Jurisprudenční příjem - Jurisprudential reception

Tento článek je o recepci (zákon). Pro další použití viz Recepce.

V právní teorie, příjem je hlavně definován jako převod právního jevu “jiného subjektu právní kultura „, jiná oblast nebo jiné časové období„ do nového právního prostředí “.[1]

Dobrovolný příjem

Podle Max Rheinstein pojem „příjem“ by měl být přednostně zachován v situacích, kdy jsou právní jevy jednoho právního prostředí vědomě a ochotně přijímány do jiného právního systému.[2]

Příjem právní nutnosti

Tam, kde je zjevná potřeba změny právního systému v jedné kultuře a jiné existující kultuře, poskytuje příležitost tuto potřebu uspokojit [1]

Příjem legální úcty

Recepce úcty je jedním z příkladů, ke kterému dochází, pokud jsou přijaty mimozemské normy, instituty nebo celý systém pro jejich ctěné postavení a prestiž kulturního pozadí.[1]

Uložený zákonný příjem

Pokud je právní fenomén uvalen na jiný národ násilím, označuje se to jako vynucené legální přijetí, v několika případech se za určitých podmínek může uložené přijetí transformovat na dobrovolný proces a stát se tak skutečným příjmem, ale obvykle by se uložený právní fenomén za skutečný legální příjem.[1]

Legální transplantace

Je proces, při kterém se právní fenomén přenáší do jiné geografické oblasti nebo kultury společně s lidmi. Situaci, kdy je norma jiné právní kultury ustanovena v jiném právním prostředí přijetím legislativy bez ohledu na její původní implementační pozadí, lze také interpretovat jako pouhou transplantaci právního jevu. K transplantaci dochází také tam, kde je právní teorie přenesena do jiné geografické oblasti. Stejně jako v případě nuceného přijetí nebo dobrovolného přijetí se může původní transplantace stát skutečným příjmem: samozřejmě ne mezi skupinou nebo národem, který je nositelem transplantace, ale mezi právní kulturou, která je v nové oblasti obklopuje. Transformace transplantace na recepci má možná v historii právní vědy větší význam, než v jaké je pozitivní zákon.[1]

Metodický a systematický příjem

ve kterém šíření právní doktríny a teorie hraje obzvláště důležitou roli. Je zcela jasné, že šíření metod vede k šíření jejich koncepční a systematické základny. V tomto ohledu systém neodkazuje pouze na určitou klasifikaci právního materiálu, ale na vnitřně konzistentní a systematický přístup k právu.[1]

„Doktrína přijímání“ podle zvykového práva

v zvykové právo, doktrína přijetí (správně, přijetí obecného práva Anglie v kolonii) odkazuje na proces, ve kterém Anglické právo se stane použitelným pro Brity Crown Colony, protektorát nebo chráněný stát.

v Komentář k anglickým zákonům (Bk I, kap. 4, s. 106–108), pane William Blackstone popsal doktrínu takto:

Plantáže nebo kolonie ve vzdálených zemích jsou buď takové, kde jsou pozemky nárokovány pouze na základě práva na obsazení, a to tak, že je najdou pouštní a neobdělávané a osídlit je z mateřské země; nebo kde, když již byly vypěstovány, byly buď získány dobytí, nebo postoupil nám smlouvy. A obě tato práva jsou založena na zákonu přírody, nebo přinejmenším na zákoně národů. Existuje však rozdíl mezi těmito dvěma druhy kolonií, s ohledem na zákony, kterými jsou vázány. Bylo totiž rozhodnuto, že pokud budou neobydlenou zemi objeveny a zasazeny anglickými subjekty, budou v platnosti okamžitě všechny anglické zákony, které jsou původním právem každého subjektu ... Ale v dobytých nebo postoupených zemích, které již mají vlastní zákony, král může skutečně změnit a změnit tyto zákony; ale dokud je skutečně nezmění, zůstanou starodávné zákony země, pokud nebudou v rozporu s Božím zákonem, jako v případě nevěřící země.

(Poznámka: zde uvedený odkaz „nevěřící země“ měl za cíl hlavně zakázat uvažované celní orgány barbarský Brity, jako např kanibalismus Jakmile bylo území kolonizováno, ve věku, kdy komunikace mezi britskou vládou a jejími vzdálenými koloniemi mohla trvat měsíce.)

Jinými slovy, je-li „neobydlené“ území kolonizováno Británií, pak se na tomto území automaticky použije anglické právo od okamžiku kolonizace; pokud však kolonizované území má již existující právní systém, použije se nativní právo (ve skutečnosti forma nepřímé pravidlo ), dokud nebude formálně nahrazen anglickým zákonem, prostřednictvím Královská výsada podroben Westminsterský parlament.

Hongkong

V praxi to může trvat roky nebo dokonce desetiletí, než bude nativní právo v kolonii postupně nahrazeno anglickým zákonem. Právní historie Hongkong poskytuje ilustraci tohoto bodu: po kolonizaci Britským impériem v roce 1841, Great Qing Legal Code zůstal v platnosti pro místní čínské obyvatelstvo. Až do konce 19. století byli čínští pachatelé stále popravováni dekapitace zatímco Britové by byli zabiti závěsný. I hluboko do 20. století a dobře po pádu dynastie Čching v Číně mohli čínští muži v Hongkongu stále cvičit mnohoženství na základě Kodexu Qing - situace, která byla ukončena až přijetím zákona o manželství z roku 1971.

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F Luts, Marju. „Právněobezřetnostní příjem jako studijní obor“. juridicainternational.eu. JURIDICA MEZINÁRODNÍ. RECENZE ZÁKONŮ. UNIVERZITA V TARTU (1632). Citováno 28. ledna 2015.
  2. ^ „Druhy recepce - antologie švýcarské právní kultury“.