Joseph Salvador (vědec) - Joseph Salvador (scholar) - Wikipedia
Joseph Salvador (1796–1873) byl učenec ze Sephardi židovský rodina na jihu Francie. Salvador se narodil v roce Montpellier. Jeho rodina uprchla na Southern Francie z Španělsko v 15. století po Španělská poptávka kde se kultivovali pro život ve Francii. Salvadorova matka byla římský katolík. Na jeho osobní žádost byl pohřben na protestantském hřbitově v Le Vigan poblíž Montpellier.[1]
Životopis
Salvador opustil lékařská studia, když četl o protižidovských nepokojích v Německu v roce 1819,[2] popisující dopad čtení o pronásledování Židů ve své pozdější knize, Paříž, Řím, Jeruzalém ou la Otázka religieuse au XIX Siecle.[3]
Kniha byla odsouzena katolickou církví. Salvadorova teze „byl jeho pokusem nastínit univerzální náboženství založené na fúzi judaismu a křesťanství - reformující judaismus. Autor věřil, že přirozeným centrem tohoto synkretistického náboženství byl Jeruzalém, a vizualizoval vývoj této univerzální víry jako přímý následek to, co si představoval jako klasický judaismus. K dosažení tohoto spojení náboženství se Salvador zasazoval o nastolení nového státu, mostu mezi Orientem a Západem, zahrnujícím hranice starověkého Izraele. “[4]
Salvador, který někteří považují za proto-sionistu, považoval Jeruzalém a budoucí stát obnovených Židů za duchovní stav, nikoli za politický. Jeho teze byla modifikována a odrážena pozdějšími sionistickými mysliteli jako např Theodor Herzl a Ahad Ha'am.
Salvador, který byl ve své době slavný, napsal několik knih.[5][6][7][8][9]
Francouzští životopisci a kritici z konce devatenáctého století ho považovali za asimilovaného francouzského Žida, jehož práce se zabývala povahou židovského náboženství.
Následní sionističtí spisovatelé ho však považovali za proto-sionisty, který byl ve skutečnosti římským katolíkem.[10][11][12][13]
Knihy
- Paříž, Řím, Jeruzalém ou la Otázka religieuse au XIX siecle
- Loi de Moise, 1822
- Histoire des institutes de Moise et du peuple hebreu, 1828
- Nauka Ježíš-Kristus et sa, 1838
- Histoire de la dominance romaine en Judee, et de la ruine de Jerusalem, 1847
Reference
- ^ Obnova Židů do jejich vlasti, Devatenáct století v pátrání po Sionu, Joseph Adler, Jason Aronson Inc, Northvale, New Jersey, 1997, str. 129
- ^ d 'Eichthal, Gustave (1977). Barrie M. Ratcliffe (ed.). Francouzský sociolog se dívá na Británii: Gustave d'Eichthal a britská společnost v roce 1828. str. 124. ISBN 0874719631.
... zdaleka nejdůležitějším z těch, kteří se snažili zachránit Židy a judaismus před pomluvami (sic), které se na ně v průběhu staletí hromadily, byl Joseph Salvator (1796-1873). “
- ^ Joseph Salvador, Paříž, Řím, Jeruzalém ou la Otázka religieuse au XIX siecle
- ^ Obnova Židů do jejich vlasti, Devatenáct století v pátrání po Sionu, Joseph Adler, Jason Aronson Inc, Northvale, New Jersey, 1997, str. 130
- ^ Joseph Salvador, Loi de Moise, 1822
- ^ Joseph Salvador, Histoire des institutes de Moise et du peuple hebreu, 1828
- ^ Joseph Salvador, Nauka Ježíš-Kristus et sa, 1838
- ^ Joseph Salvador, Histoire de la dominance romaine en Judee, et de la ruine de Jerusalem, 1847
- ^ Joseph Salvador, Paříž, Řím, Jeruzalém ou la Otázka religieuse au XIX siecle
- ^ Paula E. Hyman, Joseph Salvador: Proto-sionista nebo obhájce asimilace?, Židovské sociální studie, Sv. 34, č. 1 (leden 1972), s. 1-22
- ^ Mojžíš Lilienblum, První nacionalisté minulého století
- ^ Nahum Sokolow, Historie sionismu 1600-1918, 1919
- ^ Hanoch Reinhold, Joseph Salvador, Zion, sv. IX, 1944
