Joseph Dietzgen - Joseph Dietzgen

Joseph Dietzgen
Známky Německa (DDR) 1978, MiNr 2337.jpg
narozený28. října 1828
Blankenberg, Německo
Zemřel15.dubna 1888 (1888-04-16) (ve věku 59)
Chicago, Spojené státy
ÉraFilozofie 19. století
KrajZápadní filozofie
ŠkolaSocialismus, marxismus
Hlavní zájmy
Epistemologie, Logika, Dialektika
Pozoruhodné nápady
Dialektický materialismus
Podpis
J. Dietzgen

Peter Josef Dietzgen (28. října 1828 - 15. dubna 1888) byl německý socialista filozof, marxista a novinář. Joseph se narodil v Blankenberg v Provincie Rýn z Prusko. Byl prvním z pěti dětí otce Johanna Gottfrieda Anna Dietzgena (1794–1887) a matky Anny Margarethy Lückerathové (1808–1881). Byl, stejně jako jeho otec, a koželuh podle povolání; zdědil podnikání svého strýce v Siegburgu. Zcela sebevzdělaný vyvinul pojem dialektický materialismus nezávisle na Marx a Engels jako nezávislý filozof socialistické teorie. Jeho publikace měly zásadní vliv na Vladimir Lenin a Ruská revoluce z roku 1917, které jsou dnes zřídka komentovány. Ludwig Feuerbach Jeho práce měla velký vliv na jeho rané teorie. Měl jednoho syna, Eugene Dietzgen.

Život revolucionáře / filozofa

Na začátku svého mládí pracoval Joseph Dietzgen se slavnými Čtyřicet Eighters z 1848 německá revoluce. Právě tam se poprvé setkal Karl Marx a další socialističtí revolucionáři a zahájil svou kariéru jako socialistický filozof. Po neúspěchu revoluce v roce 1848 strávil nějaký čas ve Spojených státech v letech 1849 až 1851 a znovu se vrátil na návštěvu v letech 1859 až 1861. Zatímco v Novém světě prošel Americký jih a byl z první ruky svědkem lynčování který přišel charakterizovat otrocké státy. Během období mezi jeho cestami se Dietzgen připojil k Aliance komunistů s Karlem Marxem zpět v Německu v roce 1852. V roce 1853, poté, co se oženil se svou ženou Cordulou Finke, založil svou koželužnu ve Winterscheidu (dnes součást Ruppichteroth ), Německo. Když se v roce 1859 vrátil do Spojených států, založil v roce další koželužnu Montgomery, Alabama. Od roku 1864 do roku 1868 žil se svým synem Eugenem v Petrohrad, kde byl ředitelem ve státní koželužně. Pracoval s ruským carem na zdokonalení ruských metod.[1] Během svého pobytu v Rusku napsal jeden ze svých nejranějších textů The Nature of Human Brain-Work, který byl vydán v roce 1869. Při prvním čtení textu Marx předal kopii uživateli Engels „Poznamenám:„ Můj názor je, že J. Dietzgen by se měl lépe spojit všechny své nápady do dvou tiskařských listů a nechat je zveřejnit pod svým vlastním jménem jako koželuha. Pokud je zveřejní v navrhované velikosti, diskredituje se s jeho nedostatkem dialektického vývoje a jeho způsobem, jak obcházet kruhy. “[2][3] Zatímco cestoval, jeho žena řídila rodinné koželužny zpět do Německa, dokud se v polovině roku 1869 nevrátil.[1] Jakmile se vrátil domů, navštívil jej Marx a jeho dcera, která prohlásila, že se Joseph stal „filozofem“ socialismu. V roce 1870 přijal Marx Dietzgena jako přítele a později ho a jeho teorii dialektického materialismu ve 2. vydání prvního svazku Das Kapital.

8. června 1878 byl Dietzgen po zveřejnění přednášky, kterou přednesl, zatčen Kolín nad Rýnem: Budoucnost sociální demokracie. Před zahájením soudního řízení strávil ve vězení 3 měsíce. Ačkoli byl Joseph spolu s kopiemi jeho článku propuštěn, byl dvakrát znovu zatčen a nakonec propuštěn.[4] V roce 1881 poslal Joseph svého syna Eugena do Spojených států, aby se vyhnul připravovanému armádnímu návrhu Kaisera, chránil jeho články a dokumenty a zajistil rodinný dům v novém světě. Young Eugene bylo 19, když přijel do New Yorku, ale rychle skok zahájil prosperující rodinný podnik v Chicagu, USA Společnost Eugene Dietzgen. Stal se jedním z předních světových výrobců a distributorů dodávek a průzkumů dodávek a zůstal jím po většinu 20. století. Společnost ještě dnes existuje jako divize společnosti Nashua Paper a její dvě budovy stále stojí v nyní trendovém Chicagu Řada tiskárny a oblasti Lincoln Park.[5][6] Během tohoto období udržovali Eugene a Joseph úzké kontakty prostřednictvím rozsáhlých dopisů, které jsou v současné době dokumentovány a zveřejňovány. Ve stejném roce se Joseph ucházel o volby Němců Říšský sněm (parlament), ale emigroval v roce 1884 do New Yorku. O dva roky později se přestěhoval do Chicaga, kde se stal redaktorem na Arbeiterzeitung. Bohužel Josefova smrt v roce 1888 znamenala konec závislosti jeho syna, ale jeho rodová linie by i nadále byla součástí některých z největších angažmá 20. století; od první světové války po olympiádu v Berlíně v roce 1936 až po srdce druhé světové války.[7]

Dietzgenova slova a život pro některé zdůraznily jednotu, která existovala na politické levici v době První mezinárodní Než se anarchisté, revolucionáři a sociální demokraté později rozdělili: „Pokud jde o mě, kladl jsem malý důraz na rozlišení, ať už je člověk anarchista nebo socialista, protože se mi zdá, že tomuto rozdílu je přičítána příliš velká váha. . “ V tomto jednal smířit anarchisté a Marxisté (vidět Anarchismus a marxismus ).

Dietzgen později přišel na známku Německá demokratická republika.[8]

Dialektický materialismus

Dietzgenovým nejdůležitějším příspěvkem k marxismu byla pravděpodobně jeho filozofická teorie dialektický materialismus, prostředek k pochopení světa, který čerpá z Feuerbach materialismus a Hegel je dialektický. Stejné principy vyvinuli nezávisle Karl Marx a Friedrich Engels a aplikovali je na jejich spisy, z nichž Komunistický manifest zejména měl velký vliv na Dietzgena, než začal psát.

Jeho práce citoval Lenin v jeho filozofické polemice, Materialismus a empiriokritika - zejména druhá předposlední práce oproti úplně poslední, která je zcela ignorována. Seznam příslušných Dietzgenových filosofických děl s doprovodnými daty složení - nikoli publikace - tedy může pomoci objasnit jeho filozofický vývoj. V Leninově pozdě se také zmiňuje čtyřikrát Filozofické notebooky (Collected Works, Vol. 38., Lawrence & Wishart, 1980) např. na stranách 403 - 406 vedle Feuerbacha.

Georgi Plekhanov napsal o Dietzgenově filozofii a tento citát s citátem v něm může být užitečné poskytnout nastavení pro druh argumentů, které jeho práce vyvolala:

„Nyní k Josephu Dietzgenovi. Jeho syn, Eugene Dietzgen, v předmluvě k ruskému překladu také popisuje filozofické učení svého otce jako důležitý doplněk marxismu (str. Iv). Říká:

Pokud zakladatelé historického materialismu a jejich následovníci v celé řadě přesvědčivých historických zkoumání prokázali souvislost mezi ekonomickým a duchovním vývojem a jeho závislostí, v konečném důsledku, na ekonomických vztazích, přesto neprokázali že tato závislost ducha má kořeny v jeho povaze a v povaze vesmíru. Marx a Engels si mysleli, že z chápání historie vyhnali poslední přízraky idealismu. To byla chyba, protože metafyzičtí diváci si našli mezeru v nevysvětlitelné podstatě lidského ducha a v univerzálním celku, který s ním úzce souvisí. Pouze vědecky ověřená kritika poznání odtud mohla vyvrhnout idealismus. (str. iv)

Přes veškerou naši úctu k ušlechtilé paměti německého dělníka-filozofa a přes naši osobní soucit s jeho synem jsme nuceni rozhodně protestovat proti hlavní myšlence předmluvy, kterou jsme právě citovali. V něm je docela nesprávně uveden vztah Josepha Dietzgena k Marxovi a Engelsovi “[9]

Plekhanov se zde možná spírá spíše se synem a překladatelem než s Josephem Dietzgenem. Všimněte si následujícího pozorování logiky Josepha Dietzgena:[10]

Červená nit procházející všemi těmito písmeny pojednává o následujících bodech: Myšlenkový nástroj je věc jako všechny ostatní běžné věci, součást nebo atribut vesmíru. Patří zejména do obecné kategorie bytí a je to přístroj, který vytváří podrobný obraz lidské zkušenosti kategorickým zařazením nebo rozlišením. Aby bylo možné tento přístroj správně používat (str. 255), je třeba plně pochopit skutečnost, že světová jednotka je multiformní a že celá multiformita je jednotkou. Jde o řešení hádanky starověké eleatské filozofie: Jak může být tato jednotka obsažené v mnoha a mnoho v jednom?

Tato výslovná evokace Eleatics (Parmenides, Zeno z Elea a Melissus ze Samosu) ve skutečnosti zřejmě odlišuje Dietzgena od hlavního proudu dialektického materialismu, který vycházel z prací Marxe a Engelsa. Zdá se také, že koliduje se současnými představami o „multiversu“ běžném ve vědecké kosmologii.

Jedním ze zjevnějších problémů psaní o dialektickém materialistickém filozofovi, jako je Dietzgen, je naprostý nedostatek mainstreamových citací a recenzí jako zdrojů třetích stran, což je alespoň do určité míry způsobeno politickým antagonismem v akademii a dalo by se předpokládat, že nedostatek komerčního tlaku.

Smrt

Dietzgen zemřel doma kouřením doutníku. Prošel se dovnitř Lincoln Park, a vedl „živou a vzrušenou“ politickou diskusi o „bezprostředním zhroucení kapitalista výroba ". Zastavil se uprostřed věty s rukou ve vzduchu - mrtvý od ochrnutí srdce. V současné době je pohřben na Waldheimský hřbitov[11] (nyní Forest Home Cemetery), v Forest Park, Chicago, pár metrů od hotelu Haymarket Martyrs.

Hrob Josefa Dietzgena, hřbitov Forest Home (dříve Waldheim), Forest Park, IL - 1. května 2015

Hlavní díla

  • Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit, 1869, engl "The Nature of Human Brainwork",[1]
  • „Náboženství sociální demokracie“ (v šesti kázáních z let 1870–1875)[2].
  • "Vědecký socialismus"[3] (1873).
  • „Etika sociální demokracie“ (1875).[4]
  • „Sociálně demokratická filozofie“ (1876).[5]
  • „Nepředstavitelné: zvláštní kapitola sociálnědemokratické filozofie“ (1877).
  • „Meze poznání“ (1877).[6][7]
  • „Naši profesoři na hranici poznání“ (1878)[8].
  • „Dopisy o logice“ (adresované Eugenovi Dietzgenovi) (1880–1884).
  • „Exkurze socialisty do oblasti epistemologie“ (1886).[9]
  • „Pozitivní výsledek filozofie“ (1887).

Novější vydání:

  • Povaha práce s lidským mozkem: Úvod do dialektiky, Left Bank Books, dotisk 1984
  • Filozofické eseje o socialismu a vědě, náboženství, etice; Kritika-rozumu a svět-velkýPublikace Kessinger, 2004, ISBN  1-4326-1513-0
  • Pozitivní výsledek filozofie; Povaha práce s lidským mozkem; Dopisy o logice, publikace Kessinger, 2007, ISBN  0-548-22210-X

Shromážděné spisy

  • Josef Dietzgen, Sämtliche Schriften, hod. von Eugen Dietzgen, 4. Auflage, Berlín, 1930
  • Joseph Dietzgen, Schriften in drei Bänden, hod. von der Arbeitsgruppe für Philosophie an der Akademie der Wissenschaften der DDR zu Berlin, Berlin, 1961–1965

Sekundární literatura

Angličtina

  • Anton Pannekoek: „Stanovisko a význam filozofických děl Josefa Dietzgena“ - Úvod k Josephu Dietzgenovi, Pozitivní výsledek filozofie, Chicago, 1928

Němec

  • SPD-Protokollnotizen S. 176; Liebknecht 1988, Biographisches Lexikon 1970, Dietzgen 1930, Friedrich Ebert-Stiftung, Digitale Bibliothek
  • P. Dr. Gabriel Busch O.S.B .: Im Spiegel der Sieg, Verlag Abtei Michaelsberg, Siegburg 1979
  • Josef Dietzgen, Sämtliche Schriften, hrsg. von Eugen Dietzgen, 4. Auflage, Berlín, 1930
  • Joseph Dietzgen, Schriften in drei Bänden, hrsg. von der Arbeitsgruppe für Philosophie an der Akademie der Wissenschaften der DDR zu Berlin, Berlin, 1961–1965
  • Otto Finger, Joseph Dietzgen - Beitrag zu den Leistungen des deutschen Arbeiterphilosophen, Berlín, 1977
  • Gerhard Huck, Joseph Dietzgen (1828–1888) - Ein Beitrag zur Ideengeschichte des Sozialismus im 19. Jahrhundert, in der Reihe Geschichte und Gesellschaft, Bochumer Historische Schriften, Band 22, Stuttgart, 1979, ISBN  3-12-913170-1
  • Horst Gräbner, Joseph Dietzgens publizistische Tätigkeit, unveröffentlichte Magisterarbeit an der J-W-G-Universität, Frankfurt / M, 1982
  • Anton Pannekoek „Die Stellung u. Bedeutung von J. Dietzgens philosophischen Arbeiten“ in: Josef Dietzgen, Das Wesen der menschlichen Kopfarbeit; Eine abermalige Kritik der reinen und praktischen Vernunft, Stuttgart: J. H. W. Dietz Nachf., 1903

holandský

  • Jasper Schaaf, De dialectisch-materialistische filosofie van Joseph Dietzgen, Kampen, 1993

Reference

  1. ^ A b Feldmann, Vera Dietzgen, rozhovor Joshua J. Morris. Výzkum Josepha Dietzgena (16. dubna 2008)
  2. ^ Dopis Engelsovi ze dne 4. října 1868
  3. ^ „Marx-Engels Collected Works, svazek 43“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) 26. září 2015. Citováno 13. listopadu 2014.
  4. ^ Joseph Dietzgen - náčrt jeho života Eugene Dietzgen
  5. ^ Eugene Dietzgen
  6. ^ „Historie společnosti Eugene Dietzgenÿ“. Dietzgen (divize papíru Nashua). Citováno 26. května 2013.
  7. ^ Feldmann, Vera Dietzgen, rozhovor Joshua J. Morris. Joseph Dietzgen Research (2. května 2008)
  8. ^ „Název razítka: ddrp-008-05“. old-stamps.de. Citováno 12. září 2010.
  9. ^ Plekhanov, "Joseph Dietzgen"
  10. ^ v jeho "Dopisech o logice" (č. 13), v Pozitivní výsledek filozofie )
  11. ^ „Původní webová stránka Josepha Dietzgena“. Archivovány od originál 7. září 2015. Citováno 16. července 2006.

externí odkazy