Kalikoqu - Kalikoqu

The Kalikoqu je kmen v laguně Roviana, jižní strana Nová Gruzie v Solomonovy ostrovy. V současné době jsou v laguně Roviana většími kmenovými občanskými obvody hlavní okresy Saikile a Kalikoqu.

Kalikoqu původně žil na východní straně Nusa Roviana v západní Rovianské laguně. Kalikoquové měli svá vlastní vlastnická práva na souši i na moři vzájemným sňatkem za účelem sdílení příbuzenských vztahů. Na konci 19. století zde však Britové kolonizovali a britská armáda zničila jejich tradiční společnosti. Všechny kmeny se přesunuly do vnitřní laguny a spojily se v novou enklávu zvanou Kalikoqu (str. 8).[1]

Dějiny

Byly zde odlišné kmeny Taghosaghe, Lio Zuzuloqo, Vuragare a Koloi, kteří v devatenáctém století obývali lagunu Roviana a pobřeží pevniny Nové Gruzie.

V září 1891 britská námořní válečná loď HMS Monarchista potrestané vesnice po vraždě obchodníka na ostrově Uki Freda Howarda; námořníci zastřelili některé z mužů, o nichž se věřilo, že jsou vůdci, zapálili vesnice a zničili kánoe.[2][3] Kmenové skupiny se přesunuly na východ směrem k laguně Roviana.[4] Poté si britští správci, misionáři a obchodníci vyměnili evropské předměty, jako jsou potraviny, zbraně a ozdoby, s ostrovany, aby podpořili politické síly a sítě britských i rovianských šéfů. Ostrované si také vyměnili cennosti z mušlí, například prsteny, tzv poata s Evropanem.[5]

Další nově objevený kmen Saikile tvořili osadníci Nusa Roviana, Roviana-Kazukuru, Kalena Bay, Hoava, Hoeze, Taghosaghe a Marovo, kteří obývali východní stranu laguny Roviana až do konce devatenáctého století.

Církevní mise jsou dalším důležitým faktorem, který mění tradiční víry a pragmatiku držby Saikile a Kalikoquů v Rovianě. Obyvatelé Roviany většinou věří v Christian Fellowship Church (CFC), který byl založen v roce 1961 jako první nezávislý kostel Šalamounových ostrovů. To hraje roli v domorodém náboženském secesionistickém hnutí a smíchalo se to s tradičními vírami. Církev provozuje vlastní školy a pracuje na projektech využívajících dřevařské a kakaové plantáže.[4]

Společnost

Po dlouhou dobu tyto skupiny sdílely příbuzenství a stanovovaly pravidla každého náčelníka prostřednictvím kmenového sňatku mezi vnitrozemskými skupinami Kazukuru, Taghosaghe, Lio Zuzuloqo a Hoava s pobřežními skupinami Vuragare a Koloi.[1] V předkoloniální době volali kmenové pohyby Rovianského občanského řádu zmocněné náčelníky bangara a dal jim velkou autoritu nad pevninou a mořem. Šéf by mohl mít přímé „vlastnictví“ těchto území prostřednictvím oprávnění ke zdrojům. Aby se předešlo budoucím konfliktům, vedoucí učinil zodpovědnost za společnou půdu a moře s povoláním správce kinopu. Každému z jeho tří vnoučat bylo přiděleno oprávnění doména za účelem využití zalesněné půdy, útesů a ostrovů.

Dnes, navzdory ztrátě sňatku s výměnou počtů řádků za účelem identifikace každého kmene, mají politická společenství Kalikoque a Saikle stále společensko-politickou nadvládu nad pevninou a mořem na ostrově New Georgia a na ostrovech bariérových lagun.[4] Tyto dva systémy historicky zůstávají centralizací hlavně moci a složení příbuzného systému Roviana. Systém příbuzenských vztahů Roviana stále spojuje jednotlivce s více příbuznými skupinami, aby umožnil výhody pozemních a námořních nároků.

Významné podíly lidí mezi pevninou a mořským územím pověřují náčelníky svěřenstvím nebo kinopu. To umožňuje rybářům mít hlavně přístup na různá mořská území a spojit se s konkurenčními skupinami, aby využili svá práva držby pro územní rozšíření.[1]

Kromě toho může církev CFC přesvědčit náčelníky, aby s církví vyměňovali cenné předměty, jako jsou mušle, ovládáním jejích členů z hlediska správy zdrojů (1999, s. 437). Tento převládající směnný systém způsobuje, že náčelníci monopolizují ekonomickou a politickou moc.[5]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Aswani, Shankar (1997). „Problémová voda v jihozápadní Nové Georgii na Šalamounových ostrovech: Je kodifikace společných míst životaschopnou cestou pro regularizaci využívání zdrojů?“. SPC Tradiční správa mořských zdrojů a Informační informace o znalostech (8): 2–16.
  2. ^ Nolden, Sascha (29. března 2016). „Geodetické práce v jižním Pacifiku“. Národní knihovna Nového Zélandu.
  3. ^ Lawrence, David Russell (říjen 2014). „Kapitola 5 Liberalismus, imperialismus a koloniální expanze“ (PDF). Přírodovědec a jeho „krásné ostrovy“: Charles Morris Woodford v západním Pacifiku. ANU Stiskněte. str. 152–158. ISBN  978-1-925022-03-2.
  4. ^ A b C Aswani, Shankar (1999). „Common Property Models of Sea Tenure: A Case Study from the Roviana and Vonavona Lagoons, New Georgia, Solomon Islands“. Ekologie člověka. 27 (3): 417–453.
  5. ^ A b Aswani, Shankar; Sheppard, Peter. „Archeologie a etnohistorie směny v předkoloniální a koloniální Rovianě“. Současná antropologie. 44 (S5): 51–78. doi:10.1086/377667.