Johan Storm Munch (evangelista) - Johan Storm Munch (evangelist)

Johan Storm Munch (21. října 1827 - 13. srpna 1908) byl norský ministr, který sloužil jako pastor v pionýrských luteránských církvích na jihu Wisconsin od 1855-1859 [1][2][3] než se vrátil do Norska a stal se populárním evangelistou.[4]

Pozadí

Munch se narodil v roce Kristiansand, syn luteránského biskupa Johan Storm Munch. Biskup zemřel, když bylo synovi teprve čtyři roky, a rodinu nechal bez příjmu. Munchovi však patřili do kultivované společenské třídy v Norsku, což znamenalo, že se od mladého Johana Storma očekávalo vyšší vzdělání navzdory zbídačené situaci jeho rodiny. Působil jako vychovatel a teologický titul ukončil v roce 1852, ale pokračoval ve výuce, dokud v roce 1854 neobdržel výzvu sloužit průkopnickým farnostem ve Wiotě a Dodgeville, Wisconsin. Půjčil si na cestu peníze od tchána a vydal se se svou novou nevěstou.

The Církev v Norsku v době, kdy[5] působili jako součást národní vlády a ministři byli státní zaměstnanci. Církevní svátosti křtu, biřmování a sňatku byly prováděny jménem církve i státu a byly povinné pro každého Nora. Munch však byl rozhodně pro „svobodnou“ církev a těšil se na svůj čas v Americe, kde byl stát a náboženství odděleny.

Americké ministerstvo

v Wiota, Wisconsin „Munchové žili poblíž kostela, ale farář sloužil také jiným norsky mluvícím osadám, cestoval na koni a kočárku a často byl několik dní pryč.[1] Brzy si uvědomil, že on a jeho farníci mají různé představy o svobodě. Svoboda pro norské rolnické průkopníky znamenala sociální rovnost, osvobození od sociální diferenciace konvenční v té době v Norsku.[5] Přítomnost norského profesionálního ministra a jeho rodiny s rafinovanými způsoby, oblečením a řečí byla neustálým zdrojem podráždění a někteří ji považovali za hrozbu pro svou nově získanou svobodu. Průkopníci chtěli v budově kostela kázat a vysluhovat svátosti, ale jakýkoli zásah do jejich soukromého života byl považován za přestupek jejich individuální svobody.

Munch byl rozhodně pro svobodnou církev, ale neměl trpělivost s těmi, kdo si v morálních nebo teologických záležitostech zaměňovali svobodu s licencí. Nevěřil v křesťanství jen podle jména, což byla tradice, kterou si někteří rolníci přinesli s sebou z Norska, a nevzdal se své role strážce morálky ve svém sboru ani své odpovědnosti jako kurátora duší farníků.[5] Pokusil se upřít svátosti těm, kteří podle jeho soudu žili ve svěráku a hříchu, pokud při soukromé zpovědi nevykazovali skutečné známky pokání. To ho přivedlo do hlubokého konfliktu se svými farníky. Munch, někdy upoutaný na nervy bolestmi hlavy, se po čtyřech letech v Americe rozhodl vrátit do Norska.

Norské ministerstvo

Doma se Munch nejprve stal kaplanem přiděleným k diecézi Christiania (nyní Oslo) a poté pastorem nové a moderní věznice ve vnitřním městě. Botsfengselet držel všechny vězně v samovazbě a v každé cele měl splachovací záchody. Vězení bylo postaveno na systému Philadelphia, Samostatný systém, ze Spojených států a měla podporovat individuální rehabilitaci. Byl to systém vhodný pro Munchovu víru v osobní poradenství pro hříšníky. Zůstal tam 7 let.[6]

Další Munchův úkol byl farní farář Horten v Vestfold kde byl také přidělen k Karljohansvern námořní základna. V této souvislosti sloužil jako lodní pastor na korvetě Nordstjernen když se uskutečnila devítiměsíční dvojitá exkurze: nejprve jako oficiální zástupce norské vlády při zahájení Suezský průplav 17. listopadu 1869 a poté na turné s dobrou vůlí Jižní Amerika.[7] Munch využil svého pobytu v Suezu tím, že provedl 9denní boční výlet do Svatá země v doprovodu druhého důstojníka Nordstjernena.[7] Vzpomínky z jeho cesty do biblických zemí byly pro Muncha celoživotní inspirací a podle jeho nekrologu i nadále přispívaly k jeho duchovnímu zdraví a pohodě.[4][8]

Když se Munch vrátil domů do Norska, s novou energií se chopil duchovní práce. Stejně jako v Americe trval na osobním poradenství, duchovním vedení a zpovědi, než bude vykonávat svátosti biřmování nebo manželství. Pevně ​​věřil v osobní odpovědnost ministra za morálku a víru sboru. To ho přivedlo do konfliktu s jeho americkými voliči a nyní také s Státní církev v Norsku. Odstoupil z kostela a přestěhoval svou rodinu do Christianie, ale neměl v úmyslu se vzdát kázání slovo Boží. Po krátké době se znovu připojil k církvi jako evangelický kazatel, nikoli jako správce oficiálních církevních / státních svátostí, a ve městě si vybudoval značnou část. Jeho místa a diváci rostli z místního tanečního sálu do tělocvičny v Pevnost Akershus a nakonec do Calmeyer Street Mission House v Christiania,[4] kde kázal 25 let, dokud selhávající zrak a zhoršení zdraví způsobily jeho odchod do důchodu v roce 1906. Jeho úspěch jako nezávislého evangelisty byl takový, že projev člena jeho stáda přesvědčil Norský parlament přiznat mu důchod.[6][9][10]

Osobní život

Munch byl synem luteránského biskupa Johan Storm Munch a jeho manželka Else Petronelle Hofgaard (1790-1879). Byl nejmladším z osmi dětí. Jeho starší bratr Andreas Munch byl básník, který později žil v Dánsko a jeho bratranec byl norský historik Peter Andreas Munch. Malíř Edvard Munch byl synem Munchova bratrance Christiana.[6]

Munch byl ženatý s Caja Falch (1830-1898) těsně před emigrací do Ameriky, kde se jim narodila první dvě děti. Po návratu do Norska se narodilo dalších sedm, mezi nimi jedna z prvních norských lékařek, Kristine Munch. Sociolog Peter A. Munch byl jedním z jejich vnoučat. Munchovi následovníci postavili dům pro velkou rodinu v Bestum venku Christiania, kde Munch zemřel ve věku 81 let.[4]

Reference

  1. ^ A b Munch, Peter A. (1970). The Strange American Way: Letters from Wiota, Wisconsin, 1855-1859. Carbondale: Southern Illinois University Press. ISBN  0-8093-0440-6.
  2. ^ Snyder, Catherine E., „Min Kjære Munch. Norské rodinné dědictví z Wioty ve Wisconsinu “. The Norseman, č. 6 (1994)
  3. ^ Andreas Faye (1867). Christianssands stifts bispe- og stiftshistorie (v norštině). Brøgger & Christie's Bogtrykkeri. 473–.
  4. ^ A b C d Nekrolog (1908-08-14). „Pastor J. St. Munch“. Morgenbladet.
  5. ^ A b C Munch, Peter A. (1970). The Strange American Way: Social Class and Acculturation. Carbondale: Southern Illinois University Press. str.193–265. ISBN  0-8093-0440-6.
  6. ^ A b C Munch, Johan Storm (2000). Munch - Familiebok 1686-2000. Lillehammer: Thorsrud A.S. Lokalhistorisk Forlag. str. 66–68. ISBN  82-7847-062-6.
  7. ^ A b Bugge, Jacobus (1943). Na tokt med korvetten "Nordstjernen" 1869/70 (v norštině). Oslo: Johan Grundt Tanum.
  8. ^ „Korvetten« Nordstjernen »s tokenem do Suezkanalens åpning - navalmedisin anno 1869". Tidsskrift pro den Norske Legeforening. Citováno 5. června 2016.
  9. ^ „Calmeyersova brána“. lokalhistoriewiki. Citováno 5. června 2016.
  10. ^ Ketil Kiran. „Calmeyergatens Misjonshus“. Uchovávejte norské leksikon. Citováno 5. června 2016.