Joseph Dsouza - Joseph Dsouza - Wikipedia

Joseph D'souza
Národnostindický
obsazeníModerátor Bishop of the Good Shepherd Church of India, CEO of Mobilizace provozu -Indie, prezident Celoindická křesťanská rada, Předseda Síť svobody důstojnosti
Známý jakoHromadná přeměna dalitů na křesťanství
Pozoruhodná práce
Svědectví proti indické vládě v Kongresu USA v říjnu 2005
Manžel (y)Mariam D'souza
DětiBeryl D'souza

Joseph D'souza je indický biskup, misionář a aktivista za práva křesťanů a dalitů. Od roku 2018 byl mezinárodním prezidentem Dignity Freedom Network (DFN) (dříve známý jako Dalit Freedom Network), předseda Celoindická křesťanská rada (AICC),[1][self-publikoval zdroj? ] a generální ředitel indického ramene misionářské skupiny Mobilizace provozu. Dne 30. srpna 2014 byl vysvěcen za arcibiskupa indického Církve dobrého pastýře a souvisejících ministerstev.

raný život a vzdělávání

Joseph D'souza se narodil v křesťanské rodině vyšší kasty a žil v takzvaných „křesťanských ghettech“ obklopenými lidmi nízké kasty a dalitů.[2]Je držitelem BS v chemii od Karnataka University, M.A. v oboru komunikace z Asijský teologický seminář v Filipíny a čestný doktorát v oboru božství z biblického semináře Evangelium pro Asii, pobočka Serampore University.[3]Oženil se s Mariam, která pocházela z Adivasi kmenová skupina, navzdory odporu některých z jeho rodiny a přátel.[2] D'souzova dcera Beryl je lékařská a anti-obchodování s lidmi ředitel sítě Dignity Freedom Network.[4]

Kariéra

Jedním z faktorů D'souzova rozhodnutí přijmout věc křesťanů a dalitů bylo zahájení útoků na křesťany v polovině 90. let, včetně upálení misionáře Graham Staines a jeho dva mladí synové v Orisse v roce 1999. D'souza se připojil k indické pobočce George Verwer je evangelista Mobilizace provozu jako mezinárodní viceprezident a od roku 2012 byl později povýšen na generálního ředitele.[5]Založil 107 středisek anglického středního vzdělávání, které vzdělávají téměř 25 000 dalitských dětí pracujících s nadací Operation Mercy India Foundation.[4]

V roce 1998 založil Celoindickou křesťanskou radu (AICC).[6] AICC je jednou z největších mezidenominačních křesťanských aliancí, která byla vytvořena za účelem řešení lidská práva problémy a národní zájmy společné křesťanům v Indii.[7]

V roce 2002 D'souza spoluzaložila síť Dignity Freedom Network (DFN), dříve známou jako Dalit Freedom Network, nejprve ve Spojených státech a později expandovala do dalších zemí. D'souza často cestuje v kampani za základní práva chudých, marginalizovaných a vyvrhelů společnosti v jižní Asii a dalších národech světa.[7]D'souza diskutoval o otázkách lidských práv s vůdci občanské společnosti a politiky v Indii, Švýcarsku, Německu, Velké Británii, Kanadě, Brazílii a Spojených státech a na komise pro lidská práva schůzky.

Dalitská advokace

Ve svém projevu v říjnu 2005 před americkým slyšením Kongresu D'souza uvedl, že „tragédií Indie je, že společnost pokračuje v praktikování kastovního systému, přičemž při diskriminaci dalitů se neuplatňuje vláda zákona, i když praxe nedotknutelnosti je zrušena ústavou. “[8] Poznamenal také, že „Křesťanští dalité stále trpí za věrnost křesťanské víře. Jsou diskriminováni jak uvnitř církve, tak i mimo ni. Jejich práva jsou pošlapávána. Jejich samotná existence je utrpením a utrpením.“[9]

Když mluvíme o slavnostním ceremoniálu masové konverze v říjnu 2006, D'souza podle BBC řekl: „Myslím, že je důležité si uvědomit, že se jedná o výkřik lidské důstojnosti, je to výkřik lidské hodnoty.[10]Dne 4. listopadu 2001 tisíce dalitů hromadně opustili hinduismus.Většina se rozhodla stát se buddhistou, ale D'souza to považuje za fázi přijímání křesťanství.[11]

D'souza uvedl mnoho příkladů případů, kdy byli dalité napadeni, když odolávali útlaku. Napsal, že „Úsilí dalitů jako např Surekha Bhotmange požadovat svá práva vyvolaly brutální odpor skupin vyšších kast. Incidenty, jako jsou tyto, kdy jsou brutálně brutálně brutálně svedeni svědci nebo ti, kteří hledají soudní prostředky nápravy, se staly depresivně běžnými “.[12]

Křesťanská advokacie

Jako předseda Celoindické křesťanské rady požádal D'souza křesťanské vůdce, aby přestali vydávat zápalnou rétoriku, která se používala jako palivo pro protikřesťanskou propagandu.

Požádal je, aby se zdržely „bombastických sloganů, militativního jazyka a obecného ponižování indické kultury“.[13]

V roce 2002 D'souza uvedl: „Pokud křesťanská církev v Indii nezruší kastu uvnitř církve a nezavře své brány před dalitů kvůli tlaku dominujícího bráhmana RSS a jeho fundamentalistických přidružených společností se dalité obrátí na toho, kdo jim nabídne lidskou důstojnost, rovnost a právo na duchovní spásu ... Nadešel čas, aby indická církev vyčistila svůj vlastní dům a otevřeně nabídla a dala dalitům svého Boha důstojnost jako Boží děti v Ježíši Kristu. Nadešel čas, aby si dalité osvojili všechna duchovní práva, která jsou k dispozici v Ježíši Kristu. Nadešel čas odvrátit se od Brahminického sociálního řádu a vytvořit nové lidstvo. Evangelium Ježíše má řešení kastovního problému, protože evangelium odmítá všechny formy diskriminace a zabývá se otázkami srdce, duše, těla a lidských vztahů. “[14] D'souza popřel, že by do toho byli zapojeni křesťané vynucený podvodné a manipulované konverze. Uvedl, že násilné obrácení je proti Ježíšově učení.

V lednu 2002 vydala AICC prohlášení podepsané Josephem D'souzou ve funkci prezidenta a John Dayal jako generální tajemník a žádá národní a státní vlády, aby zabránily snahám Sangh Parivar podněcovat komunální násilí v kmenovém pásu Adivasi v severní Indii. Mluvilo se o „brutálním Hindutva komunální rétorika .. zaměřená na křesťany v regionu ". Uvádí se, že kádry RSS provozují školy, které„ se řídí osnovami a textovým materiálem, který je mimo jakoukoli akademickou a veřejnou kontrolu, bezostyšně přepisuje historii a otravuje mladé mysli ".[15]

Kritika

The Hinduistická americká nadace kritizoval výpověď Kongresu D'souzy z roku 2005, v níž se konstatovalo, že slyšení bylo „záměrně zaujaté a zkreslující indii a hinduismus“ se svědky včetně D'souzy, kteří zastávali „virulentní hinduphobické perspektivy, které postrádají důvěryhodnost v Indii nebo v zahraničí.“ Organizace konkrétně kritizovala D'souzu za to, že přeměnu hinduistů na křesťanství nazvala „procesem prolomení této duchovní temnoty“.[16]

Bibliografie

  • Joseph D'souza (2004). Dalit Freedom Now and Forever: The Epic Struggle for Dalit Emancipation. Síť svobody Dalit. str.259. ISBN  0976429004.
  • Joseph D'souza; Benedict Rogers; Timothy J. Beals (2007). Na straně andělů: spravedlnost, lidská práva a mise království. Biblica. str. 201. ISBN  1932805702.

Reference

  1. ^ Síť svobody Dalit.
  2. ^ A b Adams 2009.
  3. ^ D'souza, Rogers & Beals 2007, str. 199.
  4. ^ A b Chismar 2012.
  5. ^ "OM India Key Focus Area Booklet". str. 4.
  6. ^ D'souza, Rogers & Beals 2007, str. 197.
  7. ^ A b Výbor pro mezinárodní vztahy 2006, str. 10.
  8. ^ Výbor pro mezinárodní vztahy 2006, str. 23.
  9. ^ Výbor pro mezinárodní vztahy 2006, str. 27.
  10. ^ Rai a Simon 2008, str. 159-160.
  11. ^ Adeney 2009, str. 196.
  12. ^ Nelavala 2008, str. 189.
  13. ^ Guthrie 2005, str. 179.
  14. ^ Pocock, Van Rheenen a McConnell 2005, str. 96.
  15. ^ Kongresový záznam z února 2002, str. 616.
  16. ^ „Hinduamerická nadace oceňuje slyšení Kongresu o právech dalitů; znepokojeno předsudky“. Hinduistická americká nadace. 12. října 2005. Archivovány od originál dne 3. července 2015.
Zdroje