Kgosi Sekonyela - Kgosi Sekonyela

Kgosi Sekonyela
narozenýSekonyela
1804 (1804)
Harrismith, Svobodný stát
Zemřel20. července 1856
Wittenberg Reserve ,, Herschel
PohřbeníNeznámý

Kgosi Sekonyela (1804–1856) fakticky převzal kontrolu nad jeho matkou Královna Manthatisi poté, co působila jako vladařka, když jeho otec zemřel. Vládne Batlokwa Zatímco se královna Manthatisi usadila v Marabengu, usadila se v ní Sekonyela Jwala-Boholo. Jako nezletilá Sekonyela nemohla převzít otěže, jen když dospěl, mohl vést Batlokwa. Úzce spolupracoval s Koranou (také známou jako Khoemana ) během jeho nájezdů na sousední království, často v rozporu s Kingem Moshoeshoe I. Kgosi Sekonyela je považován za posledního vládce Tlokwa Chiefdom během boje o svrchovanost nad severním Lesotem.[Citace je zapotřebí ]

Časný život

Sekonyela byl synem Kgosiho Mokotje z Batlokwů, kteří se oženili s Monyalue of the Basia, která se poté stala Manthatisi po narození jejich prvního dítěte - Nthatisi. Mokotjo zemřel po nemoci, zatímco byl na misi, aby získal konkurenční náčelníka Batlokwy oblast kolem Hohobengu. Lebasa. Mokotjo onemocněl, zemřel a jeho tělo bylo posláno zpět do Nkwe k pohřbu. Manthatisi pokračovala ve vztazích s Basií, jednala s poradci Basia a posílala svého syna, aby byl vychován v domě jejího bratra v Basii.[1] V době Mokotjovy smrti bylo Sekonyele pouhých devět let a bude ještě dalších deset let, než bude dost starý na to, aby vládl. Totéž se stalo Mokotjově matce Ntlo-Kholo, která se provdala za Montueli. Když Montueli zemřel, Ntlo-Kholo převzal vládu, dokud Mokotjo nezletil.[2] Když se Manthatisi stal vladařem, poslala Sekonyelu, aby žila se svými lidmi - Basií - aby ho ochránila před politickým soupeřením. Dokonce chodil do školy obřízky u lidí z Basia, kde mu pomáhal jeho strýc Letlala, v nepřítomnosti vlastního otce.[2]

Sekonyela vede Batlokwa

Sekonyela se znovu připojila ke kmeni kolem roku 1824 poté, co je Manthatisi provedl první fází válek Sotho a účinně převzal kontrolu nad jeho matkou.[3] Jednou z jeho hlavních výzev byla setkání s evropskými misionáři ve 30. letech 19. století. Zatímco některá černá království byla vůči misionářům přátelská, jiná byla nepřátelská. Sekonyela byla jedním z vládců, kteří neviděli misionáře z očí do očí.[4] Kromě toho další evropská skupina - Voortrekker přišel do kontaktu s Batlokwou; pohybující se od mysu do vnitrozemí. Hledají půdu a hospodářská zvířata, v některých případech vyjednali cestu do černých komunit, v jiných případech je vytlačují. To způsobilo velké konflikty.[5]V roce 1830 se Sekonyela a jeho lidé usadili poblíž řeky Mohokare (Caledon), kde se jeho hlavním soupeřem stal král Moshoeshoe I. Soupeřili o kontrolu nad Severem Lesotho. Dvacet let se dva soupeři navzájem přepadali a soutěžili o přívržence z mnoha uprchlických kapel v regionu.[6]

V roce 1836 byla Batlokwa napadena lupiči Korany. Sekonyela byla ohromena jejich dovednostmi, které zahrnovaly jízdu na koni a střelbu, a požádala je, aby tyto dovednosti předali svému lidu. Jejich vztahy netrvaly dlouho, jakmile spory vyvinuly Koranu, která se přestěhovala do Koranabergu (Excelsior a Marquard). To bylo po vzletu s většinou dobytka Batlokwa. Sekonyela se poté přestěhovala přes řeku Caledon. O rok později došlo k opětovným setkáním s Koranou, která vedla Batlokwu hluboko do pohoří Maluti a jeho dobytek byl znovu vypleněn.[7]

V roce 1837 byla Piet Retief podvodem uvězněna Sekonyela. Retief chtěl, aby se rozhodl pro Dinganův ukradený dobytek, a za jeho propuštění dále požadoval 700 kusů dobytka, 70 koní a 30 mušket. Sekonyela se zavázala a byla osvobozena. Retief se rozhodl nevzdat Sekonyelu Dinganovi, který původně žádal o 300 krav. Zbytek si Retief vzal pro sebe. Také zabavil zbraně z Batlokwy, které Sekonyela získala prostřednictvím směnného systému. Retief se rozhodl svinout vinu na Sekonyelu, aby mohl vyjednat osadu Voortrekkerů v oblasti Dingane. To však nefungovalo ve prospěch Retief, protože Dingane šel dopředu a popravil jej i jeho doprovod.[8][9]

V květnu 1849 byly Sekonyela a Korana, zejména jejich vůdce Gert Taaibosch (který byl také známý jako jezdec a válečník), smířeni, a právě tehdy došlo k řadě útoků proti Moshoeshoe I. V minulosti Korana a Moshoeshoe I vedly spory o půdu, zejména o půdu blízko řeky Caledon.[10]

1. září 1850 major HD Warden - který měl na starosti Oranžový svobodný stát poté, co byla připojena britský v roce 1848 - bylo uděleno povolení vlády Svobodného státu Orange k vojenským akcím proti Sekonyele za účelem ukončení častých útoků na Basotho a Bataung. Bylo to poté, co si Moshoeshoe I a Bataung stěžovali na časté nájezdy Sekonyely. To však nebylo realizováno kvůli zprostředkování od Taiibosch. Po projevení lítosti zaplatila Sekonyela pokutu 300 krav.[11]

Porážka a smrt

Po Bitva o Berea dne 20. prosince 1852 zaútočili Taaibosch a Sekonyela Bataung Tolo v Winburg a Kgolokwe pod Witsie v Harrismith Okres. V bitvě u Khoro-e-Betloa proti Batlokwě Basotho, který nastal na konci roku 1853 (od října do listopadu), byl Taaibosch zabit v Dawidsbergu.[12] Po smrti Taaiboscha armáda Moshoeshoe I přemohla Tlokwu a vyhnala Sekonyelu z Jwalaboholo, jeho silná stránka.[13] Po této porážce Sekonyela uprchla do Winburgu s velmi málo svými lidmi. Většina jeho lidí se připojila k Moshoeshoe I; a další se přestěhovali do Východní Kapsko s malou částí prchající na sever, aby se integrovala s Batswana. Později přešel ke spiknutí, které vydal běloch - George Clerk - v Wittenberg Reserve v Herschel Okres Východní Kapsko. Zemřel 20. července 1856.[14]

Viz také

Reference

  1. ^ Eldredge, Elizabeth (2015). Kingdoms and Chiefdoms of South Eastern Africa: Oral Traditions and History, 1400-1830. New York: University of Rochester Press. p. 260.
  2. ^ A b Eldredge 2015, str. 260.
  3. ^ Lipschutz, Mark R (1978). Slovník africké historické biografie. Berkeley: University of California Press. p. 210. ISBN  0520066111.
  4. ^ Setumu, Tlou (2014). Dokud lvi nezdokumentují své dědictví: bojovníci jižní Afriky proti koloniálnímu drancování. Makgabeng Heritage Research & Publishing. p. 301. ISBN  9780620574884.
  5. ^ Setumu 2014, str. 304.
  6. ^ Lipschutz 1978, str. 210.
  7. ^ Erasmus, Piet (2015). Thee battle of Mamusa: The Western Transvaal border culture and the ethno-rozpouštění poslední fungující politiky Korana. Bloemfontein: Sun Press. p. 71. ISBN  9781920382773.
  8. ^ Nishino, Ryota (2011). Proměna historie: Japonské a jihoafrické učebnice ve srovnání (1945-1995). Gottingen: V&R Unipress. 111–112. ISBN  9783899718164.
  9. ^ Setumu 2014, str. 308-309.
  10. ^ Pfeffer, George (2009). Současná kmenová studia společnosti: Struktura a výměna v kmenové Indii a dalších zemích. Nové Dillí. str. 163–165. ISBN  9788180696237.
  11. ^ Erasmus 2015, s. 72.
  12. ^ Pfeffer 2009, s. 165.
  13. ^ Futhwa, Fezekile (2011). Setho: Afrikánský systém myšlení a víry. Alberton: Nalane. p. 139. ISBN  9780620503952.
  14. ^ Setumu 2014, str. 310.

externí odkazy