John Bunion Murray - John Bunion Murray

John Bunion Murray
John Bunion Murray.jpg
J.B.Murray stojící před svým domovem v Sandersville, Gruzie
narozený
John Bunion Murray

1908
Glascock County, Georgia
Zemřel1988(1988-00-00) (ve věku 79–80)
Sandersville, Gruzie
Národnostamerický
Známý jakoMalba a kresba
HnutíModerní umění

John Bunion (J.B.) Murray (také hláskováno Murry; 1908–1988) byl afroamerický abstraktní expresionistický malíř Glascock County, GA.[1] Jeho práce jsou nyní v mnoha důležitých sbírkách, včetně sbírky Americké muzeum lidového umění[2] a Smithsonian American Art Museum,[3] a byl představen na mnoha muzeálních výstavách, včetně „Self-Taught Genius“ na AFAM a „When the Stars Begin to Fall“ na Studio Museum.[4] Jeho dílo je nejlépe známé kodifikovaným použitím barev a improvizovaným písmem zvaným „duchovní scénář“, které přeložil pouze umělec.[5][6]

Časný život

John Bunion (J.B.) Murray se narodil John H. Murray a Moriah Macrae M. Bass v Glascock County, Georgia ve vzdáleném městě Mitchell. Ve věku šesti let navštěvoval jeden měsíc, poté strávil zbytek života jako obecný dělník na farmě.[7] Murray nebyl schopen číst ani psát v angličtině.[8] Oženil se s jeho sousedkou, Chloe Kitchensovou, na počátku dvacátých let. Murray postavil dům v sousedním městě Sandersville. S manželkou měli jedenáct dětí, z nichž pět zemřelo během Murrayova života.[7] Než mu bylo padesát, jeho žena ho opustila. Kromě návštěv lékaře a týdenních služeb v baptistickém kostele v Mineral Springs žil Murray po zbývající dvě desetiletí svého života ve virtuální izolaci. Zemřel v roce 1988 od rakovina prostaty.[5]

Náboženství a umění

Ve věku 70 let Murray začal s historikem umění William Arnett nazval „jednu z nejpozoruhodnějších a nejnepravděpodobnějších uměleckých„ kariér “v jižní lidové oblasti“ poté, co se s manželkou rozešli.[5] Po deseti letech života osamoceně si Murray vykloubil kyčel a byl nucen odejít ze zemědělství a hledat nové existenční perspektivy. Jeho první výtvory byly svatyně podobné hromádkám nalezených materiálů, hornin a dalších úlomků strategicky rozmístěných po celém jeho dvoře, aby odpuzovaly zlo, o kterém se Murray domníval, že se rýsuje ve všech aspektech života. Poté začal malovat automobilové součástky, televizory a další reflexní materiály, které pak nalepil do svého domova v další snaze odrážet zlo a chránit svůj domov. Tradice zdobení dvorku sochami a totemy, jinak známá jako „dvorní show“, byla velmi běžnou praxí mezi afroamerickými umělci, zejména z jihovýchodních Spojených států. Jiní umělci ze severní Gruzie, například Eldren M. Bailey, Dilmus Hall, Ralph Griffin, a Howard Finster všechny vytvořené prominentní loděnice.[5]

V roce 1978 zažil Murray a náboženská vize při zalévání brambor, které ho inspirovalo k vytvoření pozoruhodného souboru abstraktních obrazů a kreseb v posledním desetiletí jeho života. Když Murray viděl, jak orel sestupuje ze slunce, věřil, že mu byl poskytnut privilegovaný náboženský vhled, který měl být inspirací pro jeho uměleckou práci.[9]

Když jsem začal, modlil jsem se a modlil se. A Pán poslal vidění ze slunce. Všechno, co vidím, je ze slunce. Ukázal mi znamení a roční období a on mi to řekl. Otočil se a dal mi otázku, abych se ho zeptal, a já jsem ho požádal, aby mě viděl matku. Přivedl ji před mě a dva bratry ... Podívej, Duch bude mluvit s Duchem. A když jsem tam odešel [z nemocnice], orel mi přešel přes oko - Duchovní orel. Orel může vidět dál než kterýkoli pták na světě, a proto vidím věci, které ostatní lidé nevidí. Když vidím mezi tím a slunce je v záři. Tehdy jsem začal psát tyto dopisy. Různé psaní představuje různé jazyky a lidi. Je to jazyk Ducha svatého, přímo od Boha “[8]

Negramotný Murray vyvinul svůj vlastní osobní zdánlivě nesrozumitelný styl asemické psaní, který nazval „duchovní scénář“, který vepsal do svých kreseb a obrazů.[10] Murrayovo psaní mu dalo sílu, o které věřil, že by mohla být použita k požehnání a ochraně sebe i ostatních. V rámci tohoto procesu Murray držel na stole u postele láhev s vodou, kterou nazýval „svěcenou vodou“, a kterou kdykoli pomodlil, zvedal k nebi. Murray věřil, že pokud člověk s čistým srdcem přečte jeho „psaní“ při pohledu přes láhev svěcené vody, bude číst zprávy od Boha. Během posledních několika let svého života, jak rostla jeho pověst mystika, Murray přijímal návštěvníky svého majetku, kteří požadovali rituální čtení svěcené vody.[5] Když psal tyto svaté zprávy, Murray často držel láhev svěcené vody v jedné ruce a psal druhou rukou, přičemž udržoval jeho ruku co nejchladší a nechal ji vést svatým duchem. Tento proces automatického psaní byl zaznamenán v dokumentárním filmu, který režírovala a produkovala Judith McWillie z University of Georgia ke konci svého života.[11] Ačkoli jiní hluboce věřící umělci psali asemickým písmem, například pseudoarabština Joe Light a James Hampton Murénův fénický scénář byl jediným umělcem, o kterém bylo známo, že čte a dešifruje své spisy ve vodě.[12]

Mnoho vědců psalo o západoafrických duchovních a náboženských vlivech na náboženské praktiky afroamerických potomků zotročených národů v jihovýchodních Spojených státech.[13][14] Murrayova práce se liší od ostatních vizionářských prací tím, že nemá žádné formální narativní složky a spoléhá se především na posvátné skripty. I přes Murrayův závazek k baptistický kostel, vědci spojili Murrayovu praxi s Afro-islámské tradice. Islámské tradice v západní a severní Africe uctívají psaní, studium a memorování Koránu a dalších posvátných textů jako moci, kterou člověku udělil Alláh, a mohou představovat formy uctívání.[15][16] Interpretace a přímluvy posvátných textů se používají k uzdravení praktikujících duchovně i fyzicky. Někteří afro-islámští vůdci mystiků dále rozpouští psaná slova posvátných textů nebo jméno Alláh ve vodě a poté nalévají roztok do malé lahvičky, kterou praktikující pije nebo nosí tajně na krku.[7] Murray svým způsobem a bez uznání podobnosti reflektoval tyto islámské praktiky, když psal své prorocké „duchovní skripty“ a interpretoval je prostřednictvím své malé sklenice vody pro hostující praktiky.[7]

Murray nedůvěřoval lidem, kteří nevěřili v Boha; v jeho mysli se většina lidí odchýlila z Pánovy cesty, a byla proto potenciálně škodlivá. Také věřil, že ničiví zlí duchové osídlili svět, a tak velká část uměleckých děl, která vytvořil, sloužila ochrannému účelu. Jeho obrazy a malované objekty fungovaly jako štít, který odrazil takové škodlivé síly. Jeho dům se nikdy nestal citátem pro sběratele nebo historiky umění, jako byly domy jiných lidových umělců. Jak však jeho proslulost postupovala, malá skupina soukromých mecenášů začala vyměňovat své dokončené obrazy za nové zásoby a odrazovala ho od jednání s dalšími zainteresovanými sběrateli. Není známo, kolik byl Murray za svou práci odměněn, pokud vůbec.[12]Na konci své kariéry vyrobil téměř 2 000 obrazů.[7]

Historička umění Mary Padgelek, která napsala knihu o Murrayově životě a díle,[7][17] také o něm napsal muzikál: Vizionář, který byl uveden v Hudson Mainstage Theatre v roce 2014.[18][19]

Vystavení

Dva lidé pomohli rozšířit Murrayovu škálu materiálů a vystavení divákům. Jedním byl jeho praktický lékař, Dr. William Rawlings, místní lékař v Sandersville. Druhým byl Andy Nasisse, profesor umění a University of Georgia. Murray a Dr. William Rawlings se setkali v důsledku rutinní kontroly na lehkou nemoc. Murray věřil, že Rawlings nenabízí jen fyzické uzdravení, a tak navštěvoval Rawlingovu kancelář kvůli duševním a duchovním radám. Spolu s těmito návštěvami poslal Murray stovky obrazů a duchovních skriptů Rawlingsovi, který pak začal dodávat Murrayovi kvalitnější umělecké materiály. Murray přešel od malování na vyřazený stavební materiál domácí barvou zakoupenou v místním samoobsluze k malování tempurskými barvami, značkami, akvarely, tyčinkami s olejovými barvami atd.[7]

Největším obhájcem Murraye mohla být Krista Lamar, manželka Dr. Rawlinga. Nakoupila suroviny pro Rawlingsa, které dala Murrayovi, a dokonce představila Murraye Andymu Nasisse, profesorovi umění a University of Georgia. Prostřednictvím Nasisse byl Murray představen Phyllis Kind z Phyllis Kind Gallery v New Yorku. Poté, co souhlasila se zastupováním Murraye v její galerii, se jeho práce stala mezinárodně známou a vystavovala po celém světě.[7]

Jakmile mu byla diagnostikována rakovina prostaty v polovině 80. let začal zuřivě pracovat, měl pocit, že mu dochází čas.[7] Toto a Murrayovo zvýšené vystavení lékařským kresbám a nemocnicím v souladu s jeho léčením změnilo jeho práci v posledních čtyřech až pěti letech jeho života. Jeho práce se více zaměřovala na válčení a biologickou nejistotu, které Murray cítil, jak se v něm míchá.[5] Výsledkem bylo, že se jeho kdysi ikonický, rozčleněný styl začal rozmazávat a na pozadí se projevovaly hadovité tvary.[12] Zemřel v Memorial Hospital v Washington County, GA dne 18. září 1988.[7]

Předmět a materiály

Murrayův lexikon barev se po většinu své kariéry omezoval na primární barvy, bílou a černou. Každá barva měla určitý význam. Červená představovala muka nebo zlo, modrá představovala „dobro“ a pozitivní sílu a žlutá a zlatá naznačovala božskou přítomnost nebo energii, jako je sám Bůh nebo slunce. Mezi tyto barvy se často přidávala bílá k označení duchovní čistoty a černá se zřídka přidávala k označení smrti nebo posmrtného života.[5] Murray používá barvu a „duchovní písmo“ v tandemu k vytvoření „duchovních děl“, které nazýval svými obrazy, které předváděly bitvy mezi dobrem a zlem, které Murray viděl v každodenním životě. Jeho „duchovní díla“ obsahovala zprávy pro návštěvníky a diváky, které mohl interpretovat pouze Murray.[1]

Jeho barvy a kaligrafie byly často rozděleny do horizontálních nebo vertikálních registrů a čtvercových nebo obdélníkových prostorů. Mnoho historiků také poznamenává horor vakuum v Murrayově práci.[5][20] Jeho obrazy se odchylují od známých Americké lidové umění repertoár v tom, že existuje jen velmi malé zastoupení nebo interpretace života. Neexistuje divoká zvěř, biblické postavy, politická nebo vlastenecká témata a divák nemá zjevné žádné vyprávění.[12]

Téměř všechna Murrayova díla byla dokončena na papíře, ať už to byly ubrousky, účtenky, stavební papír nebo plakátové desky pomocí per, barevných tužek, fixek a akrylové barvy.

Výstavy a stálé sbírky

Murrayho práce byla uvedena na následujících výstavách:

  • Pečení na slunci: Vizionářské obrazy z jihu, 13. června - 31. července 1987, University Art Museum, Lafayette, LA.[21]
  • Mimo hlavní proud; Lidové umění v naší době. Květen – srpen 1988, Vysoké muzeum umění v Georgia Pacific Center, Atlanta, GA.
  • Afroameričtí lidoví umělci. 30. července - 7. srpna 1988, Berman Gallery, Atlanta, GA.
  • Nadané vize: Black American Folk Art, 1988, Atrium Gallery, University of Connecticut, Storrs, CT.
  • Americké zdroje: Vybraná díla amerických amerických umělců. 26. srpna - 24. září 1989, Galerie Bernice Steinbaumové, New York, NY.
  • Another Face of the Diamond: Pathways Through the Black Atlantic South. 1989, Galerie nových vizí, New York, NY.
  • Black History, Black Vision: The Visionary Image in Texas. 27. ledna - 19. března 1989, Archer m. Huntington Gallery, University of Texas v Austinu, Austin, TX.
  • Hustota vášní, Srpen 1989, Státní muzeum v New Jersey, Trenton, NJ.
  • Nadané vize: African American Folk Art. 27. ledna - 24. února 1990, University Art Gallery, University of Massachusetts, Dartmouth, MA.
  • J.B. Murry, 15. prosince 1990 - 12. ledna 1991, Phyllis Kind Gallery, New York.
  • Parallel Visions: Modern Artists and Outsider Art. 18. října 1992 - 3. ledna 1993, Muzeum umění v okrese Los Angeles (LACMA), Los Angeles, CA.
  • Na snímku v mé mysli: Současné americké sebevědomé umění ze sbírky Dr. Kurta Gittera a Alice Rae Yelenové. 1995, Birminghamské muzeum umění, Birmingham, AL.
  • Wrestling with History: A Celebration of African American Self-Tught Artists from the collection of Ronald and June Shelp, 1996, Baruch College, CUNY, New York, NY.
  • Mistrovská díla afroamerických umělců dvacátého století. 17. ledna - 1. března 1998, Springfield Museum of Art, Springfield, OH.
  • Southern Spirit: The Hill Collection. 21. února - 31. března 2000, Muzeum umění, Tallahassee, FL.
  • Svědectví: Lidové umění afroamerického jihu: Sbírka Ronalda a June Shelp. 2001, Institut umění Kalamazoo, Kalamazoo, MI.
  • Definujte kresbu: Práce umělců, kteří se učili v minulosti i současnosti. 14. července - 15. září 2001, Barbara Barbara Archer Gallery, Atlanta, GA.
  • Stories of Community: Self-Taught Art from the Hill Collection. 12. srpna - 30. října 2004. Muzeum umění a věd, Macon, GA.
  • Coming Home: Self-Taught Artists, the Bible, and the American South. 19. června - 13. listopadu 2004, Muzeum umění University of Memphis, Memphis, TN.
  • Duše černého lidu: Výběry afroamerického lidového umění ze stálé sbírky muzea. 28. listopadu 2004 - probíhá, Muzeum afroamerického života a kultury, Dallas, TX.
  • Holy H2O: Fluid Universe. 2. října 2004 - 4. září 2005, Americké muzeum vizionářského umění, Baltimore, MD.
  • Vizuální glossolalia. 15. června - 15. července 2005, Galerie Luise Rossové, New York, NY.
  • Paralelní vize II. 5. dubna - 26. května 2006, Galerie St. Etienne, New York, NY.
  • Nedávné akvizice. 6. června - 8. září 2006, Galerie St. Etienne, New York, NY.
  • Amazing Grace: Self-Taught Artists from the Mullis Collection, 29. září 2007 - 6. ledna 2008, Gruzínské muzeum umění, University of Georgia, Atény, GA.
  • Crossroads: Spiritualita v amerických lidových tradicích. 17. listopadu 2007 - 24. února 2008. Owensboro Museum of Fine Art, Owensboro, KY.
  • Blíží se k abstrakci. 6. října 2009 - 6. září 2010, Muzeum amerického lidového umění, New York, NY.
  • Všichni lidé, 19. srpna - 2. října 2010, Galerie Barbary Archerové, Atlanta, GA.
  • Naivní, věštci, jeden vlk a světoví zachránci XXIV, 2. dubna 2011, Galerie Deana Jensena, Milwaukee, WI.
  • Outsider Visions: Self-Taught Southern Artists of the Twentieth Century. 21. září 2011 - 8. ledna 2012, Muzeum umění Boca Raton, Boca Raton, FL.
  • Pure Folk: Celebrating the Folk Art Society of America. 14. září - 10. listopadu 2012, Barbara Barbara Archer Gallery, Atlanta, GA.
  • Voodoo Child: J.B. Murray a Mary Smith. 2013, abcd, le galerie, Paříž, FR.
  • Když hvězdy začínají padat: Představivost na americkém jihu. 27. března - 29. června 2014, Studio Museum v Harlemu, New York, NY.

Murrayova díla jsou ve stálých sbírkách následujících muzeí:

Reference

  1. ^ A b Russell, Charles (2001). Sebastudované umění: Kultura a estetika amerického lidového umění. Jackson, MS: University Press v Mississippi. str. 131–4. ISBN  1-57806-380-9.
  2. ^ A b "Tváře". collection.folkartmuseum.org. Citováno 2019-10-22.
  3. ^ A b „J. B. Murray“. Smithsonian American Art Museum. Citováno 2019-10-22.
  4. ^ http://galleristny.com/2014/03/terms-of-art-looking-at-the-american-south-studio-museum-considers-the-insider-outsider-divide/
  5. ^ A b C d E F G h Arnett, William (podzim 2019). "Rukopis na zdi". Souls Grown Deep. Já: 464–481.
  6. ^ Wertkin, Gerard C. (08.02.2004). Encyclopedia of American Folk Art. doi:10.4324/9780203644485. ISBN  9780203644485.
  7. ^ A b C d E F G h i j Padgelek, Mary G. (2000). V ruce Ducha svatého. Macon, GA: Mercer University Press. ISBN  0-86554-699-1.
  8. ^ A b Conwill, Kinshasha (2001). Svědectví: Lidové umění afroamerického jihu. New York: Harry N. Abrams, Inc. Vydavatelé. str.156–7. ISBN  0-8109-4484-7.
  9. ^ Mary Pagdelek, „JB Murray: This Well grow deep and never run dry,“ v Raw Vision, Č. 58, s. 42.
  10. ^ „J.B. Murray GPS“ McWillie, Judith. str. 1 z Two Transcend: Drawings by J.B.Murray and Melvin Edward Nelson Vyd. Randall Morris a Shari Cavin. Nakladatelství Cavin-Morris, 2013 https://issuu.com/cavinmorris/docs/two_transcend-jbm_catalog_safarova_
  11. ^ „J. B. Murray: Psaní neznámým jazykem: Čtení skrz vodu“, režie Judith McWillie https://www.youtube.com/watch?v=qjJGl1MGoMs
  12. ^ A b C d „Na snímku v mé mysli: současné americké umění samouk ze sbírky Dr. Kurta Gittera a Alice Rae Yelenové“. Recenze online. 34 (7): 34–3693-34-3693. 1997-03-01. doi:10,5860 / výběr. 34-3693. ISSN  0009-4978.
  13. ^ Pinn, Anthony B. (2009). Afroamerické náboženské kultury. Santa Barbara, CA: ABC CLIO. ISBN  978-1-57607-470-1.
  14. ^ Thompson, Robert Farris (podzim 2019). „Africký vliv na umění Spojených států“. Informační bulletin archeologie africké diaspory. 13.
  15. ^ Judy, Ronald A.T. (1993). (Dis) Formování amerického kánonu - afroamerické příběhy otroků a lidová mluva. Minneapolis: University of Minnesota Press. str. 173.
  16. ^ Austin, Allen D. (1984). Africkí muslimové v Americe Ante-bellum - zdrojová kniha. London and New York: Garland Publishing.
  17. ^ „J.B. Murray: Význam čtení“. Outsider. Intuit: Centrum pro outsider a intuitivní umění. Citováno 8. srpna 2014.
  18. ^ "Produkce Spirited Hands představí nového hudebního VISIONARY MANA, 7 / 26-8 / 31". Broadwayworld.com. 24. června 2014. Citováno 8. srpna 2014.
  19. ^ Walker, Alice-Denise (31. července 2014). „Vizionář povznáší a inspiruje“. Život v LA. Citováno 8. srpna 2014.
  20. ^ Rhodos, Colin. (2010). Outsider art: spontánní alternativy. Temže a Hudson. ISBN  978-0500203347. OCLC  880330136.
  21. ^ University Art Museum (1987). Pečení na slunci: Vizionářské obrazy z jihu. Lafayette, LA: University of Southwestern Louisiana. ISBN  9780936819037. OCLC  18909093.
  22. ^ „Bez názvu na začátku 80. let“. www.metmuseum.org. Citováno 2019-10-22.
  23. ^ "Bez názvu, John B. Murray ^ Minneapolis Institute of Art". collections.artsmia.org. Citováno 2019-10-22.
  24. ^ "Bez názvu | Souls Grown Deep Foundation". www.soulsgrowndeep.org. Citováno 2019-10-22.
  25. ^ "Bez názvu | Souls Grown Deep Foundation". www.soulsgrowndeep.org. Citováno 2019-10-22.
  • Judith McWillie a Gray Gundaker. No Space Hidden: The Spirit of African American Yardwork (Knoxville: University of Tennessee Press, 2005), s. 39, 40, 168–171.

externí odkazy