Kehilla (moderní) - Kehilla (modern)
The Kehilla (pl. Kehillot) je místní židovská komunální struktura, která byla obnovena na počátku dvacátého století jako moderní, sekulární a náboženské pokračování Qahal ve střední a východní Evropě, konkrétněji v Polská druhá republika, Estonsko, Lotyšsko, Litva, Ukrajinská lidová republika, v meziválečném období (1918–1940), při aplikaci národní osobní autonomie.
Na rozdíl od starověkého Qahal / Kehilla, zrušeného v Ruské říši carem Mikulášem I. v roce 1844,[1] moderní rada Kehilla byla zvolena jako obecní rada se seznamy kandidátů předloženými různými židovskými stranami: Agudat Jisrael, náboženský a bez vyznání Sionisté, ale také marxista Bundisté a Poalisté, liberálně smýšlející sekularista Folkisté, atd.
Počáteční projekt předložený židovskými delegacemi při EU Pařížská mírová konference v roce 1919, mělo představovat národní židovskou radu pro každý stát ze zástupců různých rad kehilly, jako byl ten první Rada čtyř zemí.[2][3]
Kehilla během meziválečné Litevské republiky
4. března 1920 byl v Litvě zveřejněn zákon o kehillot, ve kterém byla kehilla definována jako veřejnoprávní orgán uznaný s právem ukládat daně a vydávat vyhlášky zabývající se náboženskými záležitostmi, vzděláváním a filantropií.[3]
Varšavská kehilla během druhé polské republiky
V roce 1924 Agudista kandidát, Eliahu Kirszbraun, byl zvolen prezidentem a Jakób Trokenheim, další agudista, jako viceprezident. Jediným dalším kandidátem na prezidentský úřad byl Bundist Henryk Ehrlich. Nakonec exekutiva kehilly odrážela složení rady: 7 pravoslavných, 6 sionistů, 1 folkista, 1 bundista. Bund bojkotoval volby v roce 1931 na protest proti zavedení polské vlády, aby upřednostňovala své agudistické spojence, „odstavce 20“ v předpisech Kehillot, který poskytoval volební komisi Kehilla možnost odmítnout řadu oponentů Agudatu kteří podle jejich názoru nebyli dostatečně nábožensky založení. V roce 1936 měl Bund nyní 15 křesel z 50 a Ehrlich byl opět kandidátem na prezidenta, získal 16 hlasů, Sionista kandidát Yitshak Schipper 10 a agudista Jacob Trokenheim zvítězili pluralitou 19 hlasů.[4]
Párty nebo seznam | Počet sedadel 1924 | Počet sedadel 1931 | hlasy 1936 | Počet sedadel 1936 |
---|---|---|---|---|
(Pan Stueckgold) | ||||
Zdroje
- ^ Henry Abramson, Konec intimní ostrovnosti: nové příběhy židovských dějin v post-sovětské éře „Acts of Symposium„ Construction and Deconstruction of National Histories in Slavic Eurasia “, v Sapporu, Japonsko, 10. – 13. července 2002
- ^ Stopnicka Heller, Celia (1993). Na pokraji zkázy: Polští Židé mezi dvěma světovými válkami. Wayne State University Press. str. 383. ISBN 978-0-8143-2494-3. Citováno 2009-12-01.
- ^ A b Gitelman, Zvi Y. (2003). Vznik moderní židovské politiky: bundismus a sionismus ve východní Evropě. Univ of Pittsburgh Press. str. 275. ISBN 978-0-8229-4188-0. Citováno 2009-12-04.
- ^ Bacon, Gershon C. (1996). Politika tradice. Agudat Jisrael v Polsku 1916-1939. Studie o polském židovství. Jerusalem: The Magnes Press, The Hebrew University of Jerusalem. str. 331. ISBN 965-223-962-3.200, 220-222