Kalonymus Kalman Shapira - Kalonymus Kalman Shapira

Kalonymus Kalman Shapira
Piesesne.jpg
TitulPiaseczno Rebbe (někdy přepsaný z hebrejštiny jako Piasetzna Rebbe)
Osobní
narozený
Kalonymus Kalman Szapiro (Shapiro)

20. května 1889
Grodzisk Mazowiecki, Polsko
Zemřel03.11.1943 (ve věku 54)
Koncentrační tábor Trawniki
Náboženstvíjudaismus
ManželkaRochel Chaya Miryam Hopsztajn
DětiRechil Yehudis, Elimelech Ben-Tzion
Rodiče
Židovský vůdce
NástupceElimelech Shapira
Začal1920
Skončil1943
Hlavní práceםובת התלמידים Chovas haTalmidim
DynastiePiasetzno

Kalonymus Kalman Shapira (nebo Klonimus Kalmish Szapiro) (nebo „Shapiro“, běžnější přepis polského hláskování jeho jména „Szapiro“) (20. května 1889–3. listopadu 1943),[1] byl Velký rabín z Piaseczno, Polsko, který je autorem řady děl a byl zavražděn Nacisté v průběhu holocaust.

Raná léta a život před válkou

Kalonymus Kalman Shapira se narodil v roce Grodzisk Mazowiecki, Polsko jeho otci, Imrei Elimelech z Grodzhisk. Pojmenován po svém pradědovi z matčiny strany, známém Maor VaShemesh, byl potomek významné rodiny, která zahrnovala rabína Elimelech z Lizhensku, Chozeh z Lublinu a Magid of Kozhnitz.

Rebbe se narodil den poté, co Lag BeOmer, 19 Iyar 5649, a jeho bratr byl na Yesod SheBeYesod z Omeru.

Ve věku tří let byl osiřel smrtí svého otce. V roce 1905 se oženil s Rachel Chaya Miriam, dcerou svého synovce velkého rabína Yerachmiel Moshe z Kozhnitz. Pomohla mu připravit jeho přednášky a knihy, a dokonce přidala příslušné vlastní postřehy. Pár měl dvě děti: syna Elimelecha Ben Siona a dceru Rechil Yehudis, kteří oba zahynuli v Holocaust.

V roce 1909 byl jmenován rabínem Piaseczno, blízko Varšava, a následně přilákal mnoho hasidim. Byl hluboce zaměřen na vzdělávání dětí a mladých mužů, zakládání ješiva Da'as Moshe v roce 1923, který se stal jedním z největších chasidů yeshivot ve Varšavě mezi válkami.[2]:1–2

Vzdělávací teorie

Ve své práci učitele se rabín Shapira pokusil zvrátit trend sekularizace, která mezi válkami přehnala židovskou komunitu v Polsku. Živý kulturní život města, stejně jako přitažlivost politických hnutí, jako je sionismus nahlodal počet studentů, kteří si přáli pokračovat v ješivovém vzdělávání. Rabín Šapira argumentoval, že tyto trendy lze prohloubit pouze tradičními vzdělávacími metodami, pevnou disciplínou a učením se, jak tomu často bylo v dnešní době yeshivot. Podle rabína Nehemie Polena (významného odborníka na práci rabína Shapiry) v jeho nejdůležitějším díle, Chovas haTalmidim („Odpovědnost studentů“) rabín Shapira tvrdil, že dítě musí být prodchnuto „vizí své vlastní potenciální velikosti“ a být zapsáno „jako aktivní účastník vlastního rozvoje“.[2]:3 Stejně tak se učitelé „musí naučit mluvit jazykem studenta a graficky vyjádřit potěšení ze života blízkého G-d.“.[2]:3 Rabín Shapira prosazoval pozitivní, psychologicky citlivé a radostné vzdělávací metody.

Na jistou podobnost bylo poukázáno mezi těmito myšlenkami a vzdělávacími myšlenkami uvedenými na nenáboženském základě, v téměř stejných letech, Janusz Korczak.[3]

Válečné roky

Jediný syn rabína Shapiry, jeho snacha a jeho švagrová byli zabiti během nacistický letecké bombardování Varšavy v září 1939. Po invaze do Polska Rabín Shapira byl internován s několika ze svých hasidimů v Varšavské ghetto, kde provozoval tajnou synagogu. Investoval obrovské úsilí do udržování židovského života v ghettu, včetně zařizování mikve ponoření a košer manželství. Rabín Shapira dokázal v ghettu přežít až do jeho likvidace, aby se vyhnul tragickým deportacím do Treblinky v létě 1942 kvůli podpoře Judenrat. Stejně jako ostatní významní dostali i práci v Schultzově továrně na boty - cesta k pokračujícímu přežití.[2]:148–9

Rabín Shapira je obzvláště dobře známý díky knize, kterou napsal v ghettu. Kniha, která je kompilací týdenních kázání pro jeho studenty, čelí složitým otázkám víry tváří v tvář narůstajícímu utrpení Židů v ghettu. Když rabínovi Shapirovi vyšlo najevo, že se blíží konec ghetta a všech jeho obyvatel, pohřbil knihu v kanystru jako součást Archiv Ringelblum. Tento kanystr našel stavební dělník po skončení války. Kniha, původně jednoduše nazvaná „Inovace Tóry z let 5700-5702,“ byla vydána v Izraeli v roce 1960 pod názvem Esh Kodesh.[2]:1–14

Po Povstání ve varšavském ghettu byl rozdrcen v roce 1943, rabín Shapira byl převezen do Trawniki pracovní tábor poblíž Lublin. Ačkoli mu byla nabídnuta možnost útěku z koncentračního tábora, zjevně to odmítl. Po židovském povstání v Treblinka tábor smrti (2. srpna 1943) a v Vyhlazovací tábor Sobibor (14. října 1943), mezi nacistickými úřady rostly obavy, že v dalších koncentračních táborech dojde k dalšímu propuknutí násilí. Z tohoto důvodu, Aktion Erntefest (Operation Harvest Festival) byl zahájen. Během této operace, provedené 3. listopadu 1943, byli všichni zbývající Židé v Trawniki, včetně rabína Shapiry, zastřeleni.[2]:155[4]

Nápady

Paměť rabína Shapiry je uctívána a je považována za příklad víry pod obrovským nátlakem. Ortodoxní židovští myslitelé však jeho názorům vždy nevyhovovali. Ve svém článku o této problematice Amos Goldberg uvádí, že další, tradičnější zobrazení holocaustu v pravoslavných spisech mají tendenci zabývat se zázračným přežitím slavných rabínů a silou víry Židů v Evropě okupované nacisty navzdory jejich utrpení. Naproti tomu se Shapira nevyhýbá popisu zhoršování víry v ghetto. Za takových okolností také zápasí s obtížemi v trvalé víře ve spravedlnost G-d, přičemž čerpal odpovědi Kabala a další židovské zdroje. Je však důležité poznamenat, že navzdory těmto intelektuálním a emocionálním bojům zůstala víra rabína Shapiry silná a neochvějná a nadále inspiroval ostatní až do konce svého života.[5]

Funguje

  • Chovas HaTalmidim (Povinnost studentů) - sbírka esejí zaměřených na teenagery, která se stala standardní učebnicí v roce 2006 ješivy.
  • Hachshoras HaAvreichim (Preparation of Young Men) - dílo napsané pro mladé vdané muže.

Židovský duchovní růst - překlad Hachshorase HaAvreichima od Yaacova Davida Shulmana

Dědictví

Izrael

Současným Rebbem z Piaseczna je rabín Kalman Menachem Shapira, prasynovec prvního Rebbe, Klonimous Kalman. Rabín Kalman Menachem bydlí uvnitř Ramat Beit Shemesh, Izrael a vede kongregaci Aish Kodesh,[7] což je jak synagoga, tak celosvětové ústředí pro šíření učení jeho prastrýce. Studovny jménem Aish Kodesh se rovněž nacházejí v Moshav Mevo Modi'im, Beitar Illit a v Bnei Brak. V Jeruzalémě Baka existuje ješiva ​​zvaná Yeshivat Chovat Hatalmidim, kde se studenti pod vedením rabína Yaira Eisenstocka učí legendární učení rabia Piaseczny.[8]

USA

Kongregace Aish Kodesh, která byla založena v roce 1992 a věnuje se paměti a učení rabína Shapiry, je první synagogou, která si tímto jménem říká. Vedená rabínem Moshe Weinberger, neo-Chasidský synagogue se nachází v Woodmere, Dlouhý ostrov, New York.[8] Je tam také ješiva zavolal Aish Kodesh dovnitř Virginie.[8]

V Boulderu Colorado je také synagoga jménem Aish Kodesh vedená rabínem Gavrielem Goldfederem.

Evropa

V roce 2010 byla pod tímto názvem otevřena první synagoga v post-holocaustu v Evropě Adass Aish Kodesh a je veden Rabín Y. Reuven Rubin, dříve z Synagoga v jižním Manchesteru.

Další čtení

Nehemia Polen: Božský pláč. Teologie katastrofy ve varšavském ghettu rabína Kalonymosa Shapira, in: Modern Judaism 7 (1987) 253-269; [1]

Nehamia Polen: The Holy Fire: The Teachings of Rabbi Kalonymus Kalman Shapira, the Rebbe of the Warsaw Ghetto. Northvale, NJ: Jason Aronson Press, 1999. [2]

Isaac Hershkowitz: Rabín Kalonymus Kalmish Shapiro, Piasechner Rebbe: Jeho holokaust a předholokaustové myšlení, kontinuita nebo diskontinuita ?, Diplomová práce, Univerzita Bar-Ilan, Ramat-Gan, Izrael (2004).

Rabín Shapira se jeví jako hlavní postava Joseph Skibell román z roku 2010 Vyléčitelný romantik.

Připravovaná publikace přepisů z ročního "Hillula „pro rabína Shapiru z kázání rabína Moshe Weinbergera by měla být ve Spojených státech vydána v říjnu 2015 a distribuována vydavatelem Feldheim Publishers. Adaptováno Benjaminem Wolfem.

externí odkazy

Reference

  1. ^ Knihovna autorit kongresu: Ḳalonimus Ḳalmish ben Elimelekh, 1889-1943
  2. ^ A b C d E F Nehemia Polen (1994), The Holy Fire: The Teachings of Rabbi Kalonymus Kalman Shapira, the Rebbe of the Warsaw Ghetto, Jason Aronson Inc., ISBN  0-87668-842-3.
  3. ^ Malka Vardi, „Židovské vzdělání ve dvacátém století“ (v hebrejštině), Tel Aviv, 1957, s. 57
  4. ^ Dobře, Lawrence; Fishbane, Eitan; Rose, nebo N (2010). Židovská mystika a duchovní život: klasické texty, současné úvahy. Nakladatelství Jewish Lights Publishing. p. 26. ISBN  978-1-58023-434-4.
  5. ^ Amos Goldberg, „Rabín z Piaseczna: hrdina nebo antihrdina.“ http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=16226
  6. ^ HebrewBooks.org אש קודש
  7. ^ Oficiální web Shul
  8. ^ A b C Frankfurter, rabín Jicchok (25. května 2016). „Zapálení židovských duší jiskrami Emunah: Rozhovor s rabínem Moshe Weinbergerem z Aish Kodesh“. Ami: 56–66.