Kambole - Kambole
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Květen 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Kambole | |
|---|---|
  Kambole Umístění v Togu | |
| Souřadnice: 8 ° 59 'severní šířky 1 ° 08 'východní délky / 8,983 ° N 1,133 ° E | |
| Země |  Jít |
| Kraj | Region Centrale |
| Prefektura | Tchamba |
| Nadmořská výška | 345 m (1132 stop) |
| Populace (2010) | |
| • Celkem | 52,000 |
Kambolé (Camboli nebo Kaboli) je malé město v prefektuře Tchamba nachází 90 km východně od Sokode hlavní město Region Centrale v Jít (Západní Afrika). Bylo založeno mezi 14. a 15. stoletím původním lovcem Ife etnický původ, pojmenovaný Ode Amon, který pochází Nigérie. město je centrem obchodu pro okolní zemědělskou oblast. V Kambolé žije asi 50 000 obyvatel. Obyvatelé města mluví Ede Nago, z Manigri -Kambole odrůda.[1]
Dějiny
Založení obce sahá do 16. až 17. století. Ode Amon, zakladatel Nigérie, pochází Ilé Ife (Ilé Ifan jazyk Yoruba ), kolébka jazyka Anago. Ode Amon, potomek Odoudouwy, byl proslulým lovcem, a proto se jmenuje: Ode Amon, tedy „lovec, kterého známe lépe, nebo proslulý lovec“ v jazyce Yoruba.
Z důvodu sociální nejistoty Ode Amon opustil Ilé Ifè a po několika mezipřistáních v (Idjiho v Nigérii, Uložit a Igbomakoh v Dahomey (nyní Benin) podél řeky Ofe (aktuální Řeka Ouémé )). Dorazil do Katankou, kde se svými následovníky založil svůj první tábor. Během loveckého večírku jižně od lesní oblasti Katankou našel mýtinu, kde nainstaloval místo přechodu, později pojmenované Oke Gengele což znamená „kopec“ na Yorubě.
Nechal svou stíhací pomoc a sestoupil podél řeky do divokého koryta zvaného Kpokpo Yaa, jehož zdrojem je Guénguélé. Viděl, jak se stádo slonů napilo. Puška, kterou nabíjel, byla určena pro malou hru s úmyslem zabít jen na večeři. V zoufalství to stejně vyhodil a zjistil, že jednoho z nich zabil. S potěšením odřízl ocas a proti proudu řeky, aby našel svůj výsledek. Když dorazil, jeho lovec chtěl pomoci zjistit, co ho zabilo. Zvedl ocas slona. Lovec nápovědy poznamenal, že hra byla na večeři příliš velká. Ode Amon zpět podél další řeky s názvem „Odo Nkpokou“, nyní zvané „Atan EDI“ (vodní nádrž (Atan), která tlačí vodní rostlinu sloužící šipkovým dveřím (EDI)). Tam uviděl buvola a zabil a vytáhl hadice na jejich večeři. Následujícího dne se vrátil do svého tábora v Katankou, kde vyprávěl o svém dobrodružství se svým bratrem Olou Adjifô. Na doporučení svého bratra vyzvali komunitu, aby pomohla Lofoiovi pitvat kořist.
Poté Ode Amon ukázal svému bratrovi svůj úmysl usadit se v oblasti, kterou objevil (Guénguélé). Ten mu poté poradil, aby mu dal drůbeží pár (kohouta a slepici), aby otestoval obyvatelnost oblasti. Ale předtím, než nechal drůbež na tom místě, prosil bohy média v těchto termínech: „Pokud je toto místo obyvatelné, tato slepice se rozmnožila, jinak jsem poznal ostatky.“ Po návratu do Katankou odcestoval za prodejem slonoviny do Gold Coast (Ghana). Zastavil se přes okraj Anyiganu a šel sám na exkurzi. Poté seděl pod stromem za domem lovce, kterého pozná později. Vesnické děti ve skutečnosti vypadaly podezřele a děsivě a varovaly své rodiče. To není nikdo jiný Ode Agoué konkrétním znamením, uznal, že Ode Amon byl také lovec. Poté požádal a poskytl jejich pohostinnost během pobytu v Anyiganu. Během své diskuse Ode Agoué svému hostiteli objasnil, že se ve své současné rezidenční oblasti necítí dobře a rád by s ním žil, pokud prokáže, že je pohostinnějším místem. Ode slíbil Amaounovi, že mu po návratu poskytne odpověď, a poté pokračoval v cestě do Ghany. Dále se setkal s Ashanti (Adobia, Takété a Awoyo), kteří prchali před válkami. Po návratu jim slíbil pomoc.
Jak slíbil, našel Ashanti tam, kde je nechal, a vedl je k Alibi, aby přišel varovat svého bratra a poté zorganizoval jejich instalaci. Na Katankou se podělil o své schůzky se svým bratrem. Olou Adjifô ho odvolal, aby šel zkontrolovat drůbež na místě Guénguélé. Tam udeřil do suchého dřeva nebo potřásl tykev obsahující čirok, aby vynesl kuřata. Vyšli s dalšími novými kuřaty. Proto nová budoucnost vesnických čtvrtí. Poté došel k závěru, že oblast byla pohostinná, a předal zprávu svému bratrovi. Poté se vrátili, aby postavili první chaty (abéhéma v jazyce Yoruba). Dal jméno Aboliya do jeho osady, což znamená „jsme osvobozeni od utrpení“.
O nějaký čas později vyslal delegaci pro svého přítele Ode Agoué z Aniyaganu. Odpověděl, že je nemožné, aby přišel, protože ztratil manželku. Ode Amon se poté rozhodl dát mu svou dceru za manželku a znovu se vrátil hledat. Ode Agoué požádal o čas, aby shromáždil své věci. Tretí delegace vedla k Ode Agoué Aboliya dnes Kambolé, proto přezdívka daná této komunitě Amuyanwa to znamená „přivedli jsme lidi“. Instaloval je na úpatí kopce Guénguélé, současné čtvrti Djoboré. Jak bylo dohodnuto, Ode Amon vydal svou dceru za Ode Agoué. Proto vztah, který spojuje obě komunity (a Atafa Bonu).
Všimněte si, že pořadí příchodu komunit se liší od příběhu k příběhu. To je mimo jiné:
Bonu (Djoboré, Adja) Lofoi (Kpamassaro) Ashanti (Adobia, Awoyo, Takété) Saabi (Adobia) Kala (Kala)