Jill Jacobs (rabín) - Jill Jacobs (rabbi)

Jill Jacobs
narozený1975
Boston, Massachusetts, USA
Vzdělávání
obsazeníRabín
Manžel (y)Guy Rakousku

Jill Jacobs je výkonným ředitelem společnosti T'ruah: Rabínská výzva k dodržování lidských práv,[1] dříve Rabíni za lidská práva - Severní Amerika. Ona je Konzervativní rabín a autor Where Justice Dwells: A Hands-On Guide to doing Social Justice in Your Jewish Community a Nebude potřeba: Prosazovat sociální spravedlnost prostřednictvím židovského práva a tradice.[2] Tato kniha obsahuje kapitoly o tzedakah chudoba, zdravotní péče, bydlení, práce, trestní soudnictví a environmentální spravedlnost v Americe z pohledu židovského hlediska. Sloužila jako rabínka v rezidenci Židovské fondy pro spravedlnost a jako ředitel pro dosah a vzdělávání pro Židovská rada pro městské záležitosti.

Jacobs je také autorem teshuvah (právní pozice), který prošel kolem Rabínské shromáždění Výbor pro židovské právo a normy, který říká, že Židé by měli platit svým pracovníkům a existenční minimum, vytvářet důstojná pracoviště a najímat svaz pokud je to možné.[3] Byla jmenována do Newsweek 'seznam padesáti nejvlivnějších rabínů v letech 2009 a 2010;[4] na Vpřed seznam novin padesáti vlivných amerických Židů v roce 2006,[5] 2008,[6] a 2011;[7] a do Židovský týden'seznam „třicet šest pod třicet šest“ v roce 2008.[8] Byla také jmenována Newsweek'seznam 50 nejvlivnějších rabínů v Americe v roce 2009,[9] 2010,[10] 2011,[11] a 2012.[12] Napsala mnoho článků o otázkách týkajících se judaismu a sociální spravedlnosti. Zabývala se tématy včetně židovské sociální spravedlnosti, vzdělávání,[6] a cedakah.[13][14] Od března 2010 je publicistkou v Vpřed.

Jacobs vyrostl v Framingham, Massachusetts, kde navštěvovala veřejné školy ve Framinghamu. Byla vysvěcena Židovský teologický seminář Ameriky v roce 2003 a zároveň získal magisterský titul v Talmudu. Získala MS v městských záležitostech od Hunter College, CUNY, v roce 2003, a BA v komparativní literatuře z Columbia University v roce 1997. Je vdaná za rabína Guya Rakušana[15] a má dvě dcery.[16] Akademický rok 2009–2010 strávila jako Jerusalem Fellow na Hebrejská univerzita v Jeruzalémě Mandelov institut.

V roce 2003 se Jacobs, tehdejší rabínský student Židovského teologického semináře, dostal do veřejné debaty s rabínem Daniel Gordis. Napsala článek pro studentský bulletin JTS, ve kterém kritizovala izraelskou politiku vůči arabským čtvrtím Východní Jeruzalém. Správa JTS článek cenzurovala a David Freidenreich, studentský redaktor bulletinu, na protest přestal. Jacobs a Freidenreich distribuovali po škole kopii cenzurovaného článku spolu s Freidenreichovým rezignačním dopisem.[17] Gordis se o článku dozvěděl a poslal e-mail s pobuřováním Jacobse na jeho seznam několika tisíc korespondentů. Jacobs odpověděl veřejnou prosbou o občanský dialog. Gordis poslal následný e-mail s omluvou za jakékoli osobní rozpaky, které způsobil, aniž by odvolal jakýkoli ze svých dřívějších komentářů.[18][19]

Přístup k judaismu a sociální spravedlnosti

Jacobsův přístup k judaismu a sociální spravedlnosti je řízen vírou, že Židé by měli být na veřejném náměstí zapojeni jako Židé. v Nebude potřeba ona píše:

Když se Židé účastní veřejného diskurzu jako Židé, měli bychom do konverzace vnést židovské zákony a zásady takovým způsobem, aby diskurs obohatili, a nikoli ukončili. Do tohoto dialogu bychom měli také zapojit Židy a další, kteří se zabývají veřejným životem; rozhovor mezi rabíny, odborníky na veřejnou politiku, aktivisty na místní úrovni a židovskými komunálními odborníky by měl přinést jemné porozumění tomu, jak by mohla židovská komunita přistupovat k jednotlivým otázkám.

Tento přístup vylučuje citování zjednodušené verze židovského práva nebo textu za účelem prokázání smyslu, nebo tvrzení, že židovské právo jednoznačně vyžaduje určitý přístup k otázce. Židovské zdroje by nám spíše měly pomoci vidět různé stránky problému, zpochybnit naše předpoklady a pomoci nám formulovat reakci, která zohledňuje více faktorů. Závazek žít náš judaismus veřejně by nás měl poté tlačit k tomu, abychom na základě těchto principů jednali veřejně, ať už jako jednotlivci, nebo jako společenství. Pokud se nám podaří usnadnit tuto bohatou konverzaci, říká, vytvoříme v Americe nový druh židovské politiky. Spíše než obchodovat se zdravými kousnutími, budeme pokračovat v talmudické tradici dialogu, ve kterém se různí tazatelé a komentáři zapojují do často chaotické konverzace, která nakonec vede k úplnějšímu pochopení situace. Říká, že Židé, kteří nyní uplatňují své závazky k veřejnému životu mimo židovskou komunitu, si v této komunitě najdou místo, protože do konverzace přispívají svou vlastní moudrostí a pozorováním. Tvrdí, že jednotliví Židé a židovské instituce posílí svůj závazek k veřejnému životu, protože otázka, jak řešit aktuální problémy, se stává součástí obecné židovské konverzace, spíše než něčím odděleným od ní nebo jako doplněk k diskusi o šabatu, kašrutu a další aspekty židovské praxe. Budeme svědky vzniku judaismu, který pohlíží na rituální dodržování, studium a angažovanost ve světě jako na integrovaný celek, nikoli jako na samostatné a odlišné praktiky. Hlubší zapojení židovské komunity do veřejného života změní tvář náboženské politiky v Americe, protože ostatní komunity uznají židovskou komunitu jako důležitý a autentický náboženský hlas na veřejném náměstí v Americe.[20]

Během své práce integruje židovský právní a narativní text, výzkum v oblasti společenských věd a příběhy lidí, se kterými se setkala a se kterými spolupracovala.

Bibliografie

  • Už to nebude nutné: Prosazovat sociální spravedlnost prostřednictvím židovského práva a tradice (Jewish Lights, 2009)
  • „Chléb, růže a chutzpah: židovské ženy v amerických sociálních hnutích,“ in The New Jewish Feminism, Jewish Lights, 2008
  • „Health Care in Judaism“, in Jewish Choices, Jewish Voices: Social Justice, Jewish Publication Society, 2008
  • „Živá mzda“, Židovské volby, Židovské hlasy: peníze, Židovská publikační společnost, 2008
  • "Od Pumbedity do Washingtonu: rabínský text, městská politika a sociální realita," Shofar: Interdisciplinární žurnál židovských studií, Léto 2008
  • „Práce, dělníci a židovský majitel,“ Teshuvah schválený Výborem pro židovské právo a normy, 2008
  • „Židovská vize pro ekonomickou spravedlnost,“ in Spravedlivé rozhořčení, Židovská světla 2007
  • "Historie Tikkun Olam" v Zeeku, červenec 2007
  • „Rekultivace talmudického judaismu: aggadický přístup k halachám,“ konzervativní judaismus, zima 2006
  • "Kroky k židovské městské teologii," Tikkun, září / říjen 2006
  • „Směrem k halachické definici chudoby,“ konzervativní judaismus, podzim 2004
  • “Obrana se stala obžalobou: Ezrat HaNashim, reakce na misogynii ze třináctého století „Ženy v judaismu: Multidisciplinární časopis, podzim 2003
  • „Živá mzda: židovský přístup,“ konzervativní judaismus, jaro 2003
  • „When the Rabbis Cry: Talmudic Responses to Injustice in the Biblical Text,“ The Reconstructionist, Summer 2002
  • „Od Sukky do Ma'akehu: Halakhah bydlení,“ Tikkun, září / říjen 2000
  • „The Sacrifice of Shelah,“ Living Text, léto 1999
  • „Ceremonie Yetziah: Přehodnocení židovského dospívání,“ Reconstructionist, podzim 1998 (s Mikem Moorem)

Viz také

Reference

  1. ^ „T'ruah: Rabínská výzva k dodržování lidských práv“.
  2. ^ Jacobs, Jill (2009). Už to nebude nutné: Prosazovat sociální spravedlnost prostřednictvím židovského práva a tradice. Nakladatelství Jewish Lights Publishing. ISBN  9781580233941.
  3. ^ Rabbi Jill Jacobs (28. května 2008). „Práce, dělníci a židovský majitel“ (PDF). Rabínské shromáždění. Citováno 31. března 2011.
  4. ^ „50 nejvlivnějších rabínů v Americe“. Newsweek. 28. června 2010. Citováno 1. dubna 2011.
  5. ^ „Vpřed 50, 2006“. Vpřed. 2006. Citováno 1. dubna 2011.
  6. ^ A b „Vpřed 50, 2008“. Vpřed. 2008. Citováno 1. dubna 2011.
  7. ^ „Jill Jacobs - vpřed 50“. 2011.
  8. ^ „36 Under 36: The Next Wave SOCIÁLNÍ SPRAVEDLNOST A GLOBÁLNÍ ZMĚNA“. Židovský týden. 21. května 2008. Archivováno od originál dne 15. června 2011. Citováno 1. dubna 2011.
  9. ^ „50 vlivných rabínů“. 3. dubna 2009.
  10. ^ „50 nejvlivnějších rabínů v Americe“. 28. června 2010. Archivovány od originál dne 30. září 2013. Citováno 16. ledna 2013.
  11. ^ „50 nejvlivnějších amerických rabínů“. 16. dubna 2011.
  12. ^ „Amerických 50 nejlepších rabínů pro rok 2012“. 2012.
  13. ^ Jill Jacobs (18. prosince 2009). „Chystáme se krátce na Tzedakah Yardstick“. Vpřed. Citováno 1. dubna 2011.
  14. ^ Jill Jacobs (14. dubna 2009). „Cedakah, vezmi dva“. ZEEK. Citováno 1. dubna 2011.
  15. ^ „Jill Jacobs, Guy Austrian“. The New York Times. 5. srpna 2007. Citováno 1. dubna 2011.
  16. ^ Rabín Marcelo R. Bronstein (prosinec 2009). ""Al tifrosh min hatzibur, "(Nedělejte si odstup od komunity) Avot 2: 5" (PDF). Kol Hadash. B'nai Jeshurun. Citováno 1. dubna 2011.
  17. ^ Tara Bahrampour (9. března 2003). „ZPRÁVA O SOUSEDU: RÁNSKÉ VÝŠKY; rozpor v židovské teologii nad článkem o Izraeli“. The New York Times. Citováno 1. dubna 2011.
  18. ^ Daniel Treiman (28. března 2003). „E-mailová služba Spat svítí na prchavé debaty Izraele po požáru“. Vpřed. Citováno 1. dubna 2011.
  19. ^ „Danny Gordis“. lukeford.net. Citováno 31. března 2011.
  20. ^ Jacobs, Jill (2009). Už to nebude nutné: Prosazovat sociální spravedlnost prostřednictvím židovského práva a tradice. Woodstock, Vermont: Jewish Lights Publishing. str. 220–221. ISBN  978-1-58023-394-1.

externí odkazy