Judah ben Saul ibn Tibbon - Judah ben Saul ibn Tibbon

Judah ben Saul ibn Tibbon
Jehuda ibn Tibon - DSC 2488.JPG
Socha Judy ben Saula ibn Tibbon v Granada, Španělsko.
narozený1120
Granada
ZemřelC. 1190
Marseille
Známý jakopřeklady
DětiSamuel ibn Tibbon

Judah ben Saul ibn Tibbon (1120 - po roce 1190) byl překladatel a lékař.

Narozen v Granada, odešel Španělsko v roce 1150, pravděpodobně z důvodu pronásledování podle Almohades a šel do Lunel na jihu Francie. Benjamin z Tudely zmiňuje jej jako lékaře v roce 1160. Zemřel kolem roku 1190 ve francouzském Marseille.

Juda žil s intimitou Meshullam ben Jacob a se dvěma Mešullamovými syny Aserem a Áronem, které ve své závěti doporučuje jako přátele svému jedinému synovi, Samuele. Byl také jeho blízkým přítelem Abraham ben David z Posquières a ze dne Zerahiah ha-Levi, jehož druhého svobodně poznal jako většího učence než sebe, a jehož syna si také přál mít jako přítele pro svého vlastního syna. Měl dvě dcery, jejichž manželství mu způsobovalo mnoho úzkosti.

Překlady

Judova díla zahrnují překlad do hebrejštiny:

K provedení této práce ho přiměl Meshullam ben Jacob a jeho syn Asher, na jehož přání přeložil první pojednání, v roce 1161. Po jeho dokončení Joseph Kimhi přeložil dalších devět pojednání a poté také první. Na přání Abrahama ben Davida z Posquières pokračoval Judah v překladu díla. Judův překlad je jediný, kdo si drží své místo.
  • Solomon ibn Gabirol je Tikkun Middot ha-Nefesh (vytištěno společně s prvním zmíněným překladem v Konstantinopoli v roce 1550).
  • Judah ha-Levi je Kitab al-Ḥujjahpod názvem Sefer ha-Kuzari (1167). I v tomto případě Judahův překlad vedl k překladu jeho soupeře, Judah ibn kardinál, mimo pole, takže se zachovala jen malá část jeho práce.
  • Dvě díla od Ibn Janah:
  • Jeho gramatika, Kitab al-Luma ' pod názvem Sefer ha-Rikmah (1171; editoval B. Goldberg, s poznámkami R. Kirchheim, Frankfurt nad Mohanem, 1856). Předmluva překladatele je zajímavá pro dějiny literatury a poskytuje judaistické názory na umění hebrejského překladu.
  • Kitab al-Uṣulpod názvem Sefer ha-Shorashim (editoval Bacher, Berlin, 1896). Isaac al-Barceloni a Isaac ha-Levi již přeložili tento slovník až do písmene lamed a Juda to dokončil v roce 1171.

Testament

Juda etická vůle, se svým domáckým stylem a upřímností, je jedním z nejzajímavějších v této třídě literatury. Poskytuje vhled do duše člověka a jeho vztahu k jeho synovi, také učenci a překladateli, Samuele. Proti tomu druhému jeho hlavní stížnost spočívá v tom, že nikdy neinicioval svého otce do svých literárních nebo obchodních záležitostí, nikdy nepožádal o jeho radu a ve skutečnosti před ním všechno tajil.

Doporučuje Samuelovi, aby si procvičoval psaní v arabštině, protože Židům se líbí Samuel ha-Nagid například dosáhl hodnosti a postavení pouze díky schopnosti psát v tomto jazyce. Vyzývá ho k morálce a ke studiu Tóry i světských věd, včetně medicíny. Má číst gramatická díla o sabatech a festivalech a nesmí opomenout čtení „Mishle“ a „Ben Mishle“. Pokud jde o jeho lékařskou praxi, dává svému synovi rady mudrce. Dále radí svému synovi, aby důsledně dodržoval zákonitosti stravování, aby, stejně jako ostatní, často onemocněl v důsledku nestřídmého a nezdravého stravování, které by mu nevyvolalo nedůvěru jako lékaře ze strany široké veřejnosti. Zajímavé jsou odkazy Judy na jeho knihovnu jako na „nejlepší poklad“, „nejlepšího společníka“ a na jeho police s knihami jako na „nejkrásnější zahrady potěšení“. On přidává:

Shromáždil jsem pro tebe velkou knihovnu, abys si nikdy žádnou knihu nepůjčil. Jak sám vidíte, většina studentů běhá sem a tam a hledá knihy, aniž by je mohla najít. . . . Prohlédněte si své hebrejské knihy každý měsíc, své arabské knihy každé dva měsíce, své svázané knihy každé tři měsíce. Udržujte svou knihovnu v pořádku, abyste nemuseli hledat knihu. Připravte si seznam knih na každé polici a každou knihu umístěte na správnou polici. Postarejte se také o volné oddělené listy ve vašich knihách, protože obsahují nesmírně důležité věci, které jsem sám shromáždil a zapsal. Ztratit žádné psaní a žádný dopis, který jsem ti nechal. . . . Zakryjte police na knihy krásnými závěsy, chraňte je před vodou ze střechy, před myšmi a před jakýmkoli zlem, protože jsou vaším nejlepším pokladem.

Jeho jemné jazykové cítění a jeho koncepce překladatelského umění ukazují jeho rady týkající se tohoto tématu.

Viz také

Reference

  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Max Schloessinger, Isaac Broydé a Richard Gottheil (1901–1906). „Ibn Tibbon“. v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.