Jodaiko - Jodaiko

Jodaiko je výkonná skupina se sídlem v University of California, Irvine která se specializuje na taiko. Původně pojmenovaný „Tomo No Taiko“ (ve smyslu „sdružení taiko“), původ Jodaiko spočívá v japonsko-americké studentské skupině UCI, Tomo No Kai (ve smyslu „sdružení přátel“); to je často odkazoval se na jako sesterská skupina Tomo No Kai. Společnost Tomo No Taiko byla založena v roce 1992 společností Peggy Kamon a David Shiwota, oba nedílní členové komunity Tomo No Kai, v rámci přípravy na „Kulturní noc“ “z roku 1993. Jejich vliv na skupinu se odráží v základních hodnotách skupiny - přinášet potěšení z taiko - jak pro bubeníky, tak pro diváky - a šíření japonské kultury. Kamon, odpovědný za výuku zainteresovaných členů Tomo No Kai, jak hrát taiko, také integroval základní buddhistické hodnoty do praktik, představení a politik Tomo No Taiko. Tyto buddhistické vlivy jsou také výsledkem spojení Jodaiko s Reverend Mas Kodani buddhistické církve Gardena (a Kinnara Taiko )a Ctihodný George Matsubayashi benátského buddhistického kostela. Oba poskytli skupině bubny nebo jejich první vystoupení v roce 1992 a nadále podporují jejich růst jako kolegiální skupiny taiko.

Jodaiko debutoval na podzim roku 1992 na každoročním festivalu UCI Rainbow Fest. Po tomto úspěšném představení následovalo vystoupení na následujícím školním ročníku Asijského dědictví, během něhož se připojili k Tomo No Kai při prosazování dlouho očekávaného programu Asijských amerických studií, který dříve neexistoval. Toto představení jim dalo nejen dočasný politický náskok, ale také je motivovalo k formulování konkrétnější rutiny praxe. Od roku 1993 Kulturní noci vystupovali na různých místech, od festivalových festivalů a představení až po svatby, finanční sbírky a další soukromé akce.

Dějiny

Poté, co byl Tomo No Kai požádán, aby si najal Japonský tradiční tanec Skupina pro kulturní noc v roce 1993, Peggy Kamon místo toho vytvořila svou vlastní vystoupení skupinu složenou z členů Tomo No Kai. V rámci přípravy na tuto noc vystoupil Tomo No Taiko na týdnu Rainbow Fest UCI 1992 a týdnu asijského dědictví. Zatímco jejich debutové vystoupení bylo velmi úspěšné, pokud jde o výkon taiko a vystavení ve skupině, jejich vystoupení v týdnu Asian Heritage bylo úspěšné jiným způsobem. Jelikož Kamonovy hlavní cíle pro skupinu byly šíření kulturního povědomí a uznání umělecké formy, tak Tomo No Taiko neposilnil přísné harmonogramy praxe až po týdnu asijského dědictví. To bylo během této doby že Tomo No Kai protestoval proti nedostatku programu asijských amerických studií na univerzitě, zejména s asijskou populací na 43% studentů (největší samostatná etnická skupina na akademické půdě) v té době.

Ve vášnivém protestu, který skončil soukromým vystoupením proti kancléři, vedli Kamon a Shiwota Jodaiko čtyřmi písněmi, včetně Tomo, Oni a Senshin. Jejich špatný výkon těchto písní však vedl členy Tomo No Taiko k tomu, aby si uvědomili, že je zapotřebí harmoničtější harmonogram cvičení. Vystoupení Tomo no Taiko bylo důležité několika způsoby, jako prostředek pasivního politického protestu, šíření japonské kultury do komunity UCI a budování jejich identity jako výkonnostní skupiny. V důsledku toho byli pozváni, aby vystoupili na inauguraci nového kancléře v následujícím roce, a měli různá vystoupení v centru akcí Bren Events UCI, stejně jako na jiných místech kampusu i mimo něj.

V létě 1993 se členové Tomo No Taiko vrátili ke svému strukturovanému tréninkovému rozvrhu - s úmyslem cvičit po celý rok. Skupina přijala víru pěti hodnot (Postava, Postoj, Respekt, Vášeň, Věnování) a jméno „Jodaiko“ na památku ducha původních zakládajících členů. Jodaiko od té doby obdržel štědrý dar šesti chudaiko a odaiko od Victora Fukuhary, uznávaného zakladatele společnosti Kokoro Taiko Kai.

Styl

Ačkoli hrál v tradičním naname postoj (buben je nakloněn nahoru), hudební styl Jodaiko je relativně volný. Jejich hudební skladby píšou samotní členové a často přebírají vlivy jiných hudebních žánrů. (např. hip hop).

Reference