John Allen (ministr) - John Allen (minister)

Baptistický ministr John Allen (asi 1741/2 - někdy v 80. letech 19. století), i když není v dobrém spojení s koloniálními vlastenci v Britská Severní Amerika, měl obrovský dopad na opětovné zapálení napětí v říši v roce 1772, když se zmínil o Gaspée Affair a Královská vyšetřovací komise sedmkrát[1] v kázání ke Dni díkůvzdání v baptistickém kostele v Bratrstvu Boston. Toto kázání, Řeč o krásech svobody nebo o základních právech Američanů, bylo přetištěno sedmkrát ve čtyřech různých městech, což z něj činí šestý nejpopulárnější pamflet před nezávislostí v britské Americe.[2]

Problémy starého světa

V roce 1764, ve věku 23 let, byl John Allen vysvěcen a instalován jako farář v partikulárním baptistickém kostele v Petticoat Lane poblíž londýnského Spitalfields.[3] Jako většina baptistických ministrů si musel Allen vydělávat na živobytí světskou prací. Otevřel obchod se souknem prádla ve Shoreditchu. Když jeho podnikání selhalo, Allenův dluh rostl a strávil nějaký čas uvězněn ve věznici King's Bench. Když ho sbor Petticoat Lane propustil, našel krátce novou pastoraci na Broadstairs poblíž Newcastlu. Ale v roce 1767 byl sborem Broadstairů propuštěn a v roce 1768 se vrátil do Londýna jako učitel.[4] V lednu 1769 byl znovu ve finančních potížích a byl souzen ve Old Bailey za padělání bankovky 50 £.[5] [1] Ačkoli byl osvobozen, tento proces zničil jeho pověst a jeho stigma ho následovalo do Bostonu.[6]

Úspěch nového světa

V roce 1770 publikoval Allen Duch svobody.[7] Tato brožura, již ukazující jeho radikální politické názory a sympatie k rozvíjející se americké věci, prosazovala návrat John Wilkes hájil práva jednotlivce.[8] Většina kronikářů věří, že odešel z Londýna do New Yorku v roce 1771, ačkoli Allen se znovu objevil v historickém záznamu až v roce 1772. V té době John Davis, pastor baptistické církve druhé bostonské církve v Bostonu, opustil své místo kvůli zhoršenému zdraví, takže sbor hledal nového staršího učitele.[9] Davis o Allenovi věděl a před smrtí dal jasně najevo, že chce, aby Allen kázal u Druhého baptisty.[10] Církevní výbor věděl něco o Allenově pověsti v Anglii, a tak se zdráhal vyzvat ho, aby promluvil.[11] Po nějaké debatě ho požádali, aby uvedl výroční Den díkůvzdání.[12] Starší Allen zůstal jako „hostující pastor“ pouhých devět měsíců, od listopadu 1772 do července 1773,[13] Druhý baptista na něj nikdy nepřerušil volání.[14]

Předčasná smrt

Jak bylo uvedeno výše, Allen nebyl v dobrém spojení s ostatními koloniálními vlastenci a už o něm neslyšíme. Někteří tvrdí, že do 80. let 17. století pokračoval ve vydávání brožur; většina zdrojů uváděla jeho smrt ve věku 33 let v roce 1774. The Oxfordský slovník národní biografie datoval jeho smrt mezi 1783-88.[15] Bumsted a Clark tvrdili, že by to mohlo být až v roce 1789.[16]

Další studie

  • [Primární a sekundární zdroje pro záležitost s Gaspee] [2]

Reference

  1. ^ Allen použil frázi „admirálský soud“ sedmkrát; pět z těchto odkazů jasně odkazovalo na Královskou vyšetřovací komisi na Rhode Islandu
  2. ^ To nám bohužel neříká nic o velikosti nebo objemu konkrétního tisku. Viz Thomas R. Adams, Americká nezávislost: Růst nápadu (Providence, RI: Brown University Press, 1965), 69-70. Tato tabulka byla převzata od G. Jack Gravlee a James R. Irvine, eds. Letáky a americká revoluce: rétorika, politika, literatura a populární tisk (Delmar, NY: Scholars ‘Facsimiles & Reprints, 1976), viii.
  3. ^ Předtím působil jako kazatel a spisovatel. Možná kázal v Salisbury a psal Duchovní časopis: nebo Christianův velký poklad. Viz Edward C. Starr, ed., Baptistická bibliografie: Být registrem tištěných materiálů od baptistů a kolem nich; včetně děl napsaných proti baptistům Sekce A (Philadelphia, PA: The Judson Press, 1947), 63.
  4. ^ Oxfordský slovník národní biografie datoval jeho smrt mezi 1783-88. Oxfordský slovník národní biografie (Oxford University Press, 2004) citace elektronického zdroje doi:10.1093 / ref: odnb / 380. Přesná povaha chování, které vedlo k jeho propuštění sborem Broadstairs, zůstává neznámá.
  5. ^ Allen našel lístek na ulici. Jednoduchý vzorek rukopisu ho zbavil obvinění z padělání. Skutečnost, že se to pokusil inkasovat, se však dobře neodrážela na jeho charakteru.
  6. ^ Kneeland a Davis, vydavatelé časopisu Řeč v Bostonu se pokusil pomoci zachránit pověst jejich velmi úspěšného pamfletisty zveřejněním celého 20stránkového přepisu jeho soudu v roce 1773. Viz Rané americké otisky. První série; č. 13047.
  7. ^ Allen byl vysoký kalvinista se supralapsariánskými sklony. V některých svých názorech byl považován za mírně neortodoxního; kanonici z Dordtu (1618-19) přijali infralapsariánský řád. Allen pochválil Johna Wesleyho jako gentlemana, učence a historika, a proto zpochybnil jeho křesťanskou víru Duch svobody. Allen projevoval malou úctu k rostoucímu arminianismu své doby.
  8. ^ „Kariéra Johna Wilkese byla pro pochopení kolonistů rozhodující pro to, co se s nimi stalo; jeho osud, jak kolonisté věřili, byl důvěrně spjat se svým vlastním.“ Bernard Bailyn, Ideologické počátky americké revoluce (Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press, 1967), 110-112. Bailyn citovala Pauline Maierovou: „John Wilkes a americká deziluze z Británie“. William and Mary Quarterly 3rd Series 20 (1963): 373-395 pro podrobnou diskusi. Poznámka 16. Rodger popsal Wilkese jako „zavedeného šarlatána“. N. A. M. Rodger, Nenásytný hrabě: Život Johna Montagu, čtvrtý hrabě ze sendviče, 1718-1792 (New York: W.W. Norton & Company, 1993), 216.
  9. ^ Církevní historik Albert Henry Newman uvedl, že Davise vyhnalo z Bostonu drsné zacházení v tisku pro jeho aktivní roli v odporu Baptistické asociace vůči církevním daním a osvědčením. Albert Henry Newman, Historie baptistických církví ve Spojených státech (New York: Charles Scribner’s Sons, 1915), 352. Odešel do Philadelphie v srpnu 1772 se zhoršeným zdravotním stavem a zemřel následujícího února ve věku 36 let. Zdá se, že Allen kázal u Druhého baptisty, než Davis zemřel ve Philadelphii. Reta A. Gilbertová uvedla Bumsteda a Clarka jako jediný zdroj skutečnosti, že Davis zemřel na svém postu v Bostonu. Bumsted a Clark, „New England’s Tom Paine“, s. 564. Davis byl ve skupině baptistických vůdců, kteří plánovali apelovat na britskou korunu, aby osvobodila od nespravedlivého zdanění, nikoli od parlamentu, ale od Massachusettských úřadů. Isaac Backus, Historie Nové Anglie se zvláštním zřetelem na baptisty (New York: Arno Press & The New York Times, 1969), 176. Bostonští vlastenci nechtěli, aby baptisté přinesli své stížnosti ohledně Massachusettsova církevního zdanění před korunou v roce 1773. Intervence George III jménem Ashfielda, Massachusettsových baptistů je v Frederick G. Howes, Historie města Ashfield (Ashfield, MA: 191-?), 63-86. Nemohli být zdaněni „za údržbu jiné společnosti, do které nepatří“. Str. 86.
  10. ^ Allen ocenil Davisovu práci jménem uvězněných baptistů v Nové Anglii v roce Americký poplach
  11. ^ Synové svobody se více zajímali o Allena než o baptisty. Někteří měli podezření, že Allen sympatizoval s opovrhovanou Sandemanianskou sektou kvůli komentářům, které učinil Duch svobody. Pro více informací o Sandemanianech viz Williston Walker, „The Sandemanians of New England“ Výroční zpráva Americké historické asociace za rok 1901 Sv. I (Washington: Government Printing Office, 1902), 133-162.
  12. ^ G. Jack Gravlee a James R. Irvine, Letáky a americká revoluce: rétorika, politika, literatura a populární tisk (Delmar, NY: Scholars ‘Facsimiles & Reprints, 1976), ii.
  13. ^ William G. McLoughlin, New England Dissent, 1630-1833: The Baptists and the Separation of Church and State Vol I (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1971), 584.
  14. ^ William G. McLoughlin, Soul Liberty: The Baptists 'Struggle in New England, 1630-1833 (Hanover and London: Brown University Press and University Press of New England, 1991), 147.
  15. ^ Oxfordský slovník národní biografie (Oxford University Press, 2004) citace elektronického zdroje doi:10.1093 / ref: odnb / 380.
  16. ^ John M. Bumsted a Charles E. Clark, „New England’s Tom Paine: John Allen and the Spirit of Liberty“, William and Mary Quarterly 21 4 (říjen 1964): 569.