John Wemyss - John Wemyss

John Wemyss (C. 1579–1636), také hláskované Weemes nebo Weemse, byl Skotská církev ministr, Hebrejský učenec a exegete.

Život

John Wemyss se narodil v Lathockeru na východě Pikola a vzdělaný na University of St Andrews. V roce 1608 byl jmenován ministrem Hutton v Berwickshire, a v roce 1613 byl přeložen do Duny. Několik let Wemyss působil jako zástupce presbyteriánských ministrů v hádkách s mistry biskupství, například na Falkland Konference (4. května 1609) a Perth Shromáždění z roku 1618, které vydalo Pět článků. Poté, co se objevil před Soud vysokého komisaře v roce 1620 se za neuposlechnutí článků zjevně vzdal církevních záležitostí a věnoval se studiu a psaní.

Wemyss ve svých spisech zdůrazňoval hebrejština a do židovský spisy z Midrash přes středověky až po rané moderny, díky nimž se stal jedním z průkopníků v oblasti Skotsko studia židovského života a učení. John Wemyss je považován za jednoho z prvních křesťan spisovatelé, kteří předložili pozitivní argument ve prospěch Židé bylo povoleno usadit se v křesťanské zemi. Jeho spisy poskytly pozitivní pohled ve prospěch přesídlení Židů do Anglie. Kromě zpětného přebírání Wemyss věřil v obrácení Židů. Zakořenil svou víru v biblický příkaz týkající se zacházení s cizími lidmi. Ačkoli jeho postoj k Židům zahrnoval negativní i pozitivní názory, vyjádřil váhání nad jejich pronásledováním; to znamenalo začátek přesunu do osvícení tolerance.[1]

V průběhu let jeho závazek k Presbyterianismus také ustoupil Episkopální sympatie. Král Karel I. jmenoval jej a prebendary z Durham v Anglii dne 7. června 1634.[2]

Bibliografie

  • Křesťanská synagoga, ve kterém je obsaženo rozmanité čtení, správné poynting, překlad a řazení Písma s Písmem (1623, 1630, 1633, 1636)
  • Cvičení božské. Obsahující rozmanité otázky a řešení pro správné porozumění Písmu. Prokazování nezbytnosti, majestátu, integrity, přehlednosti a smyslu pro to (1632, 1634)
  • Expozice slavnostních lavic Mojžíše, které jsou připojeny k Tenneovým přikázáním (1636)
  • Expozice soudních zákonů Mojžíšových (1636)
  • Expozice Mojžíšových zákonů (1632, 1633)
  • Expozice morall lavv Nebo Deset přikázání Všemohoucího boha stanovilo dovvne na základě cvičení (1632)
  • Postřehy, Naturall a Morall. V krátkém Pojednání o číslech, váhách a mírách, které používali Hebrejci; s jejich oceněním podle Opatření Řeků a Římanů. Pro vyčištění různých míst Písma, ve kterých jsou tyto váhy a míry nastaveny, pomocí Alúze (1633, 1636)
  • Portrétování Božího obrazu v člověku. V jeho třech statcích, Stvoření, Restaurování, Glorifikace. Tráveno na dvě části. První obsahuje, Boží obraz v těle i v duši člověka, a nesmrtelnost obou ... Druhý obsahuje, vášně člověka ve složité a popudlivé části duše ... Vše je uloženo skrze shromáždění a očištěno různými rozdíly, a to jak mimo školu, tak i moderními spisovateli (1627, 1632, 1636)
  • Pojednání o zvlněných zvrhlých sonnech (1636)
  • Díla pana Iohna Weemseho ze Lathockeru ve Skotsku (1633, 1636, 1637)

Reference

  1. ^ Scult, Mel (1978). Očekávání tisíciletí a židovské svobody: Studie úsilí o přeměnu Židů v Británii až do poloviny devatenáctého století. Brill archiv. str. 21-22.
  2. ^ William Hutchinson, Historie a starožitnosti krajského palatina z DurhamuPubl. Durham G. Walker (1823)

Zdroje

externí odkazy