kagaku“ (Zbytky poválečného osvícení: z dotiskového vydání, „Me“ od „Shisō no kagaku“). Kyūzansha. 181–191. OCLC  122740495.
  7. ^ Takeda Kiyoko; Mitsuuchi Mikiko (1986). „Joshi daigakusei no taikei ni tsuite no chosa“ [Průzkum mezi studenty univerzity a jejich fyzickým bytím]. Journal of Sugino Junior College (v japonštině) (23): 1–15. ISSN  0286-2778. OCLC  5171987012.
  8. ^ Takeda Kiyoko; Mitsuuchi Mikiko (1987). „Joshi daigakusei no taikei ni tsuite no chosa“ [Průzkum mezi studenty univerzity a jejich fyzickým bytím]. Journal of Sugino Junior College (v japonštině). 2 (24): 1–12. ISSN  0286-2778. OCLC  5171987168.
  9. ^ Takeda Kiyoko (2014-05-16). „貝殻 型 の 人間 像“.戦 後 史 証言 プ ロ ジ ェ ク ト: 日本人 は 何 を め ざ し て き た の （２０１４ 年度 「知 の 巨人 た ち」 ひ び と の 哲学 を 見 つ め 思想 と と と 輔 輔 輔 輔 輔 輔 輔 輔俊. Citováno 2017-01-24.
  10. ^ 社会 部 、 山 本 有 洋 (2015-07-31). „思想 史 学者 ・ 武 田清子 ​​氏「 違 う 文化 尊重 を 」（戦 争 と 私）“ [Respektovat odlišnou kulturu (Já a válka)]. 戦 後 70 年 イ ン タ ビ ュ ー. Rozhovory k 70. poválečnému roku (v japonštině). Nikkei. Citováno 2017-01-23.
  11. ^ Takeda Kiyoko (2014-05-16). „雑 誌「 思想 の 科学 」創刊“.戦 後 史 証言 プ ロ ジ ェ ク ト: 日本人 は 何 を め ざ し て き た の か (２０１４ 年度 「知 の 巨人 た ち」 ひ と び と の 哲学 を 見 つ め ～ ～ 鶴 「「 と と と と 輔俊. Citováno 2017-01-24.
  12. ^ A b C Takeda Kiyoko (2014-05-16). „日本 の 地下水“ [Podzemní voda Japonska].戦 後 史 証言 プ ロ ジ ェ ク ト: 日本人 は 何 を め ざ し て き た の か (２０１４ 年度 「知 の 巨人 た ち」 ひ と び と の 哲学 を 見 つ め ～ ～ の 「と と 輔 輔 輔 輔 輔俊. Citováno 2017-01-24.
  13. ^ Takeda měl rozhovor s indickým předsedou vlády Nealem v Tokiu prostřednictvím křesťanských kontaktů.
  14. ^ Cho (Takeda) Kiyoko, první prezident ICU Institute of Asian Cultural Studies, emeritní profesor na ICU (1998-12-24). „Ajia bunka kenkyujo 40-shunen kinen kokusai shinpojiumu“ [sympozium k 40. výročí Institutu asijských kulturních studií ICU]. ICU Institute for Asian Studies. Citováno 2017-01-26.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  15. ^ „Ningenkan no sōkoku: kindai Nihon no shisō to Kirisutokyō (Kniha, 1967) [WorldCat.org]“. Citováno 2017-01-26.
  16. ^ „Tennōkan no sōkoku: 1945-nen zengo (Kniha, 1978) [WorldCat.org]“. Citováno 2017-01-26.
  17. ^ „Duální obraz japonského císaře (kniha, 1988) [WorldCat.org]“. Citováno 2017-01-26.
  18. ^ Organizace „Kujo kagakusha no kai“ byla založena v březnu 2005 a měla 196 členů, z toho 20 zakládajících. Jejich prohlášení bylo zveřejněno dne 10. června 2004.„九 条 科学 者 の 会“ [Vědci k článku 9]. Citováno 2017-01-26.
  19. ^ 武 田清子 ​​さ ん 死去 国際 基督教 大 名誉 教授
  20. ^ „Duální obraz japonského císaře (kniha, 1988) [WorldCat.org]“. Citováno 2017-01-26.