Khosrow Hassanzadeh - Khosrow Hassanzadeh
Khosrow Hassanzadeh | |
---|---|
narozený | 1963 Teherán, Írán |
Národnost | íránský |
Vzdělání | Univerzita Mojtama-e-Honar, Teherán (1989–1991); Perská literatura na Azadské univerzitě v Teheránu (1995–1999) |
Známý jako | Malíř, instalační umělec a keramik |
Styl | Politické umění |
Khosrow Hassanzadeh (narozen 1963 v Teherán ) je íránský malíř. Je známý svou sbírkou „Terorista“.
Život a kariéra
Hassanzadeh se narodil v roce 1963 v Teherán, do dělnické třídy Ázerbájdžánština rodina, která prodávala ovoce. Bylo mu pouhých 17 let, když Íránsko-irácká válka vypukl a on opustil školu a narukoval do Basiji milice, ale následně byl povinen zůstat jako branec.[1] Když se vrátil z války, rozhodl se pracovat na tématech, která odrážejí jeho válečné zkušenosti.[2]
Po svém návratu do civilu studoval umění a zapsal se na univerzitu Mojtama-e-Honar (1989–1991), kde studoval malbu a později Perská literatura v Azad University (1995–1999), oba v Teheránu.[3] Jeho učitelé umění mu radili, aby „kreslil maličko“, aby byla jeho práce obchodovatelná, ale tuto radu ignoroval. Od samého začátku byl odhodlaný malovat ve velkém nástěnné malby a plakáty. [4]
Poprvé vystavoval v 80. letech, mezinárodní uznání však získal až u Válka (1998), ponurý a zběsilý deník jeho vlastních zkušeností dobrovolnického vojáka během íránsko-irácké války (1980–1988). V Ashura (2000), interpretaci nejuznávanějšího šíitského náboženského obřadu „přátelskou k ženám“, popsal chador -oděné ženy pohlcené náboženskou ikonografií. Chador (2001) a Prostitutky (2002) pokračoval ve zkoumání sociologických témat zejména pro íránskou hyper-genderovou městskou krajinu. [5] Druhé obrazy používaly výstřely policejních hrnků k uctění holdu šestnácti prostitutek zabitých sériovým vrahem Mašhad, náboženské hlavní město Íránu. Obrazy byly vytvořeny po režisérovi Maziar Bahari pověřil Hassanzadeha vytvořením plakátu k jeho filmu, A Along Came a Spider. v Terorista (2004) umělec zpochybňuje pojem „terorismus“ v mezinárodní politice tím, že sám sebe, svou matku a sestry popisuje jako „teroristy“.
Na rozdíl od mnoha svých současníků, kteří Írán opustili, se Hassanzadeh rozhodl v Íránu nadále žít a pracovat jako umělec.[6] V současné době žije v Teheránu, kde pracuje jako herec, vizuální umělec a keramik. Jeho práce se objevily na mnoha výstavách v Evropě a na Středním východě. Čas časopis ho označil za jednoho z „nejžhavějších“ umělců v zemi. [7]
Práce
Jeho práce se často zabývají problémy, které jsou v íránské společnosti považovány za citlivé, a proto je často označován jako „politický“ umělec nebo „popový“ umělec. Vědci popsali jeho styl někde mezi disident a režim umění[8] Umělec sám nazývá své dílo „lidovým uměním“, protože se zabývá sociálními problémy, které ovlivňují obyčejné lidi. [9] Jeho dílo je ovlivněno hnutím Saqqa Kaneh a tradičním íránským uměním.
Měl sólová vystoupení Amsterdam, Beirut, Dubaj, Londýn, Phnom Penh a Teherán. Jeho dílo je v držení britské muzeum, Teheránské muzeum současného umění, Světová banka a Tropenmuseum. Hassanzadeh pracuje především s malbou, sítotiskem, mozaikami a kombinovanými médii.
Vyberte seznam děl
- Rané obrazy, série, 1988–1998 [10]
- Matka, pastel na papíře, série, 1988 [11]
- Musím se podepsat, olej na plátně, 180 x 120 cm, 1999[12]
- Ashoura instalace (spolupráce s Sadegh Tirakhan ), vystavené na TMOCA, léto 2001 [13]
- Terorista, čtyřdílná série, 2004 [14]
- Ya Mi Modal, sítotisk a olej na papíře, 200 x 200 cm, 2008 [15]
- Připraveno k objednávce, kombinovaná média, 215 X 135 X 28 cm, 2009 [16]
- Kupole mozaika, keramická deska, 2010 [17]
- Pamatovat si, kombinovaná technika na keramické dlaždice, 2010 [18]
Literatura
- Shatanawi, Mirjam, Teheránské studio funguje. Umění Khosrowa Hassanzadeha. London: Saqi Books, 2007.
- Shatanawi, Mirjam, „Zneklidňující umění Khosrowa Hassanzadeha“, v: Recenze ISIM 18, podzim 2006, s. 54–55.
Viz také
Reference
- ^ Issa, R., Pākbāz, R. a Shayegan, D., Íránské současné umění, Booth-Clibborn Editions, 2001, str. 26; Daragahi, B., „Íránští umělci inspirovaní protivenstvím“ Los Angeles Times, 27. března 2011, Online:
- ^ Fard, H. J., „Íránští malíři za mír“ Mírová recenze, Sv. 25, č. 2, str. 284-290, DOI: 10.1080 / 10402659.2013.785334
- ^ Amirsadeghi, H., Different Sames: New Perspectives in Contemporary Iranian Art, Thames & Hudson, 2009, s. 50
- ^ Los Angeles Times, 27. března 2011, Online:
- ^ Shatanawi, M., „Zneklidňující umění Khosrowa Hassanzadeha,“ Recenze ISIM, sv. 18 ,, č. 1, 2006, str. 55-56
- ^ Clare, C., Podvratná keramika, Bloomsbury Publishing, 2016, str. 148
- ^ Čas, Sv. 169, 2007, s. 39
- ^ Clare, C., Podvratná keramika, Bloomsbury Publishing, 2016, str. 148-149
- ^ Daragahi, B., „Íránští umělci inspirovaní protivenstvím,“ Los Angeles Times, 27. března 2011, Online:
- ^ Behiery, C., „Zahalená muslimka jako předmět současného umění: Role místa, autobiografie a dokumentární obraz,“ Implicitní náboženství, Sv. 16, č. 4. 2013, str. 417–442, doi: 10,1558 / imre.v16i4.417
- ^ Behiery, C., „Zahalená muslimka jako předmět současného umění: Role místa, autobiografie a dokumentární obraz,“ Implicitní náboženství, Sv. 16, č. 4. 2013, str. 417–442, doi: 10,1558 / imre.v16i4.417
- ^ Issa, R., Pākbāz, R. a Shayegan, D., Íránské současné umění, Booth-Clibborn Editions, 2001, str. 94
- ^ Gumpert, L. a Balaghi, S., Na snímku z Íránu: umění, společnost a revoluce, I.B.Tauris, 2002, str. 86
- ^ Shatanawi, M., „Zneklidňující umění Khosrowa Hassanzadeha,“ Recenze ISIM, sv. 18 ,, č. 1, 2006, str. 55-56
- ^ „V náladě pro papír,Art and AsiaPacific Quarterly Journal, Č. 64-65, str. 51
- ^ Eigner, S., Umění Středního východu: moderní a současné umění arabského světa a Íránu, Merrell, 2010, str. 120
- ^ Clare, C., Podvratná keramika, Bloomsbury Publishing, 2016, str. 149
- ^ „Khosrow Hassanzadeh oslavuje tradiční nástěnné malby a postavy,“ Pozorovatel umění, 2. dubna 2012, Online:
externí odkazy
- [1] Příklady Khosrowovy práce v uměleckém časopise Nafas
Další čtení
- Mirjam Shatanawi, Tehran Studio Works: The Art of Khosrow Hassanzadeh, Saqi Books, 2007 (v perštině a angličtině)