Džihád vs. McWorld - Jihad vs. McWorld
 Obálka brožovaného vydání | |
| Autor | Benjamin Barber |
|---|---|
| Země | Spojené státy |
| Jazyk | Angličtina |
| Žánr | Politická věda |
| Vydavatel | Times Books |
Datum publikace | 1995 |
| Typ média | Tisk (Tvrdý obal ) |
| Stránky | 381 |
| ISBN | 978-0-812-92350-6 |
| OCLC | 31969451 |
| 909.82/9 21 | |
| LC Class | HM201 .B37 1996 |
Džihád vs. McWorld: Jak globalizace a tribalismus přetvářejí svět je kniha Američana z roku 1995 politolog Benjamin Barber, ve kterém uvádí a teorie který popisuje boj mezi „McWorld“ (globalizace a firemní kontrola politického procesu) a "Džihád “(Arabský výraz pro„ boj “, zde upravený tak, aby znamenal tradice a tradiční hodnoty ve formě extrému nacionalismus nebo náboženský pravoslaví a teokracie ). Benjamin Barber podobně zpochybňuje dopad ekonomická globalizace stejně jako její problémy pro demokracii.
Kniha byla založena na článku Barbera z března 1992, který byl poprvé publikován v Atlantik měsíčně.[1] Kniha využívá základní kritiku neoliberalismus vidět v Barberově dřívější, klíčové práci Silná demokracie. Tak jako neoliberální ekonomická teorie - nelze zaměňovat sociální liberalismus —Je silou globalizace, tato kritika je relevantní v mnohem větším měřítku. Neregulované tržní síly se setkávají farní (kterému říká kmenový ) síly.
Tyto kmenové síly přicházejí v mnoha variantách: náboženské, kulturní, etnické, regionální, místní atd. Jelikož globalizace vnucuje populaci vlastní kulturu, kmenové síly se cítí ohroženy a reagují. Krize, které z těchto konfrontací vyplynou, nejsou jen ekonomické, ale často získávají pro kmenové elementy posvátnou kvalitu; Barber tedy použil výraz „džihád“ (i když ve druhém vydání vyjadřuje politování nad tím, že tento výraz použil).[proč? ]
Barberova prognóza v Džihád vs McWorld je obecně negativní - dochází k závěru, že ani globální korporace, ani tradiční kultury ji nepodporují demokracie. Dále to předpokládá McWorld mohl nakonec vyhrát „boj“. Navrhuje také model pro malé, místní demokratické instituce a občanská angažovanost jako naděje na alternativu k těmto dvěma silám.
Problémy demokracie
Barber tvrdí, že ani Džihád, ani McWorld nepotřebují ani nepropagují demokracii.[2]
McWorld
Barber tvrdí, že existuje několik imperativů, které tvoří McWorld nebo globalizaci politika: imperativ trhu, imperativ zdroje, imperativ informační technologie a imperativ ekologický. V důsledku globalizace se náš trh rozšířil a je zranitelný vůči nadnárodním trhům, kde je k dispozici volný obchod, snadný přístup k bankovnictví a směna měn. Se vznikem našich trhů jsme přišli s mezinárodními zákony a smlouvami, abychom udrželi stabilitu a účinnost ve vzájemně propojené ekonomice. Zdroje jsou také nezbytným aspektem v McWorld, kde se zdá, že autarky jsou nedostatečné a neúčinné v přítomnosti globalizace. Informační technologie globalizace otevřela komunikaci lidem po celém světě a umožnila nám vyměňovat si informace. Technologie je nyní také systematicky integrována do života každého do té míry, že „umožňuje každému člověku na Zemi přístup ke každému dalšímu člověku“.[3] Globalizace ekologie se může zdát klišé; Barber tvrdí, že ať už národ udělá cokoli se svou vlastní ekologií, ovlivní to každého na Zemi. Například kácení džungle naruší celkovou kyslíkovou bilanci, která ovlivňuje naše „globální plíce“. McWorld může podporovat mír a prosperitu, ale Barber to považuje za uskutečňování za cenu nezávislost a identita, a konstatuje, že na podporu účinné ekonomické výroby a spotřeby není zapotřebí více sociální spravedlnosti nebo rovnosti, než je nutné.
Džihád
Barber vidí Džihád jako nabízející solidaritu a ochranu identit, ale za potenciální cenu tolerance a stability. Barber popisuje solidaritu potřebnou v rámci konceptu Džihádu jako zajištěnou vyloučením a válkou proti cizincům. Výsledkem je, že tvrdí, že různé formy antidemokratizace mohou vzniknout prostřednictvím antidemokratických diktatur jedné strany, vojenských junty nebo teokratického fundamentalismu. Barber také prostřednictvím moderních příkladů popisuje, co jsou tito „hráči“. „[T] hej jsou kultury, ne země; části, ne celé; sekty, ne náboženství, vzpurné frakce a nesouhlasné menšiny ve válce nejen s globalismem, ale s tradičním národním státem. Kurdové, Baskové, Portoričané, Oseti, východ Timorejci, Quebecois, katolíci Severního Irska, Katalánci, Tamilové a samozřejmě Palestinci - lidé se zeměmi, obývajícími národy, které nejsou jejich vlastními, a hledají menší světy uvnitř hranic, které je utěsní před moderností. “[4]
Konfederační volba
Barber píše, že demokracii lze šířit a zabezpečovat světem uspokojujícím potřeby McWorld i Jihad. „S ohledem na odpovědnost, ochranu menšin a univerzální právní stát by konfederalizovaný zastupitelský systém sloužil politickým potřebám McWorld, stejně jako oligarchický byrokratismus nebo meritokratický elitář.“[4] Někteří dokážou přijmout demokracii rychleji než ostatní. Každý případ je jiný, nicméně „Demokracie roste zdola nahoru a nelze ji prosadit shora dolů. Občanská společnost musí být budována zevnitř ven.“[1] Pokračuje dalším vysvětlením, co přesně konfederační možnost znamená a jak pomůže. „Určitě se zdá možné, že nejatraktivnějším demokratickým ideálem tváří v tvář brutální realitě Džihádu a matné realitě McWorld bude konfederační unie poloautonomních komunit menších než národní státy, spojená do regionálních ekonomických sdružení a trhů větších než národní státy - participativní a sebeurčující v místních záležitostech na dně, reprezentativní a odpovědné nahoře. Národní stát by hrál omezenou roli a suverenita by ztratila část své politické moci. “[4]
Viz také
Reference
- Barber, Benjamin R., Džihád vs. McWorldVázaná vazba: Crown, 1995, ISBN 0-8129-2350-2; Brožovaná vazba: Ballantine Books, 1996, ISBN 0-345-38304-4
- Frank J. Lechner a John Boli., Čtenář globalizace: Čtvrté vydání, Blackwell Publishers Ltd, 2012
- ^ A b Barber, Benjamin (březen 1992). „Džihád vs. McWorld“. Atlantik měsíčně. Citováno 2007-01-29.
- ^ Frank J. Lechner a John Boli., Čtenář globalizace: Čtvrté vydání, Blackwell Publishers Ltd, 2012
- ^ Frank J. Lechner a John Boli., Čtenář globalizace: Čtvrté vydání, Blackwell Publishers Ltd, 2012 str. 30
- ^ A b C Lechner, Frank J. (2015). Čtečka globalizace. Velká Británie: Blackwell Publishing Ltd. str. 36.
externí odkazy
- C-SPAN: Džihád vs. McWorld 6. března 2002 - Pan Barber hovořil o své knize Jihad v.McWorld a o globalismu po teroristických útocích na USA z 11. září 2001. Mezi tématy, kterým se věnoval, byly mezinárodní akce v boji proti terorismu, evoluce a kontinuita v amerických politika, závazky USA po celém světě a americké kulturní postoje ke světovým událostem.